五福橋

五福橋

五福橋,位於福建松谿縣渭田鎮渭田村村頭,它是一座外形壯觀、極具特色的廊橋,是松谿縣最著名的古橋。“五福”一詞出自《書經》,是指長壽、寶貴、康寧、好德、善終。地處閩北山區的松谿縣,境內山巒疊嶂,溪流縱橫,橋樑成了溝通城鄉、聯繫內外的一個重要的交通設施。松溪橋樑建築歷史悠久,至今仍有許多造型雄偉、結構各異的古代橋樑飛架於溪流之上,溝壑之間。其中最為壯觀、最有特色的當數位於松溪北部渭田鎮渭田村頭的五福橋。“溪上環山羅翠黛,雲間飛棟擁青紅”。清澈的渭田溪上似長虹臥波、鵲橋飛架的便是遠近聞名的五福橋。

基本信息

詳細介紹

五福橋五福橋
該橋橋墩成舟形,條石砌築,分水尖上雕有鳥首。石墩上杉木縱橫並列疊架,層層出跳,橫架為梁。橋面用條石、鵝卵石和泥磚鋪設,兩側置長凳、欄桿。橋身通體鱗疊木板,每隔一段就開著圓形、桃形、六邊形、八邊形、扇形瓶形等形狀各異的小窗。穿廊杉木4排立柱,成36開間,抬梁木構架,單檐懸山,小青瓦蓋頂。中間橋墩上升起一座四角歇山頂的橋亭,飛檐翹角,雄偉壯觀。不用一根鉚釘而支起整座橋樑,雖負重而不欹,經風雨而不腐,歷百年而不壞,其工藝水平之高至今是一個難解的謎。

橋亭兩側分別書寫著“眾志竟成”和“觀濠賽”的大字。橋兩端都建有牌坊式石砌拱門,拱門上方勒石刻有“五福橋”的豎向牌匾,牌匾兩旁是形態逼真的八仙人物泥塑和色彩鮮艷的植物圖案。橋門一端的對聯為“恍步阿房猶睹何龍波臥,若登霄漢復逢是鵲橋填”,這是取唐杜牧《阿房宮賦》句中之意讚譽此橋,橫批“司馬題留”;另一端橋門的對聯為“安瀾成砥柱,利濟勝舟輿”,橫

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批“風清坦道”。橋頭立有一碑,記載著清鹹豐年間太平天國翼王石達開部在此與清軍鏖戰的歷史,是難得的人文資料。

步入橋屋內,遊人仿佛置身於五彩繽紛的繪畫長廊:漆成棗紅色的柱樑與綠色的欄桿形成強烈的視覺效果。梁枋、斗拱上繪著長方形、菱形、八角形、橢圓形的彩畫700多幅,有“三國演義”、“水滸傳”、“紅樓夢”、“東周列國”、“說岳”等歷史故事、“八仙過海”等神話故事,以及山水花鳥畫,內容豐富,人物傳神,畫面清晰。

五福橋為閩北古橋建築的代表作,長廊般的亭屋頂復蓋瓦片,兩側翼以三層護板,既可為橋樑遮陽擋雨,又可使行人免受行旅之苦。世界著名學者李約翰在其傳世巨作《中國科學技術史》中,曾評價這種橋是合理與浪漫的結合。

1983年,松谿縣政府按古橋風貌,將這座文革期間被嚴重破壞的古橋修葺一新,並確定為縣級重點保護文物,使得五福橋的英姿得以繼續留駐世間五福橋,建於明代正德前,為單孔石級橋,橋長14米,橋孔跨度7.5米。它連通 燒香港東端的南北兩岸。在清代光緒年間重修。此橋保存尚好,石級石欄尚整齊。所謂五福即福、禧、壽、祿、善終。這是民間對人生的五大追求和祈願,用在橋上是造橋人對過橋人的祝福,希望此橋能給人們帶來的不僅是方便,而且還有每個人所希望的種種吉利。

地處閩北山區的松谿縣,境內山巒疊嶂,溪流縱橫,橋樑成了溝通城鄉、聯繫內外的一個重要的交通設施。松溪橋樑建築歷史悠久,至今仍有許多造型雄偉、結構各異的古代橋樑飛架於溪流之上,溝壑之間。其中最為壯觀、最有特色的當數位於松溪北部 渭田鎮渭田村頭的五福橋。

“溪上環山羅翠黛,雲間飛棟擁青紅”。清澈的渭田溪上似長虹臥波、鵲橋飛架的便是遠近聞名的五福橋。五福橋又稱八嶺橋,橋長108米,寬5.2米,高12米,四墩五孔,東西走向,橫跨渭田溪。五福橋始建於清乾隆季年即公元1795年,至今已有201年的歷史,雖幾經興廢,仍保留原有風貌,是閩東北保存完好的最長的厝橋。

