志怪筆記體小說
閱微草堂筆記神怪小說，亦稱神魔小說，是古代文化“志怪”傳統在明清小說領域的酣滿再現，魯迅《中國小說史略》即將它作為明中葉後小說的兩大主潮之一。神怪小說本質上是娛性文化的產物，而其所隸屬於的中國文化整體卻帶有理性文化的特徵，“互相容愛”，便建立了兩者之間的契合點。在人世的生活空間中，加上一維神怪的空間；將超自然的神性，與社會化的人性巧妙地融合為一；馳騁無限制的想像，寄託理想和願望，表達愛憎哀樂的思想與感情：這一切正是神怪小說特具的優勢，也是其風靡城鄉、深受讀者喜愛的重要原因。
明清長篇神怪小說的代表作品，除《西遊記》（該書與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》並稱中國古典小說四大名著）外，首推《封神演義》和《鏡花緣》，而《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》則是短篇志怪小說的傑出代表。
《閱微草堂筆記》是清代著名學者紀昀晚年所作的筆記小說集，全書主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質樸簡淡的文風，“雍容淡雅，天趣盎然”，“雋思妙語，時足解頣”（魯迅《中國小說史略》）。所以每脫稿一種，即被親朋好友競相傳抄，展轉刻印，一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。
紀昀與《閱微草堂筆記》
《閱微草堂筆記》文學家是以其作品的生命而不朽於歷史的，
在中國文學史上，以學問廣博而名噪當時，又以文筆精湛而享譽後世，其本人卻以述而不作而自得其樂的，紀昀堪稱首屈。當然，作為文學家，紀昀並非徒有虛名，因為他留一部優秀的，也是唯一的作品——《閱微草堂筆記》。紀昀（1724—1805），字曉嵐，直隸獻縣（今河北省）人氏。乾隆時進士，後官至禮部尚書。協辦大學士。他曾總纂《四庫全書》並纂定《四庫全書總目提要》，是中國歷史上最大的全書主編之一。《閱微草堂筆記》是他晚年的遣興之作，著成於乾隆五十四年（1789）至嘉興三年（1798）間。全書由“灤陽消夏錄”、“如是我聞”、“槐西雜誌”、“姑妄聽之”和“灤陽續錄”六部分組成，計五種二十四卷一千一百餘則。
紀昀作《閱微草堂筆記》時，《聊齋志異》已廣播海內。但紀昀認為聊齋一書“燕昵之詞，媟狎之態，細微曲折，摹繪如生，使出自言，似無此理。使出作者代言，則何從而聞見之？”在他看來，《聊齋志異》兼志怪和傳奇兩體，既非作者自敘的文字，又過於隱微浪漫，不合情理。所以，紀昀不顧年邁70，撰《閱微草堂筆記》以繼承魏晉志怪之遺風，即用簡樸的敘述，寫真的筆法，短小的形式，展示一種信雅並舉的審美境界。雖談狐說鬼，不脫舊時迷信之慣習，而結構謹嚴，論斷精切，每事下一評語，說理之確，衡情之當，措詞之典雅簡賅，能於聊齋外別樹一幟。後有作者，難乎為繼矣。
觀《閱微草堂筆記》有以下四點值得一提：
一是鮮明的反理教傾向，這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。讀者可以從那些生動的故事中感受到紀昀對宋儒議論的苛察，尤其對道學家言行的虛偽、世俗偏見的迂腐有著毫不留情的揭露和抨擊。
二是對社會上諸類醜惡黑暗現象的譴責，當然，用我們今天的觀點來看，紀昀的譴責本身還帶有明顯的封建意識，但對社會悲劇的痛心，已足以使人們對紀昀應該有一個允當的評價。
