《西方馬克思主義前沿問題20講》

《西方馬克思主義前沿問題20講》

《西方馬克思主義前沿問題20講》,作者:王鳳才 陳學明,由復旦大學出版社於2008年出版,作者一改通常那種按照學派、人物、著作人手進行研究和寫作的方法,而是以問題為切入口,在浩如煙海的西方馬克思主義的理論觀點中,緊緊抓住一個個確實有重大創見,並有著重大現實意義和理論意義的關鍵問題進行探討

基本信息

基本信息

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出版社:復旦大學出版社;第1版(2008年5月1日)
平裝:336頁
正文語種:簡體中文
開本:16
ISBN:9787309059502
條形碼:9787309059502
商品尺寸:22.6x16.8x1.6cm
商品重量:458g
ASIN:B001A865E6

內容簡介

西方馬克思主義前沿問題20講》作者一改通常那種按照學派、人物、著作人手進行研究和寫作的方法,而是以問題為切入口,在浩如煙海的西方馬克思主義的理論觀點中,緊緊抓住一個個確實有重大創見,並有著重大現實意義和理論意義的關鍵問題進行探討,展示了這一領域中最新的研究進展和研究成果。西方馬克思主義是當代西方世界最有影響的社會思潮之一。在西方,它廣泛流傳,歷經數十年而不衰。在西方馬克思主義思想家深奧難懂的語言中,負載著大量有關急劇變化著的資本主義世界的信息,跳動著這個特定時代的脈搏,也傾注著他們對社會主義和馬克思主義命運的關注。

編輯推薦

《西方馬克思主義前沿問題20講》由復旦大學出版社出版。

作者簡介

陳學明,山東省諸城市人;哲學博士後;教育部新世紀優秀人才;復旦大學哲學學院教授、博士生導師;教育部重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心、“985工程”復旦大學國外馬克思主義與國外思潮研究國家創新基地研究員;中國當代國外馬克思主義研究會秘書長;上海市馬克思主義研究會副秘書長暨當代國外馬克思主義研究專業委員會秘書長。

目錄

前言
第一講當今在中國研究西方馬克思主義的意義究竟何在?
第二講如何在馬克思主義發展史的語境中認識西方馬克思主義?
第三講如何在現代西方哲學的語境中認識西方馬克思主義?
第四講如何在後現代主義的語境中認識西方馬克思主義?
第五講西方馬克思主義的哲學本體論是一種什麼樣的本體論?
第六講怎樣把握西方馬克思主義的辯證法理論?
第七講西方馬克思主義理論家是怎樣提出和運用總體性理論的?
第八講為什麼說西方馬克思主義的現代性批判理論主要方面是積極的?
第九講如何辨析西方馬克思主義的科技功能批判理論中的“珍品”與“糟粕”?
第十講西方馬克思主義理論家對實證主義的批判留給我們怎樣的思索?
第十一講西方馬克思主義意識形態理論有哪些特徵?
第十二講西方馬克思主義的文藝美學理論何以產生如此廣泛的影響?
第十三講憑什麼說西方馬克思主義的性格結構理論開創了社會研究新路向?
第十四講西方馬克思主義的性愛倫理學給予人們什麼樣的啟示?
第十五講怎樣評價西方馬克思主義的“烏托邦社會主義”理論?
第十六講西方馬克思主義在政治理論方面有些什麼建樹?
第十七講西方馬克思主義有沒有自己的經濟理論?
第十八講西方馬克思主義與後馬克思主義究竟是一種什麼樣的關係?
第十九講為什麼說“生態學馬克思主義”代表了西方馬克思主義發展的新階段?
第二十講西方馬克思主義的最大派別法蘭克福學派最新發展態勢如何?
參考文獻

