中國古代建築裝飾

中國古代建築中對大木、小木、磚、瓦、石、油諸作的裝飾手法和式樣,也包括為創造藝術環境而設定的建築小品。中國古代建築裝飾鮮明地體現出中國建築的美學特徵。

中國古代建築裝飾

正文

中國古代建築中對大木、小木、磚、瓦、石、油諸作的裝飾手法和式樣,也包括為創造藝術環境而設定的建築小品。
中國古代建築裝飾鮮明地體現出中國建築的美學特徵:①它們是顯示建築社會價值的重要手段。裝飾的式樣、色彩、質地、題材等都服從於建築的社會功能;如宮殿屋頂用黃色琉璃,彩畫用貼金龍鳳,殿前用日規、嘉量、品級山、龜鶴、香爐等小品,以表示帝王的尊嚴;私家園林用青磚小瓦、原木本色和精巧自由的磚木雕刻,以體現超然淡泊的格調。②它們中大多數都有實用價值,並和結構緊密結合,不是可有可無的附加物。油飾彩畫是為了保護木材,屋頂吻獸是保護屋面的構件,花格窗欞是便於夾紗糊紙;而像石雕的柱礎、欄桿、螭首(吐水口)、木構件的梭柱、月梁、拱瓣和麻葉頭、霸王拳、菊花頭等梁枋端頭形式,本身就是對結構構件的藝術加工。③它們大部分都趨向規格化,定型化,有相當嚴格的規矩做法,通過互相搭配取得不同的藝術效果;但也很注意細微的變化,既可遠看,也可近賞。④它們的藝術風格有著鮮明的時代性、地區性和民族性。例如漢代剛直濃重,唐代渾放開朗,宋代流暢活潑,明清嚴謹典麗。北方比較樸實,裝飾只作重點處理,彩畫磚雕成就較高;南方比較豐富,裝飾手法細緻,磚木石雕都有很高成就。藏族用色大膽,追求對比效果,鎦金、彩繪很有特色;維吾爾族在木雕、石膏花飾和琉璃面磚方面成就較大;回族則重視磚木雕刻和彩畫,題材、手法有濃郁的民族特點。
大木作裝飾 是對木結構主要構件的藝術加工,主要包括兩種手法:①卷殺,即將柱、梁、枋、斗拱、椽子等構件的端部砍削成緩和的曲線或折線,使構件外形顯得豐滿柔和。每種構件的卷殺有一定規矩,元明以前使用得較為普遍。清代官式建築重視總體藝術效果,只有斗拱的拱端保留卷殺做法,其他一概去掉。②將結構構件的端部做出各種花樣,如清代官式建築常將梁枋端作成桃形(桃尖梁)、雲形(麻葉頭)、拳形(霸王拳),拱端則有菊花頭、三岔頭、三幅雲等形狀;非官式建築的花樣更多,常常雕成各種植物和龍、象等獸頭形。
小木作裝飾 是對門窗、廊檐、天花及室內分隔構件的藝術處理。重要建築的大門上常常裝飾銅質的門釘、門環、角葉,門環是裝飾的重點,多做成獸面吞環。槅扇門和窗子的欞格是裝飾藝術的重點部位,槅扇門下部的木板(裙板、絛環板)也常雕刻花飾。重要建築的欞格用正交、斜交直欞和圓欞組合成為菱花(宋代稱為毯紋),裙板雕龍紋;一般建築是直欞、正交或斜交方格、以及燈籠框、步步錦、冰裂紋及曲欞等形式,裙板雕花卉及幾何紋。廊檐枋子下常設雕刻繁複的雀替、或楣子、掛落;廊柱下部配以木欄桿,有花欄桿、坐凳欄桿、靠背欄桿(美人靠)等形式。天花板分為海漫、井口、平和卷棚等,海漫不分格,可繪彩畫;井口天花用支條分成方格,中畫團狀彩畫;平多在宋代以前建築中使用,為小方格形,不畫彩畫;卷棚又稱軒,為向上拱起的曲面天花,多用於南方園林的廳堂前部及前廊。重要建築正中設藻井,有圓形、方形、菱形及覆斗、斗八等形式,尊貴的建築中藻井層層收上,用斗拱、天宮樓閣、龍鳳等裝飾,並滿貼金箔,富麗異常。室內分隔的構件主要有碧紗櫥(即室內槅扇門)、罩和博古架、板壁門洞等數種,其中罩是一種半分隔式構件,有幾腿罩、正罩、欄桿罩、花罩、圓光罩等,形式最多。另外還有龕、櫥、帳等室內小木作,常常是大型建築的縮小,其中有一種清代稱為“仙樓”的,是在室內架設小閣樓,布局奇巧精緻,極有趣味。室內裝飾多用硬木製作,有些雕琢細膩,並鑲嵌珠玉、螺鈿、金銀,豪華富麗,因出於揚州周姓工匠之手,通稱為周制。匾聯也屬於小木作藝術。匾又稱牌、額,一般分為兩類:一類只題殿堂、商號名稱,另一類則題刻有所寄寓的思想情趣。前者形式正規,為長方形,可橫可豎,可有框線也可沒有,重要建築則在匾四周設華帶板,構成立體的框線(如宋代的華帶牌、風字牌);後者比較自由,有冊頁形、秋葉形、手卷形、碑碣形等,多用於園林建築。聯又稱楹聯、對聯,氣氛嚴肅的建築常用長條形、表面呈弧狀,緊貼圓柱;園林建築的楹聯變化較多,有蕉葉聯、此君聯(竹節形)、雕花聯等。匾聯集詩文、書法、工藝美術於一身,不但本身的藝術造型豐富了建築藝術,而且通過題寫的文字,深化了建築藝術的內容。
