簡介
剪紙早在我國漢、唐時期就被用來作為裝飾品，是中國傳統的民間裝飾藝術的一種。
剪紙從題材上分，有人物、動物、景物及花卉、組字等，既有展示歷史故事、神話傳說的，也有反映現實社會生活、風俗民情的，涉及方方面面。從色彩上分，有單色、彩色、套色、襯色、拼色等若干種。從形式上分，有剪紙、刻紙、撕紙、燙紙和幾種形式相結合等，多姿多彩。作為一種充滿民族意識和人情味的文化現象，剪紙的魅力使無數人對它一往情深。它的歷史淵源，它的思想內涵，它的美學價值，更是催人探索、領悟真趣。
形成與發展
我國的民間剪紙手工藝術有它自身的形成和發展過程，我國紙的發明是在公元前的西漢時代，在此之前是不可能有剪紙藝術的出現的，但當時人們運用薄片材料，通過鏤空雕刻的技法製成工藝品，卻早在未出現紙時就已流行，即以雕、鏤、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、絹帛，甚至在樹葉上剪刻紋樣。《史記》中的剪桐封弟記述了西周初期成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟，封姬虞到唐為侯。戰國時期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰國遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎。我國最早的剪紙作品發現，是在1967年我國考古學家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝幕群中，發現的兩張團花剪紙，他們採用的是麻料紙，都是摺疊型祭祀剪紙，他們的發現為我國的剪紙形成提供了實物佐證。
剪紙經剪紙手工藝術的歷史，即真正意義上的剪紙，應該從紙的出現開始。漢代紙的發明促使了剪紙的出現、發展與普及。紙張是一種很容易霉爛的材料，在我國東南部地區氣候濕潤，再加上當地每年五、六月的梅雨天，時間一長紙張製品就霉爛，而民間剪紙又是一種大眾化的東西，人們不會象珍寶一樣保存起來，搞壞了自己還可以再剪。而在我國西北地區天干少雨，氣候乾燥，紙張也不易霉爛，這也可能是新疆吐魯番地區發現北朝剪紙的一個重要原因之一。
唐代剪紙已處於大發展時期，杜甫詩中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風俗當時就已流傳民間。現藏於大英博物館的唐代剪紙均可看出當時剪紙手工藝術水平已極高，畫面構圖完整，表達一種天上人間的理想境界。（圖3-1）唐代流行頡，其鏤花木版紋樣具有剪紙特色，如現藏日本正倉院的“對羊”，其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術表現手法。唐代民間還出現了利用剪紙形式製作的漏版印花板，人們用厚紙雕刻成花版，將染料漏印到布匹上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”，貼於窗上的“窗花”，或用於燈彩、茶盞的裝飾。宋代民間剪紙的運用範圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪紙作為陶瓷的花樣，通過上釉、燒制使陶瓷更加精美；民間還採用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮、雕刻成皮影戲的人物造型；藍印花布工藝製作的鏤花製版是用油紙板雕鏤成紋，刮漿印花的花版紋樣就是採用剪紙的技法，有陰、陽刻之分，長線要割斷，以點分虛實。
