作品原文
答蘇州韋應物郎中
詩教殆淪缺，庸音互相傾①。
忽觀風騷韻，會我夙昔情②。
蕩漾學海資，郁為詩人英③。
格將寒松高，氣與秋江清④。
何必鄴中作，可為千載程⑤。
受辭分虎竹，萬里臨江城⑥。
到日掃煩政，況今休黷兵⑦。
應憐禪家子，林下寂無營⑧。
跡隳世上華，心得道中精⑨。
脫略文字累，免為外物攖⑩。
書衣流埃積，硯石駁蘚生⑾。
恨未識君子，空傳手中瓊⑿。
安可誘我性，始願愆素誠⒀。
為無鸑鷟音，繼公雲和笙⒁。
吟之向禪藪，反愧幽松聲⒂。
作品注釋
①詩教：詩歌的教育意義、教育作用。從《詩經》起，以至秦漢魏晉南北朝的詩歌，皆非細事，都與道德教化相關，故有詩教之說。殆(dai)：近於、幾乎。淪缺：淪落，頹敗。庸音：泛指各種非莊嚴、非高雅的詩歌作品。傾：傾軋，排擠。
②風騷：本意為詩經和楚辭的合稱，其代表作為《國風》和《離騷》，故名。後用來代指詩文，特別是俊逸、秀美的詩文。此處指韋應物的詩。會，恰巧，適逢。夙昔：往日，往時。
③學海：意謂學說淵博如海之廣闊。郁：鬱結，指凝結成。英：精英、精華。
④將：和、同。
⑤鄴(ye)中作：指韋應物詩作名篇《鄴中吟》。千載程：意謂流傳千古。
⑥虎竹：謂兵符。虎者虎符，竹者竹符，皆為調兵信物。韋應物任蘇州刺吏，系一州軍政首長，故言。江城：指蘇州。蘇州在大運河畔。
⑦煩政：瑣屑的政務。休：免去。黷(du2）兵：通常作黷武，即濫用兵力，好戰。
⑧禪家子：本意為禪宗弟子，此統指佛門子弟。營：經營、謀劃。
⑨隳(hui)：毀壞。華：浮華。
⑩脫略：此處意為擺脫、省略。文字累：佛家特別是禪宗提倡不立文字(包括詩文)。以文字為修行中之累贅，強調的是“悟”。攖(ying)：觸犯、擾亂。
⑾書衣：書套。流埃：灰塵。駁(bo2)：混雜。
⑿瓊：美玉，指韋應物的詩。
⒀愆(qian1)：喪失。素誠：猶言素志，一貫的意願和志向。
⒁鸑鷟(yue4 zhuo2)：鳳凰一類的祥鳥。雲和：山名，以產琴瑟著稱，因以為琴瑟琵琶等樂器的通稱。
⒂禪藪：猶言禪林，佛教寺院。藪本意為草澤。幽松聲：指松濤發出的高雅之聲。
作品簡析
韋應物(737—約790)，唐朝詩人，長安(今陝西省西安市)人。仕玄宗、代宗、德宗三朝，歷官比部員外郎、滁州、江州、蘇州刺吏，罷居蘇州永定寺，病卒。平生道路曲折，經歷坎坷，詩負盛名。今存《韋蘇州集》十卷。韋應物與皎然為同時代著名詩人，自然互相傾慕。韋乍到蘇州，立刻寄詩給皎然(其詩從略)。從此與皎公結為方外至友。蘇州、湖州相距咫尺，詩詞唱和，連篇累牘。這是皎公奉答韋應物的一首五言古風，洋洋灑灑的十五句三十行一百五十字，從當時詩風頹廢詩壇衰敗說起，讚揚韋應物的詩是可流傳千古的精品，同時檢討自己業已荒廢文學創作，應向韋氏學習，很真摯，很誠懇。皎然不僅是大詩人，而且是很有水平的詩歌理論家、批評家，他的議論和評價是有權威意義的。無論是概括晚唐詩壇還是評價韋氏作品，不失公允，詩也寫得雍容大度，確為大家手筆。
作者簡介
皎然，字清晝，吳興人，唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝，字清晝，吳興（今屬浙江）人。南朝謝靈運十世孫。活動於大曆、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閒淡，多為贈答送別、山水游賞之作。
