概述
本書由北京大學等高校著名俄羅斯思想研究專家翻譯，集中展示了這位現代存在主義大師以人的頭顱撞擊理性的大牆，以及宣揚“惟其荒謬，故而可信”的生命意志哲學的精彩論述。句句讀來，都是對於我們心靈和意志的極度衝擊和震撼。作者簡介： 舍斯托夫（Lev Shestov，1866-1938）是二十世紀俄羅斯著名思想家，其畢生的學術創作都集中於猛烈抨擊傳統形上學和追尋聖經中全能的上帝。十月革命後，舍斯托夫流亡巴黎，並於1938年在那裡去世。
內容節選：
前言：在沒有勝利希望的地方開始鬥爭
在20世紀璀璨閃爍的思想群星中，列夫•舍斯托夫（1866-1938）作為一位世界著名的宗教哲學家，是一顆極為耀眼的明星。他大膽質疑西方自古希臘以來尊崇再性的傳統，標舉信仰為其思想旗幟，重視個體的人，關注個人苦難與絕望，他的一系列思想觀點，即便在世紀之交的今天看來，仍極具挑戰性。
在西方，從古希臘開始，就發展出一種崇高理性的思想傳統，蘇格拉底為了追求理性真理而選擇死亡，柏拉圖把哲學家尊奉為理想國的君主。即使在中世紀的經院哲學中，很多人也是非常思辨、非常邏輯地討論神學問題。到了近代，康德通過區分“自在之物”和“自為之物”把“理性”從上帝手中奪回，重新給予人認識理性真理的權利。黑格爾則把康德哲學推向極端，建構了他那無所不包的“絕對精神”的王國。崇尚理性的哲學傳統到了20世紀有增無減。現象學大師胡塞爾就認為：哪怕世界毀滅了，理性的法則依然存在。
但是舍斯托夫卻發出“曠野的呼告”。他認為，與古希臘的理性傳統相對照，西方還存在著另一種傳統，它以《聖經》思想為代表，在近代由尼采、克爾凱郭爾、陀思妥耶夫斯基所繼承。它們都拒絕理性的絕對統治，認為理性無法解決生死問題，無法解決人類的恐懼、絕望、墮落等問題。世界在本質上是非理性的，和理性相比，信仰才是人更……
目 錄：
前言：在沒有勝利希望的地方開始鬥爭01.論絕望與可能
02.論最後審判
03.向前走之前先看看腳下
04.論死亡
05.論恐懼和焦慮
06.有種說法叫人害怕
07.論真理
08.論一切為人
09.理性幫不了牙痛的忙
10.讚美好的，追隨壞的
11.敢想敢為就是罪惡嗎？
12.別問老年人，要問過來人
13.論瘋狂的勇氣
14.論背信
15.論獨立思想
16.愛磨人的兒童
17.什麼是美？
18.論意志自由
19.給人以支配世界的權利
20.自由是一樁秘密
21.認識你自己吧
22.“敲門”是件不容易的事
23.猜測之知與論證之知
24.無根基是神的特權
25.死亡是人永恆的疑問
26.敢想敢為和俯首聽命
27.沉默的真理不會使任何人害怕
28.有些問題不許回答
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