磚瓦作裝飾 是對屋頂、牆面、地面、台座等磚瓦構件的藝術處理,可分為陶土磚瓦和琉璃磚瓦兩大類。 屋面是古代建築重點裝飾的部位之一。 筒瓦檐端有瓦當,漢以前瓦當有圓形、半圓形(也包括多半圓)兩種,上面模印文字(宮殿名和吉祥詞)、四靈(朱雀、玄武、青龍、白虎)、卷草、夔龍等圖案;漢以後都是圓形,南北朝至唐幾乎都為蓮瓣紋,宋以後則有牡丹、盤龍、獸面等。檐端板瓦設滴子,元代以前多為盆唇狀,以後則變為葉瓣形,並模印花紋。正脊兩端設鴟尾、獸頭或吻,唐以前多用鴟尾,為內彎形的魚尾狀,並附有鰭;宋代鴟尾、獸頭並用,但鴟尾已出現吞脊龍首,並減去鰭;明清改鴟尾為吞脊吻,吻尾外彎,同時仍保留獸頭。垂脊、斜脊端部,唐以前不設走獸,宋代開始有仙人、龍、鳳、獅子、馬等,明清大體沿用宋制,但更定型化;民間建築的吻、 獸花樣極多,有鮮明的地方風格。 屋脊在宋以前多用板瓦疊砌,正中設寶珠;元以後改為定型化的空心脊筒子,並增加花飾;民間建築則用磚、瓦壘砌,比較樸素。地面鋪磚,唐代常用模印蓮花紋方磚鋪於重要建築的坡道和甬路上,宋以後多為素平鋪裝。牆面砌磚,質量高的建築使用磨磚對縫,清代按砌築的精細程度分為乾擺(無灰縫)、絲縫(灰縫內凹極小)、淌白(灰縫較大,有些用凸縫)3種做法。影壁牆、山牆端部和磚牆門窗框線及雨罩常做出細緻的磚雕,有些雕出仿木結構形式,樓房挑出的檐廊則用磚雕做出仿木欄桿。建築的台座,特別是磚塔的基座,多用磚砌出須彌座,上面雕刻繁複的花紋。南北朝以前有許多模印花紋的磚砌在牆面上,題材從人物故事到各種圖案,非常豐富,但大多數用於墓葬中。
琉璃磚瓦的裝飾手法和形式基本上和陶土磚瓦相似,只是規格化的程度更高,許多構件都是定型化生產,藝術效果莊重典麗,不適用於園林民居。(見琉璃)。
石作裝飾 是對台基、欄桿、踏步和建築小品等石構件的藝術處理。石雕手法,按宋《營造法式》規定共有4種,即剔地起突(高浮雕及圓雕)、壓地隱起(淺浮雕)、減地平鈒(平面淺浮雕)和素平(平面細琢),另外在實物中還有一種平面線刻的做法;題材則有龍、鳳、雲、水、卷草、花卉等10餘種,台基在高級建築中多做成雕有花飾的須彌座,座上設石欄桿,欄桿下有吐水的螭首。石柱礎的雕刻,宋元以前比較講究,有蓮瓣、蟠龍等,以後則多為素平“鼓鏡”,但民間建築花樣很多。
個別重要建築用石柱雕龍,也有的雕刻力士仙人。石欄桿基本是仿木構造,宋、清官式建築均有定型化的做法,只在望柱頭上變化形式;但園林和民間建築中石欄桿形式變化極多,不受木結構原型的限制。
高級建築踏步中間設御路石,上面雕刻龍、鳳、雲、水,與台基的雕刻合為一體。石刻小品種類最多,大至宮門前滿雕盤龍、上插雲板、頂蹲坐龍的華表,小至雕成金錢狀的滲水井蓋,都有獨到的藝術處理。許多小品,如石台、石燈、石鼎、石爐、石獅、石象等,它們的尺度、題材和手法,都按照所在的環境特點和要求表達的內容加以處理,沒有一定成規。
油漆彩畫作裝飾 是對木結構表面進行藝術加工的一種重要手段,有時個別磚石建築表面也作油漆彩畫。油漆只是對木結構表面作單色裝飾。
明清以前對木材表面直接處理(打磨、嵌縫、刷膠),外刷油漆。清代中期以後普遍用地仗的做法,即用膠合材料(血料)加磚灰刮抹在木材外面,重要部位再加麻、布,打磨平滑後刷油漆。油漆的色彩是表示建築等級和性格最重要的一種手段,從周朝開始即有明文規定,在藝術處理上則考慮主次搭配,如殿用紅柱,廊即改為綠柱;框用紅色,欞即用綠等。
彩畫是油飾藝術中最重要的組成部分(見彩畫、宋式彩畫、清式彩畫)。

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