佛山樑氏宅園簡介
佛山樑氏宅園時至民初，一代名園已瀕於湮沒。鑒於其歷史、藝術和觀賞價值，1982年，佛山市委、市政府首先對現存的群星草堂群體進行了搶救保護，1990年被定為省級重點文物保護單位。繼而於1994年開始大規模的全面修復，總面積達21260平方米，依文物修復“修舊如舊”的原則，重現名園的精髓。
荷塘據有關資料介紹，“十二石齋”是梁九圖最初在松桂里興建的園林，其名稱叫做“紫藤（花）館”。後來，梁九圖在遊覽衡山湘水，南歸之時，船過清遠，購得十二奇石，紋絡嶙峋，晶瑩剔透，潤滑如脂的大小黃臘石十二塊，運返佛山，以石盆乘之，羅列在館裡。其中，最大一座名叫“千多窿”，梁九圖視若性命，因而將原館名改為“十二山石齋”，簡稱“十二石齋”。梁九圖曾《自題十二石齋》，詩云：“衡岳歸來興未闌，壺中蓄石當煙鬟。登高腰腳輸人健，不看真山看假山。”
建築
小媳之地群星草堂為梁九華所建，位於松風路先鋒古道，占地數千平方米。建築群體由草堂、客堂、秋爽軒、船廳和迴廊組成。建築精巧別致，引人入勝。雖體量不大，但卻小巧精緻。“半邊亭”結構奇特，首層六角半邊，二層四方完整，屋頂平緩，飛檐斗拱，可稱是“求拙”之作。“船廳”三面為大型滿洲窗，四周景物盡收眼底，真是斗室容環宇。更為突出的是“荷香小榭”，精美纖巧、四周通透、里外交匯，把天、地、人完全融為一體。
這些建築物以石庭、山庭、水庭為基調，建築寬敞通透，四周迴廊穿引，採用移步換景之法引人入勝。如荷香小榭位於湖岸邊，站立於小榭屋檐下，面對鋪滿荷葉和荷花的湖水，一片碧綠中的點點粉紅，令人心醉。小榭高四米餘，木結構，門楣及窗都飾以木雕，門窗縷空，圖案則是荷葉、荷花，既優雅，又與湖中的荷葉、荷香真假互相呼應，令人對設計者的用心良苦讚嘆不已。
內門群星草堂群體和汾江草廬群體都用松、竹、柳和盆景於以點綴。園中除有十餘株古樹外，還種有富嶺南風韻的玉棠春、鷹爪蘭、雞旦花等。正是：“兩處園林都入畫，滿庭蘭玉盡能詩”。
沿著柳樹成行的堤岸走約五分鐘，便到達松竹寮景觀。這裡的建築物以竹、木為基調，顯示出縛紫為扉，列柳成行，一水畫堤的意境，展示珠江三角洲特有的田園風韻，體現造園者追求遠離煩囂、貼近自然的獨特構思。
人文景觀
亭梁園是研究嶺南古代文人園林地方特色、構思布局、造園組景、文化內涵等問題不可多得的典型範例，展現了古代佛山文人對遠離大都會凡囂、享受林泉之樂的追求，也體現了“廣府文化”中對花園式宅第和自然的空間環境的嚮往；其典型豐富的歷史文化內涵，又是反映佛山名人薈萃、文風鼎盛的重要實物例證。
山石藝術
佛山樑氏宅園園內巧布太湖、靈璧、英德等地奇石，大者高逾丈，闊逾仞，小者不過百斤。在庭園之中或立或臥、或俯或仰，極具情趣，其中的名石有“蘇武牧羊”、“童子拜觀音”、“美人照鏡”、“宮舞”、“追月”、“倚雲”等。景石大都修台飾欄，間以竹木、繞以池沼。
梁園的山都不是“疊”出來的，而是與整個造園質樸的風格是相統一的，不求恢宏的氣勢而求石的神態韻味，以小代大，表現山川之奇。梁九圖在詩中描述到，“衡岳歸來意未闌，壺中蓄石當煙鬟。”這種以石代山取代“疊山”的方法，摒棄了石塊的積壓堆砌，省卻了石頭紋理及形狀的比照磨合，可以更靈活自由地表達不同思想情感。
門
佛山樑氏宅園進入梁園，經部曹第（頭門）、佛堂、客堂、宅第，就是群星草堂了。群星草堂的入口，有三個朝東的圓如滿月的“月亮門”，使人感覺典雅別致。
群星草堂為何要開“月亮門”？這也是按堪輿學的規則設計的。因為三門成一線會造成空氣流動直來直去，形成“沖煞”，破壞“藏風聚氣”的格局，把門設計成圓形，可減緩空氣流動的速度，不會破壞園內幽靜的氣氛。
在中國古典園林的建築、山水、花草諸要素中，“山水”所占的地位最為突出，而堪輿學認為山和水分別象徵人的權力和財富，宜居之地離不開山和水。
特色
佛山樑氏宅園祠堂、宅第、園林建築渾然一體
