中國藏南

中國藏南

“藏南”特指中印邊界東段印度非法占領區。該地區位於喜馬拉雅山脈南側、中華人民共和國西藏自治區東南部的山南地區、林芝地區,包括了西藏自治區的錯那、隆子、墨脫、察隅四縣的大部分國土。該地區被“麥克馬洪線”所切割,按當前中國內地出版的地圖計算,藏南印占區面積約為6.5萬平方公里。

人口

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藏南印度所宣稱的“阿魯納恰爾邦”的主體部分,人口不到90萬(據2001年印度官方統計數據阿邦為109萬,其中中國藏南區域內約為75萬),除少數印度移民外,大部分是珞巴族門巴族、僜人等中國西藏的少數民族。

地理狀況

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藏南地處喜馬拉雅山脈東段的南坡,地形複雜,海拔從5000m到150m,屬於亞熱帶、熱帶季風氣候,受印度洋西南季風的影響,降雨量大,終年溫暖濕潤,水熱條件優越。位於該地區墨脫縣南部邊境的巴昔卡鎮平均年降水量高達4500mm,是中國陸地上降雨量最多的地方之一,曾長期被中國大陸官方教科書中稱作“中國雨都”。該地區水力資源極其豐富,主要河流有雅魯藏布江、卡門河、西巴霞曲(蘇班西里河)、丹巴曲、察隅河等,是中國水力資源最豐富的地區之一。世界第一大峽谷雅魯藏布大峽谷即位於該地區。藏南地區森林覆蓋率達90%以上,是中國三大林區之西南林區的重要組成部分。

自然資源

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喜馬拉雅山脈位於青藏高原南緣,東連川西藏東分割高原,包括喜馬拉雅山中段、東段及雅魯藏布江谷地。喜馬拉雅山脈是青藏高原上最突出的隆起帶,長約2400公里,世界上海拔8000米以上的高峰大多分布在這條山脈內。喜馬拉雅山與岡底斯山、念青唐古拉山之間的雅魯藏布江谷地為一條西向寬谷,即藏南谷地,海拔3000一4000米,氣候比較溫暖,多晴天,光照充足>10℃活動積溫為1800一23000C。該谷地降水主要來源於西南季風,年降水量少,多在300一400毫米,屬溫帶半乾旱氣候。大部分地區植被稀少,中藥資源有藏黨參、枸杞子、各種黃芪、甘西鼠尾、波葉大黃,秦艽、遠志、黃精、麻黃、長花滇紫草、甘松、雪蓮花、冬蟲夏草、多刺綠絨蒿、多種天南星、叢菔、細果角茴香、胡黃連、烏奴龍膽、梭砂貝母、沙棘、水柏枝、甘松、柴胡、天冬、唐古特青蘭、異葉青蘭、露蕊烏頭西藏中麻黃江孜烏頭、白亮獨活、瑞香狼毒、獨一味,珠芽蓼、二裂委陵菜、中華紅景天、雞蛋參、雪蓮花、綠絨蒿、沙棘、草玉梅、藏糙蘇、展毛銀蓮花,以及多種黃芪屬、蚤綴屬植物。雅魯藏布江大拐彎以下的墨脫地區海拔不到700米,谷底溫暖,平均氣溫200C以上,年降水量5000毫米左右,熱帶植被可循河谷伸展至北緯300附近。這裡山高谷深,氣候、生物種類隨高度而變化,植被的垂直帶譜景觀明顯,生長著繁茂的熱帶山地河穀雨林和半常綠雨林,分布著一些熱帶藥用植物,如龍腦香、橄欖、大葉木鳳梨、第倫桃、阿丁楓和千果欖仁等。藥用動物主要有麝、白唇鹿、雪豹、水獺、黑熊、棕熊、黃牛、野驢、狗、蠍、氂牛、斑蝥、藏馬雞、藏綿羊和藏山羊等。

