伊特魯里亞

伊特魯里亞

古希臘人稱伊特魯里亞人(Etruscans)為“第勒諾伊”或“伊特魯西”,而伊特魯里亞人自稱為“拉塞那”。也譯作伊特拉斯坎、伊特魯利亞、埃特魯里亞、伊楚利亞,是處於現代義大利中部的古代城邦國家。伊特魯里亞的位置在包括了現今托斯卡納,拉齊奧,翁布里亞的區域。伊特魯里亞被認為是伊特魯斯坎人的國家,後來被羅馬人吞併了。伊特魯里亞在公元前羅馬城之前是義大利半島上一個重要城市,古羅馬的伊特魯里亞時期是其鼎盛時期。

起源

綜述考古學家曾對伊特魯里亞人的起源莫衷一是。古代的說法認為,伊特魯里亞人來自小亞細亞,是佩拉斯吉人的後裔,其祖先為逃避一場滅頂的饑荒,而在利底亞王阿提司之子第勒諾的率領下來到了第勒尼安海岸。此說曾長期流行。19世紀初出現了第二種假說,不過是從第一種說法演變而來,認為伊特魯里亞人是源自北方的移民主流,跨越阿爾卑斯山來到義大利. 以上兩種說法都為移民說。 第三種是地道的本土說,認為伊特魯里亞一定是當地土生土長的古代居民的後代。 以上這些理論在今日看來,都已顯得過時了。這應歸功於二十世紀義大利最傑出的考古學家之一,馬西莫.帕羅提諾先生。 他強調,以上各種理論由於其研究的前提發生偏差,故而都有其自身無法克服的局限性。他認為,把民族起源做為研究的主要方向本身就是一個錯誤。研究一個民族的歷史,應該關注其發展的過程,而非單純的起源。任何一個民族的特徵都是在多種因素共同作用下形成的。從這一前提出發,探索民族形成的唯一途徑便是研究其在各種民俗與文化因素相互作用影響下,發展融合成為一個新的文化。

同伊特魯里亞人的起源一樣,其語言也一直是一個謎。其實,伊特魯里亞語言並不難讀,因為其採用的字母是首批希臘殖民者帶到義大利,只是稍作調整而已。值得注意的是,其文字是從右到左書寫的,而且在早期文字中沒有斷句。稍晚,開始用小點或空格來句讀詞組。然而在解讀伊特魯里亞語言時,仍有許多問題。其中主要困難在於這種語言不同於至今仍在使用的希臘語,它早已消亡了兩千餘年。另外,可供研究的文字也很少,都是斷片殘簡,破敗不堪。而且大量的文字材料都十分簡短,大都是關於喪葬內容,所見往往是以死者姓名命名的紀念物或銘文所載器物的名稱。

伊特魯里亞地區位於亞諾河和台伯河之間,包括今日的翁布利亞、托斯卡納、拉西姆通往羅馬的部分地區,及台伯河右岸地區。隨著商業和政治上的擴張,伊特魯里亞人的勢力擴展到坎帕尼亞地區。帕達尼亞谷地也開始建造帶有伊特魯里亞風格的紀念物。

“伊特魯里亞藝術”一詞,其實並沒有絲毫的民族色彩,而只是代表了從公元前九世紀到公元前一世紀初在義大利半島盛行的“伊特魯里亞”文化。重要的是,伊特魯里亞的城市相當獨立,因此羅馬才能各個擊破,到公元前一世紀時完全併入羅馬版圖。

歷史

概述

儘管希臘和拉丁文獻中伊特魯里亞人的相關資料寥若晨星,但現今豐富多樣的考古發現和深入研究已經廓清了公元前九世紀到公元前一世紀的伊特魯里亞歷史發展脈絡。

發展

公元前900年,維朗諾瓦文化時期,“平均主義”社會初建,村落分布於自然貿易路線上。

公元前800年,伊特魯里亞人與腓基尼-布匿文明接觸,生產工藝品和貿易。

公元前725年,東方文化時期,進入“領主社會”,強權家族出現,希臘文化強勢進入該地區。布凱羅黑陶、青銅器、金銀器開始生產。

公元前580年,古風時期,城市社會形成,各城市興起,大型建築和紀念性雕塑發展,並受到希臘愛奧尼亞和雅典式樣影響,大規模青銅作坊產生。

公元前480年,古典時期。公元前474年,伊特魯里亞人被敘拉古人擊敗,經濟開始衰退。

公元前325年,希臘化時期,中間階層出現,公共建築出現。

公元前90年,羅馬時期,因為伊特魯里亞的城市“雞犬相聞,老死不相往來”,使得羅馬軍隊如囊探物,各個擊破,一一併入羅馬版圖。

這個時候,蓋烏斯·尤里烏斯·愷撒剛剛出生,再過幾十年,他率領羅馬軍團橫掃歐洲大陸,馬蹄踐踏到中亞細亞和北非,一次次擴張帝國版圖。

伊特魯里亞的歷史就這樣結束了。

伊特魯里亞伊特魯里亞

房龍筆下的伊特魯里亞

美國著名作家 Hendrix Willem Van loon 亨德里克·威廉·房龍(1882年—1944年)曾在其著作《ARTS》這樣描寫了伊特魯里亞人:

“伊特魯里亞的領土,包括羅伯河(羅馬)與阿諾河(佛羅倫斯)之間的廣大土地,以及亞平寧山區。它曾經很強大,是地中海西部的一個強國,它的海軍威風凜凜,幾次打敗了迦太基人。”

在伊特魯里亞人究竟是亞洲人後代還是歐洲血統的這個問題上,眾說紛紜。“直到考古學家發掘出歷史文物,才找到真正的答案。這個高度文明的民族早期的每件藝術作品,都明白無誤地說明它的亞洲根。伊特魯里亞人是出色的雕刻家,是金器、青銅器製作高手,而且他們的宗教畫畫得也很傑出,不亞於巴比倫或美索不達米亞的作品。這些人還擅長畫狩獵圖,描繪亞述人狩獵的情景。俺們有用羊肝占卜未來的習慣,這點與迦協底人相同,而愛琴海人、希臘半島人都沒有這樣做過。”

“伊特魯里亞藝術缺乏希臘藝術作品那感人的魅力,雕刻也顯得有點幼稚,其中的人物仍保留著古典式微笑,而這種微笑在希臘雕刻中早已消失。在他們的作品中,男人的形象頗有力度,反映出古代鋼鐵大王那種質樸和粗獷的特徵,而婦女則比較溫和。羅馬人,尤其是羅馬帝國時期的人們,對婚約的起誓並非十分認真。伊特魯里亞人則不同,男女一旦結合,相伴相隨,今生來世皆為夫妻。他們的形狀奇異的sarcophagi(原意為食肉石,希臘人一直認為,有種石頭能吞食屍體,適宜用做棺材),還有在他們拱形墓穴中出土的陶製沙發,都表明他們是一些家庭觀念很強,很看重溫馨的家庭生活的人。

“他們時興給死者做面具,這些面具不只是各時代名人的莊重形象,還極富個性特徵,我們可以感覺到藝術家一絲不苟的工作態度。”

“赤陶幾乎與人類同時出生。赤陶的意思就是燒制的土,不用上釉彩。人類最原始的祖先都懂得制陶。世界各地,從中國到秘魯,從西班牙到墨西哥都製作陶器。但伊特魯里亞人是其中最偉大的製造者。”

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