剪紙明、清時期剪紙手工藝術走向成熟，並達到鼎盛時期。民間剪紙手工藝術的運用範圍更為廣泛，舉凡民間燈彩上的花飾，扇面上的紋飾，以及刺繡的花樣等等，無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。而更多的是我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的飾物，美化居家環境，如門棧、窗花、櫃花、喜花，棚頂花等都是用來裝飾門窗、房間的剪紙。除南宋以後出現的紙紮花樣工匠外，中國民間剪紙手工藝的最基本的隊伍，還是那些農村婦女。女紅是我國傳統女性完美的一個重要標誌，作為女紅的必修技巧——剪紙，也就成了女孩子從小就要學習的手工藝。她們從前輩或姐妹那裡要來學習剪紙的花樣，通過臨剪、重剪、畫剪、描繪自己熟悉而熱愛的自然景物，魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景，以至最後達到隨心所欲的境界，信手剪出新的花樣來。在我國的民間手工藝術中，這樣的剪紙能手為數不少，她們是美的創造者，也是密件吧手工藝術的傳承者。在研究中國傳統文化的時候，我們切不可忽視她們吧。中國民間剪紙手工藝術，猶如一株常春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性成為了符合民眾心理需要的象徵意義。
品種與民俗作用
（一）窗花
窗花是民間剪紙中分布最廣、數量最大、最為普及的品種。其他剪紙品種都是在窗花基礎上的發展與延伸。南北各地農村在春節期間都要貼窗花，以此達到裝點環境、渲染氣氛的目的，並寄託著辭舊迎新、接福納祥的願望。
剪紙窗花可分為單色窗花、彩色窗花和紙塑窗花三種。彩色窗花又有染色與襯色之分。染色窗花以河北豐寧、蔚縣所出最為著名。先刻後染，色澤明艷，光影效果極佳。襯色窗花以廣東佛山所產最為著名，用金箔紙或銀箔紙剪刻出主體紋樣，背襯各色彩紙，金碧輝煌、富麗典雅。這種做法叫做“銅襯料”。紙塑窗花以陝西渭南地區所作最有代表性。用各色彩紙剪拼形象，人物頭面用白布包裹棉花，再作彩繪、開臉，形成浮雕狀造型。窗花的表現題材極其廣博，舉凡戲劇人物、歷史傳說、花鳥蟲魚、山水風景、現實生活及吉祥圖案均可成為窗花的表現內容，可謂無所不有。其中又以寓意吉祥的窗花數量最大。窗花的俗作用最為集中，不僅美化生活環境，而且寄託著對生活理想的追求與渴望。祈祝生活富裕、後代昌隆、人壽年豐及辟邪迎祥等主題是窗花表現最多的主題，體現了窗花古老而豐富的文化內涵。
（二）裝飾剪紙
早在南北朝時期，已經出現了於“人日”在屏風上貼剪紙的習俗，開創了剪紙在室內裝飾中發揮作用的先河。敦煌莫高窟內發現的裝飾紙花是更為成熟的室內裝飾剪紙。經過千餘年的傳承發展，裝飾剪紙的品類日漸豐繁。今天，民間剪紙中的掛簽、頂棚花、炕圍花、灶頭花，均屬裝飾剪紙。
掛簽是貼在門媚上的剪紙，上沿貼牢，下面大部懸空，可隨風飄動。掛簽又叫“掛錢”、“掛千”、“過門箋”。清·富察敦崇《燕京歲時記》說：“掛千者，用吉祥語鐫於紅紙之上，長尺有颶，貼在門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物者，乃佛前所懸也。是物民戶多用之。其黃紙長三寸，紅紙長寸余者，日小掛千，乃市肆所用也。”山東南部、江蘇北部的郯城、邳縣等地又有套色掛簽，俗稱“換堂於”。其法取五色彩紙剪刻成型，局部刻斷，各部分相互調換、鑲嵌，形成色彩絢爛的裝飾效果。
頂棚花是貼在天花板上的剪紙，中央是一張大型的團花剪紙，四角貼上角花。這種布局俗稱“四菜一湯”。民間新屋落成。新糊頂棚，以及過年過節、辦喜事等都要換貼頂棚花。