歷史

第六世達賴喇嘛倉央嘉措出生在藏南的中心城市達旺。1913—1914年,由英國策劃、在印度西姆拉召開的中、英、藏三方代表參加的“西姆拉會議”上,英國印度殖民政府外務大臣英國人亨利•麥克馬洪背著與會的中國政府代表,威脅利誘西藏地方政府(即噶廈)的代表夏扎,以秘密換文的方式,將英印單方面劃定的所謂“印藏分界線”插入到換文地圖中,私自簽訂了“西姆拉條約”,同時炮製了臭名昭著的“麥克馬洪線”。此線把歷史上長期屬於中國的9萬多平方公里的領土劃歸英屬印度,依此線劃定後的英屬印度東北邊界,從喜馬拉雅山南麓山地平原交接處(即傳統習慣線)向北推進到了喜馬拉雅山山脊(甚至以北),將中國西藏地方歷來有效行使管理權的地區向北壓縮了一百多公里。參會的中國政府代表因中央政府的反對而拒絕在條約上正式簽字,會議破裂,非法的“西姆拉條約”不具備任何法律效力。後中國政府又多次發表聲明,不承認“西姆拉條約”和“麥克馬洪線”。1948年,趁中國忙於內戰無暇顧及邊疆,剛獨立的印度開始派軍隊進入門隅地區,1951年2月2日,印度軍隊占領門隅的中心城市達旺,武力將西藏當局派到當地的行政人員驅逐。1954年,印度政府在該地區建立偽“東北邊境特區”,並修政官方地圖,將中國拒絕承認的“麥克馬洪線”由原來的“未經標定邊界”第一次改標為“已定界”。到1960年,印軍完全控制了麥線以南屬於中國西藏的門隅-珞渝-下察隅地區。在1962年10月—11月的中印邊境戰爭中,中國軍隊取得速勝,收復包括達旺、邦迪拉、梅楚卡、瓦弄等重要城鎮在內的藏南大部分區域,進逼至傳統習慣線附近。後出於多種原因,中國軍隊又主動後撤至麥克馬洪線以內。1964年,印軍重新占領該地區,重新在“麥線”附近與中國軍隊形成對峙。1972年,印度將該“東北邊境特區”改為“阿魯納恰爾中央直轄區”。1987年2月,印度宣稱建立“阿魯納恰爾邦”。中方多次嚴正聲明,不承認非法的“麥線”和“阿邦”,並要求印度撤回所有越線設點的軍事人員

藏南佛教

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位於西藏東南部,喜馬拉雅山脈東段南坡,是門巴族祖祖輩輩生活的地方。門巴族同藏族關係密切,在政治、經濟和文化上有著緊密的聯繫,他們的宗教信仰受到了藏族的深刻影響。在門巴族的信仰體系中,人們既信奉原始宗教和苯教,又信仰藏傳佛教。藏傳佛教在門隅地區的傳播,對門巴族社會發展和宗教信仰產生了巨大而深刻的影響。佛教最初傳入門隅當在吐蕃時期。佛教傳入門隅的途徑經由兩個方向,一是經過門隅北部的錯那,一是經由西部的主隅(不丹的古稱)。據藏文史料記載,公元7世紀時,門隅地區已歸入吐蕃政權治下。松贊乾布不僅在門隅派有官員主持政務,傳說在他親自繪製的狀如仰臥羅剎女的吐蕃地形圖中,把門隅畫作羅剎女的左手心,並在其上建有一羅剎女廟。這廟位於上門隅勒布四措之一的斯木措境內,名“斯木拉崗寺”,意為“羅剎女廟”。在後來每年舉行的朝佛供神活動中,西藏地方政府要派官員主持。8世紀中後期,蓮花生大師來藏,一路降妖伏魔,幫助赤松德贊修建了西藏第一座“佛、法、僧”三寶俱全的桑耶寺。在門巴族民間傳說中,桑耶寺建成後,蓮花生沿河谷向南,翻越亞堆拉、雪香拉、俗坡達拉和波拉等大山,捉妖降怪南下門隅,至今在錯那和上門隅勒布一帶,還有許多相傳是當年蓮花生大師傳教時留下的遺蹟。
吐蕃王朝崩潰後的200多年間,西藏腹心地區已難覓佛教蹤影,佛教僅在包括門隅在內的邊地得以保存和繼續傳播。隨著封建農奴制在西藏的確立,西藏佛教進入了一個再度繁盛的時期,即所謂“後弘期”。薩迦派、寧瑪派、噶舉派、噶當派等佛教教派的出現,標誌著具有西藏特色的藏傳佛教的最終形成。藏傳佛教的寧瑪派、噶舉派和在噶當派基礎上改造而成的格魯派都相繼傳入了門隅地區。 寧瑪派是最早傳入門隅的一個佛教教派。如果把蓮花生作為寧瑪派的開山祖師,那么早在吐蕃中期(公元8世紀)寧瑪派就在門隅有所傳播。然而,寧瑪派作為一個佛教教派出現是在後弘期。因此,寧瑪派作為一個被認可的教派傳入門隅的時間,目前所見資料一致認為是在公元ll世紀左右。其時,寧瑪派活佛德爾頓•白瑪寧巴從主隅布姆塘來到門隅的降喀(在達旺附近)傳教,得到了當地頭人的支持。其後,烏金桑布(系白瑪寧巴胞弟)也來到門隅,與當地土王楚卡爾娃之女多吉宗巴成婚。烏金桑布在降喀的索旺一帶建了烏金林、桑吉林和措吉林3座寧瑪派寺廟,此地因此被稱為“拉俄域松”,意為三神地。他還在原噶拉旺波土王王宮所在地滿扎崗(今達旺)為門巴信徒授以“馬頭金剛灌頂”,當地百姓紛紛接受教化,皈依佛法,地名也由滿扎崗改名達旺(rta—dbang)。此後,烏金桑布在拉俄域松民眾和白林施主的幫助下,在灌頂的地方建立了達旺寺。烏金桑布終其一生在門隅傳教,最後逝世於烏金林。