三是保留了豐富的官場及民間的掌故、民俗趣事和里巷異聞。這其中自然有不少荒誕不經、滲透著迷信糟粕的東西，或許透過這龐雜的內容，睿智者才能發現真正具有歷史、文學及社會文化價值的內涵。僅就這一點而言，《閱微草堂筆記》的價值是其他作品所無法替代的。
四是《閱微草堂筆記》具有卓越的藝術成就。它以超傳奇追晉宋為己任，熔記敘和議論為一體，以夾敘夾議，從容自然的口吻，娓娓道來，極富感染力和表現力。其文體簡約，筆法凝鍊，語言精湛，這都是其他筆記作品難以企及的。
正是由於上述這些非凡的特點，《閱微草堂筆記》在清代大量的筆記小說中獨樹一幟，鶴立雞群，成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品，人們把這兩部作品譽為清代筆記小說中的“雙壁”，道理正在於此。魯迅先生在《中國小說史略》中，對《閱微草堂筆記》有過高度的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”
思想和內容
《閱微草堂筆記》是繼《聊齋志異》之後出現的又一部有重要影響的文言小說集。由於紀昀當時特殊的身份，加之為人通達、學識淵博而詼諧，另外他在敘述故事時採用了“追錄見聞、憶及即書”（《灤陽消夏錄序》）的寫實手法，所以藝術風格獨特。
《閱微草堂筆記》共24卷，約40萬字。包括《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜誌》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷。該書寫於乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）之間。該書是紀曉嵐十年心血的結晶，又是紀曉嵐晚年心靈世界的反映，也從某一個側面顯現出清代中期紛繁複雜的時代文化風貌。該書的取材，一是來自於紀曉嵐本人的親身經歷和耳聞目睹，二是來自於他人提供或轉述的材料。小說涉及的社會生活領域，從文人學士、妓女乞丐，到三教九流、花妖狐魅，幾乎無所不包。豐富的生活素材，為作家提供了廣闊的思維空間。書中有些怪異奇譎的故事，雖然充滿了因果報應、禍福天定的迷信思想和忠孝節義的封建倫理道德觀念，但也客觀而真實地反映了清中葉的某些人生實相，並觸及到當時某些社會弊端，不僅具有重要的認識價值，而且表現了一定的進步思想傾向。
《閱微草堂筆記》有不少故事章節揭露了封建社會官場的腐朽和黑暗，道學家的虛偽和卑鄙。如官吏的營私舞弊、草菅人命；有的貌似正人君子，道貌岸然，其實一肚子男盜女娼，卑鄙下流。諸如此類，都直接或間接地反映了那個光怪陸離的時代。如《灤陽消夏錄》（六）第十則，作者就借山中“鬼隱士”之口，生動地描繪出幽冥世界亦如人間世道，充滿了相互傾軋和追名逐利，揭露了官場的黑暗腐朽。《灤陽消夏錄》卷四則寫“有兩塾師臨村居，皆以道學自任”。在公開場合，他們“剖析理欲，嚴詞正色，如對聖賢”，暗裡卻互相勾結，喪盡天良，謀奪寡婦田產。
另外，《閱微草堂筆記》中還有不少篇章揭示了處於社會下層普通百姓的生活狀況及悲慘境遇。作為乾隆皇帝的一個文學侍臣，紀曉嵐雖缺乏直面慘澹人生的勇氣，但他忠實記錄傳聞的寫作精神及其正義感，在某種程度上也透露了他的是非觀念和善惡標準。《灤陽續錄》（五）就講到一件既令人心酸又使人深思的事情。河北滄州有個董華，家裡窮得無立錐之地，以賣藥卜卦為生，“一母一妻，以縫紉浣濯佐之，猶日不舉火。”適逢這年又發生了大饑荒，更使董家雪上加霜，全家人奄奄待斃。無奈之下，董華只好“鬻婦以求活”。在這則故事裡，作者對那名“萬不得已而失身”的女子沒有絲毫的指責之意，反添幾分同情和理解，真實形象地展現了當時民不聊生的社會現實。
