內容簡介
藏族歌舞詩《神奇的家園》，總長度約105分鐘，《神奇的家園》分為《家園》、《男人和女人》、《香格里拉》三部分，以藏東一家人為主角，講述了新時期下西藏人民的生活，既有體現傳統民俗民風的婚嫁情節，也融入了人與自然和諧相處這樣的題材。在表現形式上，不但有歐洲人熟悉的元素，更重要的是保留了藏文化中原生態的部分，通過歌舞的形式，充分發掘了藏民族在音樂、舞蹈、演唱方面的原生態元素，艷麗的藏族傳統服飾、熱烈奔放的舞蹈、古樸渾厚的鼓樂、嘹亮悅耳的歌聲、以及藏族演員們自然純真的表演和獨具特色的音樂，向世人展示一個繁榮、穩定、和諧、美好的新西藏。
相關介紹
《神奇的家園》舞台劇照《神奇的家園》曾多次隨中國西藏文化周代表團出訪了丹麥、義大利、奧地利等國家，演出反響極為強烈。“不少國外的觀眾看完我們的節目，馬上就有想來游西藏的念頭”，鄧林說，“純真的情感、獨特的民俗風格、原生態的表演形式，《神奇的家園》感動了西方世界。”
在與演員的接觸中，記者了解到，演員們正在北京南郊的一所學校里進行最後的作品修改和排練。在《神奇的家園》中主演妹妹角色的被稱為“最清純的藏族之花”曲尼次仁說：“因為這是首次在國內公演，我們非常重視這次的演出，都非常認真。”在談到整個作品中最讓自己和觀眾感動的地方時，她說：“最感動是‘羚羊過山崗’這一段，一隻小羚羊受傷後被我收養，後來它的父母找到它，在它就要回家的時候，那種依依不捨的感情令許多國外觀眾都流下了淚水！”
《神奇的家園》的一名山歌手是在新聞發布會前一天晚11點多才從西藏昌都的芒康縣來到北京的，因為遠在家鄉的母親生病了，她只能匆匆回家看望後又趕回北京。她為在場的記者演唱了一段弦子，並介紹說：“山歌是原生態的表演，沒有經過加工的、比較土的唱法，我們從小就會唱！歌名叫做‘幸福之花’，就是一種祝福的歌，主要是讚美生活，我們的山歌都是表達了吉祥如意！”
在群舞中，還有一位衣著與普通藏族服裝有些不同的姑娘引起了大家的注意，後來經過導演介紹得知，這是個西藏僜人姑娘，屬於西藏的“少數民族”，僜人生活在西藏的林芝，那裡被譽為西藏的江南！她還向記者展示了媽媽為她手工織出來的服裝！
演出亮點
和以往的節目不同，整台晚會粗獷大氣，韻律十足，它沒有華麗炫目的包裝、沒有以往晚會常見的大製作、大投入，它以歌舞本身的原生態形式、藏族演員們自然純真的表演和獨具特色的音樂成為本台晚會的亮點。
公眾熱點
近年來，北京演出市場上演過不少少數民族的藝術作品，而世界屋脊——西藏，卻一直是個空白。西藏因其特殊的地理位置、而保持的特有的自然和人文特色成為人們心馳神往的地方。因此隨著近年來的西藏熱，青藏鐵路的開通，本台晚會對大眾喜歡西藏、了解西藏起著重要的意義。
曲目介紹
第一幕家園
表現了藏族人民對生命、太陽、土地和大自然的崇拜，以及沒有陰影的博愛。
第一場淨土
編導：周莉亞張立夫王悅
作曲：何訓田
領舞：普朗曲尼次仁邊巴扎西
表演：郭梅四朗卓瑪呂曉慶等
1、風聲，大幕漸起。遠景：巨大山岩構成的古樸蒼勁西藏地貌。近景：舞台兩側巨大的轉經筒。中景：轉經筒像一堵堵牆呈現在舞台上⋯⋯
2、一位凝重莊嚴的藏族老人坐在舞台的某處，敲擊法鼓，口中念念有詞。
3、凝重、渾厚的畫外音響起：
給了我血肉之軀的是高高的喜瑪拉雅，
沐浴我青春年華的是山頂上金色的太陽。
指引我生命道路的是卡若先祖，生於斯長於斯我感到無上榮光。
博大雄渾的連綿山脈啊負載著一個偉大的民族，奔騰不息的江河水啊托舉起先哲的智慧。
萬里祥雲飛舞著聖潔的神韻，
浩瀚蒼穹鑲嵌著藍色的夢想。
日月星辰從我們頭上悠悠走過，
解脫苦難我們不再是農奴。
明亮的天空任憑我們自由的呼吸，
這裡是一片神奇而又神聖的淨土。
暗光。追光。一位美麗的藏族少女站在舞台的一側，用藏語發自內心由衷的感嘆；
曲妮：
這就是我賴以生存的土地，
祖祖輩輩的夢想在這裡深深地紮下了根。
我們的先人與天地對話，與星辰為伴，
與大自然休戚與共，與一切生靈和諧相處。
樂觀超然刻在飽經風霜的臉上，
堅忍不拔的精神印在神山聖湖之間。
今天，在陽光明媚的照耀下，
我們進入了新的時代。
一個朝霞滿天的早晨，
一個溫暖如春的未來。
第二場母親河
編導：周莉亞王悅
作曲：何訓田
領舞：郭梅
表演：德央加永措姆其美等追光。曲妮述說自己美麗的家園和可愛的母親⋯⋯