藏南現狀

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整箇中印邊界全長1700公里,分東、中、西三段。在每一段邊界上都有爭議領土。①東段:爭議領土9萬平方公里領土,全部被印度占領。中印實際控制線就是非法的“麥克馬洪線”。印度地圖已經將其作為它的正式、合法邊界,並於1987年宣布成立了“阿魯納恰爾邦”,同時向該地區大量移民。目前定居在那裡的印度人比全西藏的人口總和多兩倍。②中段,爭議領土2100平方公里,分為4處,全部被印度占領。③在西段,爭議領土3.3萬平方公里,主要是我國的阿克賽欽地區。其中印度占領巴里加斯一處,其餘都控制在中國手中。以上三段合計,印度共占領我9.2萬平方公里領土,相當於六個北京、一個浙江省、兩個半台灣省,比英阿爭奪的馬島大10倍,比日俄爭執的“北方四島”大20倍,為我國總領土的一百零一分之一。這樣大面積的領土爭端,在現代國際社會中,是一個國家非法侵占別國領土的最大案例,同時也是中華民族的極大恥辱。印度在中印邊界上咄咄逼人的蠻橫態勢。印度防務專家始終認為,“對於印度來說,只有將它的軍隊駐紮在喜馬拉雅山頂時,才能確保它的防務”。當前,印軍對華實行“攻勢防禦”戰略方針。有三方面內容:一是建立一支實戰與威懾並重的軍事力量,在邊境地區保持對我的軍事壓力。二是以鞏固和擴大領土利益為目標,加強在邊境地區的蠶食活動,力圖保住東段、守住中段、奪取西段。三是有重點地建立攻守兼備的軍事部署,準備與我打一場不同強度和規模的戰爭。目前,印軍在中印邊境東段(包括中錫邊境)地區部署的陸軍有2個軍8個師共21萬多人,而且在縱深(靠近錯那方向)還部署了1個軍作為預備隊;空軍有9個飛行聯隊、1個飛彈分隊。與60年代初相比增加了4倍,已對我形成局部優勢(7倍以上優勢),遠遠超過了它的防禦需要。而且印軍在武器裝備的質量上優勢明顯,尤其是空軍力量和飛彈力量較強。印軍現有各型飛機1800架,其中有40架幻影2000,100架米格27,63架米格29,120架美洲虎,40架蘇30MK。與我相比具有明顯的質量優勢。中印邊境地區的印度炮兵發展迅速,現已全部裝備了瑞典的FH-77B(155毫米口徑)和俄羅斯的M-46(130毫米口徑)野戰火炮。FH-77B型火炮射程在40公里以上,可發射從俄羅斯引進
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的“卡斯諾普”-M型雷射制導炮彈。目前,印度正在研製一種射程超過70公里的火炮,如果此種炮彈全面投入使用,印軍可取得中印邊界地區的炮火主動權。此外,印度還在中印邊界部署了射程為150公里的“普里特維”戰術飛彈群。為了適應與中國未來在山地作戰的特點,印度專門組建了10個山地師,其中9個部署在中印邊境。並且在中印邊境上部署了印全部軍力的1/3以上,特別是空軍在中印邊境對中國形成局部的絕對優勢。