內容簡介
封面《錢穀融文藝思想初探》雖以“唯美”和“人學”為標題將錢先生的文藝思想分成兩個階段，但因為這兩個階段並不是邊界清晰的，所以在巨觀描述之後，圍繞幾個專題對演進過程中兩者既各有側重又互相應答的關係，做了進一步的探索。
作者簡介
錢穀融，著名文藝理論家。江蘇武進人。1942年畢業於國立中央大學國文系。歷任重慶市立中學教師，交通大學講師，華東師範大學講師、教授、博士生導師、文學研究所秘長，《文藝理論研究》主編，中國現代文學研究會副會長，中國作協第四屆理事、全國名譽委員、中國民主同盟盟員。上海市第六、七屆政協委員。1957年開始發表作品。1979年加入中國作家協會。建國後，歷任長期從事文學理論和中國現代文學的研究和教學。著有《論“文學是人學”》、《文學的魅力》、《散淡人生》、《〈雷雨〉人物談》等。《〈雷雨〉人物談》獲上海市1979年-1985年社科優秀著作獎，《藝術·人·真誠》獲上海市第四屆文學藝術優秀成果獎。
目錄
序言上篇從“唯美”到“人學”——錢穀融文藝思想演進軌跡探索
導論：“唯美”“人學”
第一章“唯美”“人學”：轉移與貫通
第一節唯美精神：作為普遍情懷與個人氣質
第二節人與美的交響：生命意識的內在貫通
第三節生命的留痕：由“唯美”向“人學”的轉移
第二章錢穀融與西方唯美思想
第一節唯美主義的基本精神及淵源
第二節人生藝術化：錢先生的唯美與悲情
第三節“智慧的迷宮”、“道德的陷阱”以及“美是和諧的極致”
第四節唯美主義與《論“文學是人學”》
第三章心靈的節奏——具體的人情之美
第一節從《小語（擬（世說））》說開去
第二節《論節奏》與《論“文學是人學”》
第三節“具體性”問題的深化
第四章任情率性回歸自然
第一節回歸自然：藝術之美的內在依據
第二節任情率性：真誠、散淡、自由
第五章尋找“最高的詩”：形式與性情
第一節與生命體驗合為一體的技巧
第二節藝術語言：從如歌的音韻到“最高的詩”
第三節“有意味的形式”和“事外遠致”
第六章“欣賞者也是藝術家”：關於文學批評
第一節在欣賞和創作之間——批評家與“橋”
第二節“不務勝人而務感人”
下篇 “人學”與“美學”的契台——錢穀融文藝思想的特徵
導論：美的追尋是生命的真正秘密
第七章藝術精神——論自然與人性
第一節藝術精神：人與自然的融和
第二節自然人生：從心而動，從性而游
……
第八章造化機抒——論自然與文學
第九章情到深處——論人性與文學
第十章生命直呈——論圓融的藝境
後記
值得一看的好書（九）
| 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。 |
