![僰人懸棺[四川宜賓市珙縣僰人懸棺]](/img/c/1c7/nBnauM3XxQTO3gTO4EzN0IzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzLxczL4IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "僰人懸棺[四川宜賓市珙縣僰人懸棺]")
景觀簡介
早在1956年就列為省級重點文物保護單位，現為全國重點文物保護單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與雲南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍為郡時屬僰道縣。歷史人文
僰人懸棺阿家三兄妹起兵造反時，阿家的勢力很強。那時，有一個名叫羅英秀才的人，會陰陽五行，會看風水。羅英秀才家是一戶大地主，他家的糧食、金銀財物等，曾被造反的僰人強行徵用。他為了報復阿家，就去對阿家說：“在雲南威信縣長安鄉瓦石村，有一個名叫斷井山的地方，斷井山對面有一片白岩，名叫白虎岩。你們如果把麻塘壩的棺材取下來，運到威信去，掛在白虎岩上，你們阿家更要發達，更有勢力，整個雲南、四川兩省都會成為你們阿家的天下，”阿家聽了羅英秀才的話後，信以為真，高高興興地從麻塘壩取下七具棺材，運到威信瓦石，還運了兩部絞車掛棺材。阿家按照羅英秀才所說，把七具棺材掛在瓦石村的白虎岩上，其掛法與洛表麻塘壩的一模一樣。但事隔不久，阿家三兄妹就兵敗被殺，阿家也就徹底垮了。阿家三兄妹死後，朝庭繼續圍剿那些逃進深山老林的僰人，特別是對僰人中姓阿的，無論男女老幼，一律格殺無論。在這種血腥屠殺和鎮壓下，阿姓僰人隱姓埋名，將阿字的“阝”旁改為“亻”旁。全部改成何姓。以後，麻塘壩的僰人懸棺就被人們稱為：“何家掛岩子，”威信瓦石的僰人懸棺也同樣被稱為：“何家掛岩子”。
僰人被圍剿後，再也無人到瓦石去掛懸棺了。許多年後，那七具棺材陸陸續續垮了四具下來，如今，白虎岩上只剩下三具懸棺了。據說，在那些垮下來的棺材裡，有金，銀、珠寶、玉器等貴重陪葬品。當時，有些貪財的人去爭奪那些殉葬品，但是，無論是誰，只要一爭奪到手，這些寶物就會把他的眼睛刺得疼痛難忍，眼前變得漆黑一片，就象瞎子一樣。奇怪的是，只要一拋棄手中的寶物，眼睛的疼痛就會消失，眼前依然光明一片。結果，那些寶物誰都不敢要，都被人們丟到深山峽谷去了。
歷史記載
僰人懸棺麻塘壩是位於四川珙縣西南角的一個平靜的小山村，幾十年來，這裡很少有外人來過，但20世紀末，卻從這裡爆出了一個重大的新聞，兩位山里老人無心的話語引起了世界考古界、史學界石破天驚般的震動。兩位老人亮出了自己的家譜，說他們是珙縣懸棺中僰人的後裔，那么關於他們的祖先，這些人究竟知道多少？困擾著科學家們多年的謎題，是否可以就此揭開呢？這些純樸的老人並不知道，自己隨口的話語會給中國乃至世界的科學界帶來多大的震撼。這些人的生活方式實際上已與村裡的其他人沒有差別，他們手中的家譜又有多少可信度呢？
懸棺文物博物館的創始人曾水向是我國較早研究懸棺方面的專家之一，他專程來到了麻塘壩附近的墳地，在這裡他順利地找到了那兩位老人家譜中所記載的5、6位先人的名字，證實了他們家譜的真實性，但也同時說明，近百年來，這個家族一直在沿用土葬。兩位老人手中的家譜最早可以追溯到唐代，但根據史書記載，擁有懸棺的僰人，在唐代就已經與當時的統治者水火不容。
四川省民族研究所的陳明芳，是中國研究懸棺最權威的科學家之一。早在20世紀70年代，她就踏上了研究懸棺的道路，20多年的研究，使她相信，僰人早在1000多年前的唐代就已經受了重創。大唐是中國歷史上最為繁榮的朝代之一，它的科技文化與軍事都發展到了空前的高度，眾多的史料證實，唐朝統治者曾多次向四川僰人用兵，那么是否僰人在唐代就已經遭到了滅族的慘禍了呢？
