大事記
公元251年時壽春三叛，又稱淮南三叛。事情發生於曹魏後期，由於司馬氏奪權專政，使得掌握軍事重鎮壽春的統帥先後發生三次反抗司馬氏的兵變。這三次分別為王凌之叛（251年四月）、毌丘儉文欽之叛（255年正月）及諸葛誕之叛（257年五月—258年二月）。三次的叛亂皆為司馬氏勢力所平定。
251年，王凌見東吳在塗水有軍事行動，於是上書請朝廷準許討伐東吳，打算乘此而起兵反抗司馬懿，此為王凌之叛。但是請求並沒有得到回應，王凌於是派部將楊弘將廢立計畫告訴兗州刺史黃華，希望得到支持，但楊弘和黃華卻向司馬懿揭發王凌的圖謀，司馬懿於是率軍討伐。王凌自知不敵，司馬懿又在發軍時先赦免他的罪，於是投降，司馬懿納降。但後來王凌自知他不久一定會被誅殺，於是在被押解到洛陽的途中自殺。王凌、令狐愚等人被誅滅三族，曹彪亦被賜死。
公元251年孔柚開局
孔柚開局比嚴白虎容易，開始在汝南搜尋，找到袁渙，找到就能錄用，可以任命為軍師，然後建一個外交府，一邊給曹操進貢結盟，再跟最近的一家結盟，一邊利用袁渙，許靖在汝南搜尋人才，注意登用被劉備滅掉的劉表勢力的人才，會流落到新野這些空城（運氣很好，新野和江夏一直沒人占領，），這個事情要用手下的呂范、袁渙等人搜尋在野人才，可以舌戰錄用。
後來劉備占領了新野江夏，也跟他結盟。劉備和務邱寧在打袁術的時候，也派兵在廬江埋伏著，等最後一擊，抓獲袁術的武將，對付孫堅也是如此，等劉備打的差不多再最後一擊抓獲孫堅。
然後北上滅掉呂布，身邊的那個盟友已經被呂布滅了。
曹操由於跟孔柚結盟，可能縮小了發展空間，許昌被劉備占領，只剩下陳留，被強敵圍攻，與其解盟，直接滅之，因為實力強大了，不需要偷了。
出生
魏華存（251年－334年），西晉女道士，山東任城樊(今山東濟寧市微山)人，晉司徒魏舒之女。博覽老、莊、三傳、五經、百氏。持齋修道多年,曾為天師道祭酒。據道教傳說，有清虛真人王褒等降授“神真之道”，景林真人授之以《黃庭經》。道教上清派奉魏華存為第一代太師、“上清派開派祖師”。稱為紫虛元君南嶽魏夫人。所著《黃庭經》等書，為道教重要經典。《隋書·經籍志》著錄《清虛真人王君內傳》一卷，題名“弟子華存撰”，並載入《雲笈七籤》卷一百六。
逝世
韋誕（179年－251年），字仲將，漢末三國京兆杜陵人。著名的書法家。
太僕韋端之子。初為武都太守，建安年間為郎中，正始年間遷侍中、中書監，以光祿大夫致仕，享年七十五。工草書，有“草聖”之稱。魏明帝令韋誕為芳林宛中樓觀題署，“字間滿密，故稱填篆，又稱芳填書”，下梯後，頭髮盡白[1]。又擅長制筆、墨，有“仲將之墨，一點如漆”之稱。他總結書法經驗，著有《筆經》。《三輔決錄注》引“夫工欲善其事，必先利其器。”，正是他的名言。卒於魏嘉平三年（251年）。
鄧芝（？－251年），字伯苗，義陽新野人，三國時期蜀漢重要朝臣。
王凌（171年－251年），字彥雲，太原祁人，中國三國時曹魏的將領，東漢末年謀誅董卓的司徒王允之侄。
俄利根或譯奧利金（Origenes Adamantius）（185年－251年），是基督教著名的神學家和哲學家。俄利根生於亞歷山大港，卒於該撒利亞。他是希臘教父，更是亞歷山太學派的重要代表人物之一。在神學上，他提出“永恆受生”的概念來解說聖父與聖子關係，對基督教影響至今。他的著作對基督教神學發展有很大的影響力。
呂乂（？－251年），字季陽，南陽人。在三國演義中稱為呂義。
司馬懿（公元179年-251年）懷皇后，甄氏，（？－251年）魏齊王曹芳的皇后，魏中山郡無極縣（今河北定元縣）人。文昭甄皇后的侄孫女。其祖父甄儼是文昭皇后的哥哥，被追贈為安城鄉穆侯，後改魏昌穆侯，其父似不可考。正始四年（243）夏四月乙卯，她被立為皇后，嘉平三年（251）秋七月壬戌，甄皇后崩。乙未，葬於太清陵，謚曰懷皇后。
司馬懿（179年－251年），字仲達，河內郡溫縣孝敬里（今河南省溫縣招賢鎮）人，三國時期魏國政治家、軍事家、權臣。兩次率軍對抗諸葛亮等人，平定遼東，以其功著，封舞陽侯。其孫司馬炎稱帝後，追尊為晉宣帝。
