簡介
《納書楹曲譜》由清代的葉堂編訂。全書共分正集4卷、續集4卷、外集2卷、補遺集4卷；《西廂記》全譜2卷;臨川《四夢》8卷;共24卷。除《西廂記》、《四夢》10卷專集之外，《納書楹曲譜》共收元明以來流傳之曲353套。其中元雜劇36折，南戲68出，明清傳奇114出，時劇（當時流行於舞台的“弋陽腔”、“吹腔”等民間戲曲）23出，散曲10套，詞曲一套，諸宮調一套。其材料之豐富，在當時是罕見的，也是我國民間刻印的第一部曲譜。
《納書楹曲譜》實際上是兩個組成部分，一部分是《牡丹亭》《長生殿》諸劇的將近百個單出；另一部分是《臨川四夢》這四部傳奇的全本。
書籍影響
《納書楹曲譜》的編訂，使崑曲的演唱有了初步的規範，從而促使了崑曲的提高與更廣泛的流傳。《納書楹曲譜》是遠不同於簡譜和五線譜的工尺譜。說起工尺譜，就要牽扯到中國戲曲曲譜的演變了。明初朱權的《太和正音譜》，收了馬致遠《岳陽樓》、白樸《梧桐雨》的一些唱段，每個字只註上、平、仄聲。到了明代萬曆年間，沈璟所編《南九宮十三調曲譜》比《太和正音譜》略有進步，分別注出了正字襯字，還有板眼。但是，要作為演唱的依據，仍有困難。這種曲譜仍舊無法表示節奏與旋律，只是十分朦朧的近似值而已。葉堂用工尺譜，比較接近後來的簡譜形式了，但是缺少簡譜的精確度，缺少許多符號，留下了許多欠缺。可是在當時，葉堂的《納書楹曲譜》的問世已經是崑曲演出藝術的一個飛躍。所以李斗《揚州畫舫錄》、龔自珍的《定盦續集》都對葉堂作出了極高的評價。《大百科全書·戲曲卷》和《蘇州戲曲志》都轉引了李斗、龔自珍的原話，而我卻更重視近代曲學大師、《南北詞簡譜》作者吳梅的看法。
作者介紹
葉堂雖然遠祖自安徽遷來，他本人卻是在吳語伲儂、崑曲最流行的蘇州生活、成長的。葉堂的音韻學修養自有淵源，他師承吳江徐大椿，得其真傳。徐大椿號靈胎，乃當時負有盛譽的名醫，此人對崑曲的研究，從運氣、發音等等各方面作了深入的探索，這是任何崑曲的研究者、演唱家所沒有做過的工作，所以有獨到的心得。袁枚也稱他“通曉音律”。葉堂得到名師傳授，又與當時文壇的王文治等諸家交遊，提高了文學藝術修養。因此，他編訂的《納書楹曲譜》不脛而走，成了演唱者、欣賞者的必備之書。
