《篳路藍縷》篳路藍縷解釋
篳路：柴車；藍縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開闢山林。形容創業的艱苦。
篳路藍縷出處
《左傳·宣公十二年》：“篳路藍縷，以啟山林。”
篳路藍縷寓意
當時楚人正是用篳路藍縷這種艱苦創業、自強不息的進取精神，使疆域不斷擴展，國力不斷增強。春秋時期，楚莊王飲馬黃河，問鼎中原，楚國就是這樣在強國如林的環境中由弱變強，使楚國由一個方圓不足百里的小國發展壯大為泱泱大國。創造了當年社會發展的奇蹟。
楚人篳路藍縷的精神成為楚國強盛的立國之本，也成為中華民族寶貴的精神財富，現在的年輕人正需要這樣的精神！
《篳路藍縷》左傳簡介
《篳路藍縷》《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。但由於文獻不足，迄今尚無定論。
《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《穀梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。也有人認為《左傳》是一部獨立的自成體系的歷史著作。
《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先後為序，詳細地記述了春秋時期各國內政外交等大小事實（起於魯隱公元年，終於魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳細而具體（字數近二十萬，超過《春秋》本文十倍）。《春秋》和《左傳》原本各自成書，到晉代杜預作《春秋經傳集解》，始把兩書合在一起。
《左傳》從政治、軍事、外交等方面，比較系統地記敘了整個春秋時代各諸侯國所發生的重要事件，同時也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實地反映了當時的社會面貌和政治狀況。作者在選材、描寫和評論時，往往帶有自己的褒貶和愛憎。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認識和高度的文學修養，對許多大小歷史事件，作了深刻而生動的記述。
《左傳》不僅是我國最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學作品，成為歷代散文的典範。《左傳》善於描寫戰爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。
《篳路藍縷》