《三因極一病證方論》，是一本宋朝陳言所著的醫學類的書籍。
三因極一病證方論《三因極一病證方論》，書名。原題《三因極一病源論粹》，簡稱《三因方》。
十八卷。宋·陳言撰於1174年。作者認為：“醫事之要，無出三因”。“倘識三因，病無餘蘊”。本書卷一-卷二前半部為醫學總論，並將三因（內因、外因、不內外因）作為論述的重點；卷二下半部-卷十八列述內、外、婦、兒各科病證，並附治療方劑，共分180門，載方1500餘首。方論結合頗切實用。其中有相當一部分方劑不見於宋以前醫學文獻。本書的特點是將臨床與三因相結合，故對研究中醫病因學說和各科臨床辨證論治等均有參考價值。現存宋刻配補本、元刻本及多種清刊本。1949年後有排印本。
清肺湯，中醫方劑名。出自《三因極一病證方論》卷八。主治肺實熱，肺壅，汗出若露，上氣喘逆咳嗽，咽中塞如嘔狀，短氣客熱，或唾膿血。
組成 用法用量 主治 附方 重要文獻摘要原題《三因極一病源論粹》，簡稱《三因方》。十八卷。宋·陳言撰於1174年。
三因極一病證方論中醫證候是指疾病發生和演變過程中某階段以及患者個體當時所處特定內、外環境本質的反映，它以相應的症、舌、脈、形、色、神表現出來，能夠不同程度地揭示病因、病...
證候概述 辨證論治 證候診斷 證候分類 中西互補一、白血病
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歷史記載 治療原則 病因病機 宜忌原則 飲食療法三因，佛教名詞。出佛性論，一應得因謂依真如空理而修因行。應得菩提之果。故名應得因。(梵語菩提。華言道。)二加行因謂依菩提心。加功用行。以此為因。即能證得...
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