自80年代起,印度不惜耗巨資在地理環境惡劣的中印西段邊界的拉達克地區全面進行戰場建設,目前該地區的戰場準備已具規模,囤集了7倍於我的兵力。此外,還在近幾年裡連續舉行了數十次“以中國為假想敵”的作戰演習。1998年印度悍然進行核試驗,並明確宣稱核實驗針對的是中國。在中印邊界軍事力量對比中,中國處於“壓倒性劣勢”的地位。同印度咄咄逼人的進攻態勢相比,中國的應對無疑是軟弱和令人失望的。中印戰爭結束40年,我們並沒有打第二次中印戰爭以收復失地的戰略計畫,沒有完成戰爭所需的充分準備。不談擴軍備戰,解放軍的後勤供應依舊困難。規劃了五十年的青藏鐵路拖到01年才動工興建。當然,我們也有我們的苦衷:文革、北極熊、中越戰爭、美日安全同盟、台獨、蒙獨、疆獨......尤其是台獨,至今還在消耗著中國主要的國防力量!!誰叫中國的地緣政治形勢這么惡劣,內部又不團結!!1987年,印度議會通過法令,正式將“麥克馬洪線”以南中印爭議地區由“中央直轄區”升格為“阿魯納恰爾邦”,引起中方強烈抗議。我國軍方強烈主張藉此再打一場中印邊境戰爭,收復失地,再不撤退,但是除了其他因素的阻礙外,軍隊內部的反對意見主要就來自後勤系統,因為他們難以為戰爭需要提供切實保證。現代戰爭打的是後勤。後勤系統出現問題,就會影響到部隊的生存狀態。如果這場戰爭真的爆發,勝負的天平很可能傾向我們的敵人。中國對麥克馬洪線的態度並不堅決。一方面,從歷史的角度強調“這條線”的非法和不合理性,另一方面,從現實的角度則還有“妥協”的餘地,希望通過承認麥克馬洪線來確認西段阿克賽欽地區屬於中國。這種“送東段保西段”的態度,從1960年的歷史中就可以看出來。1959年8月至10月,在喜馬拉雅山和喀喇崑崙山上相繼爆發中印武裝部隊交火事件,全長1700公里的中印邊界線全線緊張。 1960年4月,周恩來第三次訪問印度,在兩國總理會談中,周表達了中國的重要立場,要點如下∶①中印邊界問題應該通過談判解決。 ②通過談判雙方締結新約,中國將不在談判中提出領土要求,新條約會肯定舊條約(所謂舊約既劃定麥克馬洪線的《西姆拉備忘錄》)中的邊境走向。但這是兩個平等國家協商的結果,可以消除舊的不平等條約的惡果。 ③中國謀求邊界問題的全面解決。 ④如果印度接受中國在西段的現控制線,中國就準備接受麥克馬洪線。雖然麥克馬洪線是英國殖民主義者與西藏地方政府非法劃定的,但中國仍然願以現實主義的態度對待它。1960年,中國的態度是“送東段保西段”,實際上就是準備在印度放棄對西段阿克賽欽地區的領土要求後,正式承認“麥克馬洪線”。問題的焦點實際上是印度貪得無厭,企圖兩塊都要。結果未能簽署邊界條約,並在印度的野蠻侵略的情況下,爆發了邊界戰爭。1960年,中方談判用語是這樣地: “儘管麥克馬洪線是非法的、不公正的,但考慮到中國和印度人民之間的友誼,中國政府仍然願意接受。

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