上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中

上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中

《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》盛唐岑參的五言古詩。

基本信息

【名稱】《上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中》
【年代】盛唐
【作者】岑參
【體裁】五言古詩

作品原文

上嘉州青衣山中峰題惠淨上人幽居寄兵部楊郎中(並序)
青衣之山,在大江之中。屹然迥絕,崖壁蒼峭,周廣七里,長波四匝。有惠淨上人,廬於其顛,唯繩床竹杖而已。恆持蓮花經,十年不下山。予自公浮舟,聊一登眺。友人夏官弘農楊侯,清談之士也,素工為文,獨立刀世。與余有方外之約,每多獨往之意。今者幽躅勝概,嘆不得與此公俱。爰命小吏,刮磨石壁以識其事,乃詩以達楊友爾。
青衣誰開鑿,獨在水中央。
浮舟一躋攀,側徑緣穹蒼。
絕頂詣老僧,豁然登上方。
諸嶺一何小,三江奔茫茫。
蘭若向西開,峨眉正相當。
猿鳥樂鐘磬,松蘿泛天香。
江雲入袈裟,山月吐繩床。
早知清淨理,久乃機心忘。
尚以名宦拘,聿來夷獠鄉。
吾友不可見,郁為尚書郎。
早歲愛丹經,留心向青囊。
渺渺雲智遠,幽幽海懷長。
勝賞欲與俱,引領遙相望。
為政愧無術,分憂幸時康。
君子滿天朝,老夫憶滄浪。
況值廬山遠,抽簪歸法王。

作品評析

嘉州即今天四川樂山市。岑參為公元744年(唐玄宗天寶三年)進士,後任嘉州刺史,終老於蜀。青衣山即今天的烏尤,慧淨禪師錫居之地即今天的烏尤寺。
長期以來,中國朝野一直以岷江為長江的正源,故都江堰稱為“江源”,都江堰至樂山、至宜賓的岷江幹流均稱作“大江”。直到民國初年,人們才開始以金沙江作為長江的正源,而把岷江作為支流。
俗話說,桂林山水甲天下,嘉州山水甲桂林。樂山山水之勝,既有大佛、烏尤、峨眉,還有那岷江、大渡河、青衣江三江之匯合。正如岑參在詩中所說:“諸嶺一何小,三江奔茫茫”。特別是大渡河以萬鈞之勢,正面截入岷江,把百丈岷江的江面在大佛下沖縮得僅三五丈寬。三江匯合之處既有江天般闊,又有雷霆般震,再配以兩岸秀麗之山,天下的確再難尋此勝境了。加之佛剎鐘磬,僧禪猿鳥。以至使身為地方長官的岑參留連難返,幾欲“抽簪歸法王”,剃髮出家,遁入空門了。不僅如此,他還想起與他結為“方外交”的兵部楊郎中,非常遺憾這位老友遠在長安,不能分享這份清福。於是作了這首詩,命石工刻在山壁上以作證明,以資紀念。其中對慧淨上人的描寫,充滿了景仰,並把他當作當代的“廬山遠”——東晉慧遠法師。這一首詩,與宋之問謁六祖的相比,對禪境更加投入,心境也遠為淡泊。

作者簡介

岑參

岑參岑參

(715~770)唐代詩人。荊州江陵(現湖北江陵)人。出身於官僚家庭,曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親兩任州刺史。但父親早死,家道衰落。他自幼從兄受書,遍讀經史。二十歲至長安,求仕不成,奔走京洛,北遊河朔。三十歲舉進士,授兵曹參軍。天寶(742~756)年間,兩度出塞,居邊塞六年,頗有雄心壯志。安史亂後回朝,由杜甫等推薦任右補闕,轉起居舍人等職,大曆(766~779)年間官至嘉州刺史,世稱岑嘉州。後罷官,客死成都旅舍。岑參與高適並稱“高岑”,同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛,除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外,出塞以前曾寫了不少山水詩,詩風頗似謝朓何遜,但有意境新奇的特色。有《岑嘉州集》。

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