曲妮：
這是我的家園。
我備受呵護的家園。
我的家園有神山聖水，
有青青的草原一望無邊。
有四季常青的綠樹，
有終年積雪的山巒。
我的家園有酥油茶的清香，
有青稞酒的甘甜。
有氆氌的五色斑斕，
有純潔的格桑花盛開在人們的心間。
清晨，帳篷門打開，母親從裡面走出來⋯⋯
第三場羚羊過山崗
編導：張立夫王悅周莉亞
作曲：何訓田
領舞：呂曉慶澤仁卓嘎加永措姆曲尼次仁普朗郭梅四朗卓瑪
表演：丁真歐珠次巴加永嘎嘎等
第四場卓瑪的卓瑪
編導：周莉亞王悅
作曲：何訓田
領舞：曲尼次仁四朗卓瑪
表演：德央澤仁玉珍澤仁卓瑪等
第五場阿姐的故事
編導：王悅周莉亞張立夫
作曲：選自容中爾甲《藏族舞曲》
領舞：曲尼次仁四朗卓瑪郭梅格桑扎西洛松澤仁(大)
表演：郭再平扎西多加康成林澤登等
追光。爺爺、母親、曲妮遠遠地望著出嫁的阿姐。曲妮傾訴著對姐姐的祝福與思念⋯⋯
曲妮：
阿姐走了，嫁到了一個很遠的地方。
我的心裡真誠地為她祝福，也深深地思念我的阿姐。
從前我們在一起的日子，總像風箏一樣牽著我的心，
讓我在縹縹緲緲的空中一時找不到方向。
人長大了就該走了嗎？人長大了就該離開家了嗎？
我想：阿姐變成女人的時候，她的愛會開花結果。
阿姐變成母親的時候，她的身後會有可愛的小卓瑪和強悍的康巴漢子。
第二幕男人女人
表現了男人與女人之間血肉相連的感情。他們生生死死在一起，謳歌愛情，延續生命。
第一場康巴鼓
編導：張立夫周莉亞王悅
領舞：四朗卓瑪
表演：格桑扎西呂曉慶邊巴扎西等
第二場藏東鍋莊
編導：格桑洛追郭梅邊巴扎西
作曲：選自《夢回唐古拉》、《扎西德勒》器樂合輯
表演：澤登曲尼次仁貢布朗加等
第三場：次仁拉索
編導：周莉亞王悅張立夫
作曲：選自藏族民歌
第四場：康巴的春天
編導：春梅四郎旺堆
作曲：選自《西藏大峽谷》
表演：澤嘎拉姆澤松拉姆拉措向巴曲珍等
1、由康巴男人組成的一堵人牆呈現在舞台上。阿姐懷抱新生命，走在男人脊背搭起的路上，並將嬰兒放在大鼓上接受雪浴洗禮。
2、舞美：鵝毛大雪飄飄而落⋯⋯
3、曲妮闡釋雪域高原生命誕生的意義，並引出布達拉宮前的歌舞。
曲妮：
雪域高原的孩子，生下來就要接受風雪的洗禮，
以此來淨化靈魂，歷練頑強的意志。
那冰天雪地的陶冶，
鑄就了他們與生俱來的康巴火熱的性格。
那蒼茫遼遠的高天原土，
賦予了他們能歌善舞的稟賦。
她們用歌舞述說心聲，
他們用真誠表達情感。
她們是神靈的信使，
他們是高原的雄鷹。
領舞：曲尼次仁康成林
表演：加安拉姆格桑曲珍德青永宗等
第五場布達拉宮前的歌舞
編導：紅濤小澤吉邊巴扎西
音樂：藏族民間音樂
領舞：四朗卓瑪呂曉慶格桑扎西
表演：邊巴扎西德青永宗扎西多加澤仁卓嘎等
追光。曲妮和老人同時出現在舞台的兩個地方。老人繼續敲打法敲。曲妮和老人同時陳述著一個神聖的理念，並憧憬著香格里拉......
曲妮：
對於沒有到過西藏的人來說，
西藏是一個故事，一個傳說，
一個美麗的夢境，一個遙遠的等待。
對於到過西藏的人來說，
西藏是讓人嘆為觀止的奇蹟，
讓人回味無窮的懷想。
但對於真正的藏族人來說，
香格里拉是他們理想的精神世界，
是他們朝夕相伴，日夜守候的地方。
爺爺：
我們一路走來，走過一條長長的路：
我們一路走來，還在不停的行走。
我們安詳地過著現在的日子，明天的美好在辛勤地建設中誕生。
曲妮；
我們一路走來，走過祖輩和父輩，
走過昨天，把手中的香火傳遞。
爺爺；
我們一路走來，走過一條漫漫的路：
我們一路走來，還在不停的行走。
這條路是七彩的路，這條路是吉祥的路，這條路是聖潔的路，
夢中嚮往的地方，靈魂抵達的天堂。
尾聲香格里拉
編導：周莉亞王悅張立夫
作曲：何訓田
領舞：曲尼次仁普朗
表演：洛松澤仁(小)普布扎西澤仁卓嘎其美等
香格里拉是人們嚮往的夢境，那裡和諧優美，雲霧飄渺，人們把你憧憬把你追求。勤勞善良的藏族人民安詳地生活在香格里拉——人間的天堂。
西藏話劇與歌劇
| 中國是一個統一的多民族國家，西藏是中國不可分割的一部分，藏族是中華民族大家庭中的重要一員。藏民族具有悠久的歷史、燦爛的文化。西藏文化是中華文化中的一顆璀璨明珠，也是世界文化中的一份寶貴財富。 半個世紀以來，特別是改革開放以來，中國政府高度重視西藏文化的保護與發展，使西藏文化成為人民的文化，並為西藏文化的發展開闢了廣闊的前景。 |
