| 亡識 | |||||
| 拼音： | |||||
| 解釋： | 1.無知。 | ||||
相關詞條
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識陰
於識還元“識”，八識。 圓虛無心“圓”，圓明。 生覺圓明“生”，生於。
一、識陰區宇相（定中初相） 二、識陰盡相（定中末相） 三、識陰十境相（中間過程諸相） -
空亡
空亡，漢族占卜用語。玄學者、易學者謂為凶辰，做事不利。是現代八字預測中確定日乾旺衰的重要因素之一.。一派認為不做考慮；一派認為空，以年乾考慮。空亡所在的...
基本信息 引證解釋 -
亡珠
今我已亡之矣，我且曰子取吞之。 今我已亡之矣，而燕王不我信。 今我已亡之矣，我且曰子取吞之。
基本信息 典源 釋義 示例 -
識汝不識丁
《識汝不識丁》，作者酥油餅，首發於晉江文學城，網路小說，已完結。
作品信息 作者介紹 作品簡介 目錄 -
辨亡論
《辨亡論》是三國時期吳國奠基人孫策之曾外孫，吳國丞相陸遜之孫、大司馬陸抗之子陸機探討吳國為何滅亡的一篇文章，收錄於《三國志·吳志·三嗣主傳》裴松之的引注之中。
作者簡介 創作背景 作品內容 注釋譯文 作品賞析 -
識鑒
識鑒是一個詞語，拼音是shí jiàn，意思是見地和鑑別人才的能力。
出處 註解 -
《世說新語·識鑒》
《識鑒》是劉義慶《世說新語》的第七門，共28則。識鑒指能知人論世，鑑別是非，賞識人才。魏晉時代，講究品評人物，其中有相當一部分涉及人物的品德才能，並由此...
內容提要 原文+譯註 識鑒評論 -
亡鹿
“亡鹿”一詞比喻失去政權。出自中國古文。
基本信息 典源 釋義 同源典故 運用示例 -
韓非子·亡征第十五
《韓非子·亡征第十五》是中國古代著名的哲學家、思想家韓非子的作品之一。本篇主講“亡征”，就是指亡國的徵兆也只是徵兆而已。作者認為這些徵兆就...
作品原文 作者簡介