20世紀70年代在眾多科學家的倡議之下，政府開始了建國以來第一次對珙縣懸棺的正式發掘，在這次發掘中，科學家們發現，僰人生活儉樸，大多數懸棺中只有很少的隨葬器物。但其中的一隻瓷碗引起了曾水向的注意。
考古人員十分高興，因為青花瓷碗是一種可以判定時代的證物。由於需要一種特殊的燒制工藝，一直到明代中期成化初年的時候，官窯里才漸漸地出現了所謂的青花貢品，流入民間至少是在30、40年之後了。如果這隻青花瓷碗真的產自明代，那么就可以證實這一具懸棺的歷史，至少是在這隻碗燒成之後，也就是說僰人絕不可能在唐朝就已經滅絕，中國懸棺的歷史也至少延續到了明封建統治時期。為了證實他們的結論，科學家們把這些青花瓷碗送到了景德鎮，進行了元、宋等年代的測定，通過清理，那一次懸棺中出土的文物，科學家們發現了一件事情，大量的文物都出自於明封建統治者，而且都在明代萬曆年間戛然而止，這究竟是為什麼呢？
通過翻閱大量的史籍，陳明芳發現，在萬曆年間，僰人的勢力日益壯大，他們與明代中央王朝的矛盾也在逐漸加深。根據歷史記載，明封建統治者曾經幾次向僰人發起進攻，儘管明王朝兵強馬壯，武器精良，但在與僰人的數次交戰中，卻沒有占到絲毫的便宜。中國歷史界與考古界的科學家們無數次拜訪過僰人們留下的軍事遺蹟。在一個叫九盞燈地方，山上至今還安放著十幾具僰人的懸棺，但它同時也是這個部族最重要的軍事基地之一。
這個地方的路口隱秘，內部開闊，這是僰人軍事基地的典型特徵。大多數歷史學家認為，如果沒有投降的僰人來領路，明封建統治者的軍隊到了這裡必定會遭到重創。
根據歷史記載，當時明王朝調集了雲貴川三省的大軍，包圍了僰人的山寨，於是數萬僰人就面臨著兩種選擇，要么與人數多過自己十倍的敵人決一死戰，就在這兒安放祖先靈柩；要么就接受明軍的招安，選擇屈辱地投降。傳說僰人內部的爭論就在這個山洞裡進行，數百位寨主各執己見，在這裡商量了兩天兩夜。當時在600多個僰人的山寨中，有半數選擇向明軍投降。他們選擇的究竟是一種怎樣的命運，難道素來驍勇善戰的僰人就依靠這種屈辱的方法才留下了自己的後代嗎？根據史料記載，當時的投降的僰人無一倖免，被殘殺的人數幾乎達到這個部族總數的一半，幾乎每一位僰人的家族，都有親戚或朋友被害。
修復懸棺
僰人懸棺這些懸棺距地面近的有十幾米，高的有130多米。過去，對懸棺的維修，僅僅是對木樁進行加固，這次增加了對懸棺的剔剝修補，即對破損部分進行修復，同時，對石灰岩岩體的裂縫和鬆動部分進行灌漿澆鑄加固。這種維修方式在全國尚屬首次。
這次懸棺維護工程，主要是在三仙洞進行。2002年9月16日，施工隊伍開進麻塘壩，在三仙洞300餘米寬的懸崖下搭起了在建築工地才能看到的腳手架。由宜賓市博物館文博工作者和技術工人組成的維修組具體進行懸棺的維護工作。9月24日，當第一具距地面近20米的懸棺的棺蓋被揭開時，400多年前的僰人遺骸驚現於世！從遺骸的骨架看，這位古代僰人個子不小，但骨骼零亂，棺內堆積了不少的沙土和淤泥，沒有發現陪葬物。崔陳認為，不排除飛天大盜盜棺的可能。這具懸棺系整段圓木挖鑿而成，長約2米，寬約0．7米，棺蓋與棺身由子母口扣合，重約200公斤。文博工作者和技術工人嚴格按操作程式對懸棺進行編號、丈量、登記、清淤，用桐油將棺木反覆塗刷浸潤，然後將遺骸擺放整齊，將棺木放置原處。
維修工程進行到第二天，陸續打開了5具懸棺，發現了一批珍貴文物。計有明代青花瓷碗兩個，造型古樸的鐵刀一把，還有一把小刀、兩把鐵梭鏢，當屬明代器物。三仙洞原登記在冊懸棺29具，這次維修新發現16具，除2具完全破損無法修復外，共維護修復了43具。新發現的懸棺主要是洞穴式，被草木遮擋，過去在地面無法觀察到。在對懸棺開棺清淤維修過程中，還發現少量隨葬器物及絲麻織品；唯一一具岩墩式懸棺沒有採用子母口棺蓋，棺蓋與棺身的楔合，使用的是木欄式；而在三仙洞及其它地方先後發現的僰人岩畫，對研究古代僰人的生產、生活、政治、軍事、文化等具有重要意義。
交通線路
可從宜賓乘火車至珙縣。再換乘汽車到懸棺最集中的麻塘壩和蘇麻灣等地參觀。