“安瀾成砥柱,利濟勝舟輿。”橋南門兩側的對聯,藝術地表現了五福橋在當時當地的重要作用。古代它是松溪東三里南來北往的重要通道,也是松谿縣東路茶葉、筍乾集市貿易的場所,為當地的經濟發展發揮了不可替代的作用。從橋面上被磨損得凹凸不平的磚塊石條,我們還可依稀領略到當年橋上車馬轔轔、商旅不絕的盛景。

五福橋為亭閣復屋木樑橋結構,民間稱之為厝橋,為閩北古橋建築的代表作。世界著名學者李約翰在其世巨著《中國科學技術史》中,曾評價這種橋型是合理與浪漫的結合。五福橋全橋身為木結構,塊石砌墩,墩上架木為梁,樑上橫鋪木板,以細沙作墊,上鋪條石和磚塊,以便行人車輿行走。橋面上構築狀若長廊的35間亭屋。橋正中升起重檐翹角亭閣,題為“賽灌觀”。橋榭、亭閣雕樑畫棟,塗紅描金,富麗堂煌。長廊般的亭屋頂復瓦片,兩側翼以三層護遮板,可遮驕陽烈日,可擋陰風冷雨,使行人免受行旅之苦。而橋身兩側的欄桿和松木大板凳,可讓遊人倚欄眺望,一攬風光;讓行人休憩歇肩,一掃勞頓。果然是一條“風清坦道”。

橋的兩頭為牌坊式石拱門,兩側各鋃嵌一副對聯,門牆配以八仙塑像和花卉磚雕,門頂重檐三層,裝飾魚龍鳳鳥,頗為古樸壯觀。

讓我們的目光投向橋底,在鱗鱗波光的襯映下,古代工匠的功巧和智慧令人嘆為觀止。四隻負重而立的船形橋墩其尖端指向溪流的上游,水動墩靜,象四隻舟船負橋逆水前行。橋墩尖端向上挑出,相間刻上鷹頭或鴉頭,使整個橋墩又象展翅的鷹鴉,呼之欲飛。令人稱奇的是每個鷹鴉背上各壓有一方重石,為何如此,我們遍問鄉間老者,皆不知其所以然。我們只能發揮想像,大概是建橋者擔心鷹鴉負橋高飛遠走,所以鎮上一方重石,使之欲飛不能。真是動與靜,輕靈與沉穩的完美結合。橋墩上用松原木疊層而架,不用一根鉚釘,而支起整座橋樑。負重壓而不欹,經風雨而不腐,歷百年而不壞,這種了不起的工藝失載於史冊,失傳於民間,又是一個難解的謎。

一座橋,是一段文明。五福橋以其獨特的文化品味,吸引了古往今來的多少文人遊客,前來觀光遊玩,吟詩作對。橋在畫中,橋中有畫,走進五福橋,就象走進五彩紛呈的繪畫長廊,走進穿越歷史的時光隧道。在每個亭閣棟樑之間的枋板上,都繪有栩栩如生的畫像,總計700餘幅。《東周列國》《三國演義》的戰火紛爭,《水滸》、《說岳》的英雄義舉,《西遊記》的神仙鬼怪,《紅樓夢》的才子佳人……,一幅畫就是一段歷史,就是一段故事。而那再現波瀾壯闊的中國近代史和革命戰爭史的畫卷,更是對人們進行愛國主義教育的生動教材。

一座橋,是一段歷史。橋上過海八仙的護佐,抵擋不了五福橋幾經的兵燹洪禍。二百多年過去了,五福橋之所以仍能保持原有風貌,得益於松溪人民修橋鋪路、造福鄉梓的民風民俗。《松谿縣志》載:“川無梁,則政不修”,把修建橋樑作為考核為官政績的一個標準。修建橋樑在人民心目中更是“農頌於野、民歌於市”的行善積德之舉。1983年,松谿縣政府按古風古貌,將文革期間顏容盡毀的古橋修繕一新,確定為縣級重點保護文物,並增設了護橋管理站。從此五福橋容顏長駐,風姿不改,為山川添色,為後代造福。

五福起源

“五福”一詞出自於《書經》,是指長壽、富貴、康寧、好德、善終。雖然在過去,五福橋商旅如梭,繁忙如市,但“五福”只能是渭田先民的一種美好祈願。如今,在古橋的下游,一座新橋已平行飛架。呼嘯而過的車輛,行色匆匆的人群,新橋的繁忙和古橋的靜寂,成了鮮明的對照。橋是路的肩膀,新橋已代替了舊橋,掮起了渭田人民走向新農村的希望。

時光默默,流水默默,寵辱不驚的五福橋作為一個歷史的見證,默默地注視盛世豐年中一切生機勃勃的變化。

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