《閱微草堂筆記》如魯迅在《中國小說史略》中所說，有“過於議論”之嫌，“不安於僅為小說，更欲有益人心”，但其中不少形象化的寓言和諷喻性的故事還是頗為生動風趣的，甚至能給人以啟發和教益。《如是我聞》卷三寫一“相見轍講學”的翰林官員，別人也以為他“崖岸高峻”，美名在外。沒想到，他也竟會因沒有及時接受來賓的送禮而“悵悵惘惘，若有所失，如是者數刻”——人物表里不一的個性特徵和心靈世界，著實讓人難以忘懷。另外諸如《姑妄聽之》卷二“河中尋獸”之類富有哲理的小故事，也往往給人耳目一新之感。
紀昀雖把《閱微草堂筆記》視為“消遣歲月”（《灤陽消夏錄序》）的一部閒書，甚至也很難與《聊齋志異》相媲美，但它不蹈舊轍，自成一家，風格獨特，是不可多得的佳作。
《閱微草堂筆記》目錄
卷 一 灤陽消夏錄（一）四十七則
卷 二 灤陽消夏錄（二）四十八則
卷 三 灤陽消夏錄（三）四十七則
卷 四 灤陽消夏錄（四）五十則
卷 五 灤陽消夏錄（五）五十四則
卷 六 灤陽消夏錄（六）五十一則
卷 七 如是我聞（一）六十三則
卷 八 如是我聞（二）六十則
卷 九 如是我聞（三）七十二則
卷 十 如是我聞（四）六十一則
卷十一 槐西雜誌（一）七十六則
卷十二 槐西雜誌（二）六十七則
卷十三 槐西雜誌（三）八十一則
卷十四 槐西雜誌（四）六十一則
卷十五 姑妄聽之（一）五十七剛
卷十六 姑妄聽之（二）五十四則
卷十七 姑妄聽之（三）五十三則
卷十八 姑妄聽之（四）五十一則
卷十九 灤陽續錄（一）二十九則
卷二十 灤陽續錄（二）二十五則
卷二十一 灤陽續錄（三）二十三則
卷二十二 灤陽續錄（四）二十二則
卷二十三 灤陽續錄（五）二十六則
紀昀 詩二首
千生心力坐銷磨．紙上煙雲過眼多。
擬築書倉今老矣．只應說鬼以東坡。
前因後果驗無差，瑣記搜羅鬼一車。
傳語洛閏門弟子．稗官原不入儒家。
觀棄道人自題
鄭序 （盛序巳貼出）
河間紀文達公。久在館閣．鴻文巨製．稱一代手筆。或言公喜詼諧，嬉笑怒罵，皆成文章。今觀公所署筆記．詞意忠厚、體例謹嚴。而大旨悉歸勸懲．殆所渭是非不謬於聖人者與！雖小說，猶正史也。公自雲．“不顛是非如（碧雲霞）。”．不挾恩怨如（周秦行紀），不描摹才子佳人如《會真記》．不繪畫橫陳如（秘辛），冀不見擯於君子。”蓋猶公之謙詞耳。公之孫樹馥、來宦嶺南。從索是書者眾．因重浸板，樹馥醇謹有學識．能其官、不墮其家風雲。
道光十五年乙末春日．龍溪鄭開僖識。
灤陽消夏錄卷首語
乾隆己酉夏，以編排秘藉，於役灤陽。時校理久競，特督視官吏題簽架而巳。晝長無事，追錄見聞，憶及即書，都無體例。小說稗官，知無關於著述，街談巷議，或有益於勸懲。聊付抄胥存之，命曰《灤陽消夏錄》云爾《
《閱微草堂筆記》共24卷，38萬餘字。全書分五大欄目，每欄首卷有卷首語。我有紙版實體書、也有超星文本，不易上傳。nnno讀者能夠上傳正文，是件大好事情。今補充上面部分，如果nnno朋友卷首語不齊，我會予以補充。謝謝nnno的好書。
卷 一 灤陽消夏錄（一）四十七則
卷 二 灤陽消夏錄（二）四十八則
卷 三 灤陽消夏錄（三）四十七則
卷 四 灤陽消夏錄（四）五十則
卷 五 灤陽消夏錄（五）五十四則
卷 六 灤陽消夏錄（六）五十一則
卷 七 如是我聞（一）六十三則
卷 八 如是我聞（二）六十則
卷 九 如是我聞（三）七十二則
卷 十 如是我聞（四）六十一則
卷十一 槐西雜誌（一）七十六則