文摘

第一講當今在中國研究西方馬克思主義的意義究竟何在?
中國學者研究西方馬克思主義始於20世紀70年代末,至今已有近30年的歷史。在這20多年裡,中國學者在西方馬克思主義研究領域所取得
的成績有目共睹。但是不可否認,這一領域所取得的研究成果離本應達到的水準尚有距離,尤其是這些成果對中國現實產生的影響,用本應所及的標準加以衡量,更是相距甚遠。與此相應,研究西方馬克思主義的中國學者也未得到應有的尊重。那么,這究竟是如何造成的呢?原因很多,但最根本的原因在於人們並沒有充分認識到西方馬克思主義研究在當代中國的意義。如果說,在20多年前人們沒有充分認識到西方馬克思主義研究在當代中國的意義尚情有可原,在10多年前人們對在中國深入開展西方馬克思主義研究存在諸多疑慮還無可厚非的話,那么,在今天,倘若人們還持這樣一種態度,那可真有些大煞風景,令人憂心忡忡了。
我們作為已經將研究西方馬克思主義融入自己生命活動的中國學者,目睹和經歷了由於沒有充分認識到西方馬克思主義研究在當代中國的意義所帶來的嚴重後果。當然,這裡所說的“後果”,主要不是指涉及個人的,或者說研究西方馬克思主義的學者圈子的,而主要是事關我們國家和民族的。為了使我國的西方馬克思主義研究在當代中國的馬克思主義研究中,乃至在整箇中國的學術理論研究中有它應得的一席之地,也就是說,為了使我國的西方馬克思主義研究達到應有的規模和產生應有的影響,在這裡,我們就西方馬克思主義研究在當代中國的意義,做一些或許是膚淺的,但同時肯定是真誠的論述。
西方馬克思主義的理論內容十分豐富和龐雜,但歸結起來主要有兩個部分:一是哲學理論,主要是對馬克思主義哲學的重新解釋,即西方馬克思主義理論家對近代形上學世界觀的批判,以及通過這一批判提出的相應的哲學觀點,由於他們往往是在闡述馬克思主義哲學的名義和形式下從事這些哲學理論活動的,從而也可以把他們的哲學理論理解為對馬克思主義哲學的一種解釋路向和模式;二是批判理論,主要是對現代性的批判,即他們從各個角度對當代資本主義社會的批判,由於在一定意義上可以把他們對當代資本主義社會的批判理解為對現代性的批判,所以西方馬克思主義的批判理論也就是西方馬克思主義的現代性批判理論。
在這裡,主要講三部分內容:前兩部分從西方馬克思主義的哲學理論與西方馬克思主義的現代性批判理論兩個方面,分別論述西方馬克思主義研究在當代中國的意義;第三部分將結合目前我國馬克思主義理論界正在實施的“馬克思主義理論研究與建設工程”,闡述西方馬克思主義研究對於這項工程的意義。
要把握研究西方馬克思主義的哲學理論在當代中國的意義,首先需要和當前中國學術界,尤其是哲學界的許多學者所達成的如下共識聯繫起來加以思考:為了把有中國特色的社會主義現代化建設事業進一步推向前進,就必須建構一種當代中國新哲學作為其理論基礎;而建構當代中國新哲學的必由之路,就是實現“馬哲、中哲、西哲”的圓融會通、良性互動;在這種會通與互動過程中,馬克思主義哲學必須發揮引領和核心作用。
西方馬克思主義研究的意義,正來自於這種研究可以促進馬克思主義哲學在建構當代中國新哲學中真正發揮這種引領與核心作用。人們需要馬克思主義哲學在建構當代中國新哲學中發揮引領和核心作用,與它是否真正能夠發揮這種作用並不是一回事。在中國哲學界,馬克思主義哲學長期占據主要話語權地位,但占據主要話語權地位並不一定意味著它實際起著核心作用。毫不客氣地說,從馬克思主義哲學在當代中國哲學中所起的實際作用看,它並沒有真正地起到引領與核心作用。馬克思主義哲學在當代中國哲學中能否起到這種作用,關鍵看它究竟以什麼樣的內容與形象出現在中國理論舞台上。如果在當代中國哲學中被稱為馬克思主義哲學的東西確實是馬克思主義哲學的“真精神”,如果馬克思主義哲學在當代中國無論是對現實世界、對其他思潮以及對它自身,都能夠抱有一種正確的態度,那么,馬克思主義哲學在當代中國哲學中就能夠起到這種作用。而要做到這一點,西方馬克思主義大有作為,甚至可以說有推動作用。直接地說,西方馬克思主義在恢復馬克思主義哲學的“真精神”方面有重要作用;間接地說,西方馬克思主義有助於當代中國新哲學形態的建構。研究西方馬克思主義的哲學理論的意義首先體現在這裡。具體地說:
1.研究西方馬克思主義的哲學理論,有助於人們領悟與恢復馬克思主義哲學的“真精神”,從而有助於人們儘可能地讓原本意義上的馬克思主義哲學,出現在建構當代中國新哲學的理論創造活動中。
世界上究竟有沒有一個原本意義上的馬克思主義哲學?是否存在馬克思主義哲學的“真精神”?或者說是否存在馬克思主義哲學的原道?對此的回答應當是肯定的,否則也就無從談起以馬克思主義哲學為基礎去建構當代中國新哲學。如果連是否存在馬克思主義哲學的“真精神”也成為問題,那么,憑什麼要以它為基礎和核心去建構當代中國新哲學呢?無疑,馬克思主義哲學的“真精神”是存在的,關鍵在於有沒有正確地把握到。僅從建構當代中國新哲學這一意義上說,探索和把握馬克思主義哲學的“真精神”仍然是當務之急。

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