佛山樑氏宅園群星草堂入口至秋爽軒船廳，穿井過廊，三個圓門貫列，增加景深，讓人隱約感到“庭園深深深幾許”；秋爽軒前至群星草堂後廳側，狹窄的石庭中古木參天，如果在炎熱的夏日來到石庭，則涼氣襲人，正是“藹藹堂前木，中夏貯清陰。”
梁園鼎盛時期，規模宏大，建築眾多，造園藝術別具一格，融園林藝術和中國文化傳統於一體，具有豐富的文化藝術內涵，立意清雅脫俗，園內祠堂、宅第與園林建築渾然一體，具有濃郁的地方色彩。園內亭廊橋榭、室閣軒廬，層次分明，輕盈通透，與大面積綠水荷池，松堤柳岸相映成趣，各種奇花異卉、蒼松翠柏、嶺南佳果，倍添庭園毓秀，整個園林布局精妙，聚散得宜、優雅別致。
群星草堂為梁九華所建，位於松風路先鋒古道，占地數千平方米。它的園林建築寬敞通透，四周迴廊穿引，有步移景異之效。園中有一亭，李可瓊題之“壺亭”。園西有小湖，湖畔植水松，天井置之石台，設花基，種植各種時花。窗外搭棚架，架下種植蘭花。
梁園的園林建築精巧別致，引人入勝。雖體量不大，但卻小巧精緻。群星草堂群體的“半邊亭”，結構奇特，首層六角半邊，二層四方完整，屋頂平緩，飛檐斗拱，可稱是“求拙”之作。“船廳”三面為大型滿洲窗，四周景物盡收眼底，真是斗室容環宇。更為突出的是“荷香小榭”，精美纖巧、四周通透、里外交匯，把天、地、人完全融為一體。
梁園“積石比書多”
佛山樑氏宅園記者見到，園內巧布太湖、靈璧、英德等地奇石，大者高逾丈，闊逾仞，小者不過百斤。在庭園之中或立或臥、或俯或仰，極具情趣，其中的名石有“蘇武牧羊”、“童子拜觀音”、“美人照鏡”、“宮舞”、“追月”、“倚雲”等。景石大都修台飾欄，間以竹木、繞以池沼。
梁園的山都不是“疊”出來的，而是與整個造園質樸的風格是相統一的，不求恢宏的氣勢而求石的神態韻味，以小代大，表現山川之奇。梁九圖在詩中描述到，“衡岳歸來意未闌，壺中蓄石當煙鬟。”這種以石代山取代“疊山”的方法，摒棄了石塊的積壓堆砌，省卻了石頭紋理及形狀的比照磨合，可以更靈活自由地表達不同思想情感。
梁園的主人通過對獨石、孤石的整理，突顯個體特性，在壺中天地中表達了對人的個性和自由人格的追求。
梁園用“水”到達理想彼岸
佛山樑氏宅園“汾江草廬”為梁九圖所建設。汾江草廬是“半畝池塘幾畝坡，一泓清澈即滄波。橋通曲徑依林轉，屋似漁舟得水多。”只見，汾江草廬綠水如鏡，兩岸花竹環繞，有韻橋、石舫、個軒、笠亭、種紙處、水蓊塢、鎖翠灣諸勝，此處曲徑、亭台錯落，縛柴作門，列柳成岸，修篁萬束，蒼松百株。
立足在池邊，池內片植荷花，參差錯疊，碧蓋千莖，丹葩幾色。湖中心有巨石屹立，含岈峭角，莫可言狀。石旁有小軒，謂之“石舫”，長約七八米，有如紫洞艇，浪接花津，路逼蓊塢。亭西有韻橋，若彩虹高懸明鏡之上。橋北有芭蕉數叢，設有石几案，如果你有閒情逸緻，在蕉下談詩論畫，怡情養性，有如進入世外桃源，寵辱皆忘。
看來，梁園的水都是因地就勢，宜小則小，宜大則大，只要有水便有“公瀑”、“滄波”。古人對天地的認識是九州之外便是滄海了，便是凡人無法渡越的仙境。但，天上銀河有“鵲橋”，地上便有園林中的流水小橋。梁園的水都是用來“載屋”、“載舟”、“載橋”的，以到達理想的彼岸。
梁園古木別致庭園幽深
佛山樑氏宅園梁園四季常青、佳果盈枝、鳥語花香，園中有荔枝、龍眼、鳳梨蜜、番石榴、水蒲萄、楊桃、芭蕉等數十種嶺南佳果，通過樹形的選擇、剪裁，與建築物及湖池相互呼應，形成“漏日無隙”的綠蔭，古木蘊秀，庭園幽深。
高近20米的呂宋芒果，樹齡已逾百年，蔥鬱依然；桂花、九里香、米蘭、含笑、鷹爪、美人蕉等灌叢花卉，與高大樹木形成高矮錯落有致，視覺空間層次分明，或分隔空間，使人在綠樹掩映之中，感受“柳暗花明又一村”的詩意。
由此可見，梁園的造園者對植物的選擇是借其性，言己志的，藉助植物表達他們清新脫俗的人格理想和超然灑逸的精神追求。
相關資料
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