剪紙炕圍花是沿炕周圍貼在牆上的剪紙。炕圍花的作用不僅是裝飾牆面，還具有重要的象徵意義。以團花為主的對稱布局，造成了很強的向心力；完整的裝飾層次加強了室內祥和富足的氣氛，暗示著生活的理想。
（三）特種剪紙
特種剪紙是在窗花基礎上發展而成的純觀賞性剪紙，這種剪紙具有較單純的審美價值，做工精湛，風格高雅，經過裝裱或裝框，置於室內以供觀賞。創作特種剪紙的代表性人物是江蘇揚州張永壽。他自幼研習剪紙藝術，成年後形成個人風格，以剪制菊花最為擅長。他的作品造型精準，線條流暢。充分調動剪紙的藝術語彙，將物象壓縮在二維平面上刻畫成生動的形象，但在視覺感受上卻充滿三維空間的意味。作品雖然不表現物象的重疊交叉，但觀眾看到的卻是飽滿而立體的形象。
特種剪紙的文字造型極有興味，文字的筆畫都經過了美化處理，用各種花鳥蟲魚等圖形充任筆畫，匠心獨運。彩色臉譜也是在戲劇人物窗花基礎上發展而成的特種剪紙。臉譜造型極盡精妙，通常選取形式感強、色彩豐富的譜式，用彩色剪紙的方法製成專供觀賞的工藝品。
觀賞性剪紙的形成與窗花關聯密切，雖然不承擔窗花的民俗作用，但是其精湛的技藝與完美的形式又對窗花、掛簽、炕圍花等實用性剪紙產生了重要的影響，促進了窗花創作的提高與深入。
（四）繡花樣子
剪紙繡花樣是刺繡的粉本，也就是刺繡施針的依據。先用無色的薄紙剪刻成各式紋樣，貼在待繡的地料上，再依樣繡花。刺繡完成時，紙樣於就被繡線覆蓋，再也取不出來了。因此，繡花樣於又是一次性的刺繡粉本。雖然繡花樣子的最終效果將表現為刺繡，但是，就其本身的藝術特徵而言，又是剪紙藝術的重要組成部分。
剪紙繡花樣對刺繡工藝的作用非比尋常，造型優劣直接關係到刺繡紋樣的成敗。用繡花樣子刺繡時，施針便利，只須沿紙邊下針，即可得到挺括的線條或齊整的輪廓。由於紙樣的襯托作用，刺繡紋樣會出現高鼓平滑的效果，有效地增強了繡品的裝飾性。有些繡花樣子還帶有針孔構成的虛線，以便於繡作者施針和變換顏色。
根據不同的需要，民間藝人創作了各種各樣的繡花樣子。用於刺繡服飾的花樣有“領口花”。“袖口花”、“胸花”、“花邊”、“裙花”、“褲腳花”；用於鞋襪的有“鞋頭花”、“鞋面花”、“襪底花”等。用於刺繡日用紡織品的繡花樣於有“被面花”、“枕頭頂花”、“帳沿花”、“鏡簾花”、“門帘花”等。刺繡小品如扇子套、眼鏡盒、錢包、香囊、荷包等各種配飾，也都可用剪紙繡花樣為粉本進行刺繡。
“唯有農家稼穡難，終朝忙迫在場間。收來面表如山積，婦孺鹹歌太平年。”這是清道光年間民間木版年畫《莊稼忙》上的題畫詩。農業生產活動是民間美術反覆表現的題材。民間剪紙的作者大多生活在農村，對——己生產生活的事項感觸良多，剪紙“莊稼忙”就是這種感觸的真實寫照。四個小男孩正在忙著割麥、捆麥、扛麥、挑麥，一派豐收的喜悅。作品選取北方農村最有代表性的糧食作物小麥為題，精心刻畫了勞動的場景，洋溢著對生產、生活的熱愛之情。
這是十二生肖剪紙中的一幅。十二生肖源於東漢，王充《論衡》中已有成說。後以為人生在某年即肖某物，稱“十二生肖”，也叫“十二屬相”。民間美術的各種工藝村料的作品無不涉及十二生肖。舊俗極重屬相，婚嫁、取名、算卦均以屬相為重要參照。十二生肖窗花是春節時貼在窗戶上的裝飾因每人皆有所屬，故含有對所有的人均表示祝福賀頌之意。
放風箏是傳統的民間戶外活動，極有趣味。這件剪紙刻畫了童子放飛風箏的情景。童子神情執著，形態嬌憨可愛；作品風格簡樸生動，體現了作者善於表現人物神情的嫻熟技藝。孔尚任《燕九竹枝詞》：“結伴兒童袴褶紅，手提線索罵大公人人誇你春來早，欠我風箏五丈風。”這首詞的內容正是此情此景的寫照。
