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捨得，是為人處事的至高境界；捨得，更是一種智慧。有舍有得，不捨不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施捨。魚和熊掌不可兼得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣，相生相剋，相輔相成，得失之間的取捨不可能兩全。大到國策商機，小到個人感情、家庭瑣事，如果做了一個錯誤的取捨，那么，失敗將與我們常伴。而懂得其中奧妙的人，則會把握好取捨的分寸和火候，從而掌握人生的主動權。古往今來，得大成而永載史冊者莫不內容簡介
經濟學中最基礎的理論是“多勞多得，不勞不得”的等價交換原則，而這條原則事實上是我們整個人生的基調，概括成兩個字便是——捨得。這兩個字看上去很簡單，但做起來卻不容易。“捨得”一詞，四兩撥千斤般解釋了人生旅途上大大小小的事物。沒有舍，哪有得？這看似是一個簡單重複的道理，然而在“舍”與“得”之間所涵蓋的內容卻可以是包羅萬象、紛繁複雜的。
每個人的一生都是在不斷地得失中度過的，我們的不如意和不順心其實都與在得失之間的心理調適做得不夠相關。人生如白駒過隙，如果我們在得失之間執迷不悟，是否太虧欠這似水年華呢？學會捨得，學會灑脫，你的人生同樣可以有屬於自己的精彩。
目錄
第一章亦舍亦得快意人生1.“棄暗投明”：活出味道
2.先苦後甜，創造幸福的記憶
3.奧斯卡影后：不是所有的大製作都值得演
4.做不成猴子，就做螞蟻
5.海綿女郎的人生選擇
6.袖珍演講師的偉岸人生
7.捨去“想當然”，相信眼見為實
第二章大舍大得智慧人生
1.捨得的真味：有舍才有得
2.留在正確的軌道上才安全
3.跟隨社會熱點不如實踐“真正的自己”
4.窮忙族是如何失去風景的
5.可以不成功但是要成長
6.不是得到越多就越幸福
7.停止抱怨，笑對苦難
8.短暫的失和長久的得
第三章知守善得明智人生
1.得在失里
2.寬窄都是路
3.得的前提：養精蓄銳
4.堅守的力量
5.得在悠然自在的生活中
6.成為富人是一種選擇
第四章真捨實得質樸人生
1.疼痛過，才有成績
2.已失去的和能獲得的
3.捨得，是一道減法
4.捨得，是摒棄多餘的擔心
5.鐵達尼號上的取捨規則
6.職場中的捨得藝術
7.市場經濟中的捨得博弈
第五章且舍且得選擇人生
1.倔強堅持，時間從未結束
2.順境或逆境中的舍與得
3.舉手投足間的舍與得
4.商業競爭中的舍與得
5.各司其責不得過界
6.讓每一個轉身都華麗優美
第六章敢舍敢得剽悍人生
1.SoWhat有什麼不可以的
2.如果是對的就不必改變
3.堅持真實的人贏得了大半個美國的愛戴
4.因為難就可以放棄“求是”嗎
5.不經歷風雨怎么見彩虹
第七章多舍多得等價人生
1.得到總是以失去為代價
2.得失之間的“我願意”
3.不輕言放棄和妥協
4.有些得到要仔細權衡
5.因為珍惜才有了大團圓
6.物盡其用拋棄貪婪
7.有一種權利必須努力爭取
第八章有舍有得真摯人生
1.幸或不幸，冷暖自知
2.只得不失的可能性
3.功到自然成
4.不斷行走才有出路
5.行動遠比想像得有分量
6.都得到不意味著都擁有
7.輕易遺忘的代價
第九章能舍能得自信人生
1.只能錯一次
2.得而不喜，失亦不憂
3.不要等到失去才後悔
4.有些成功在想像之外
5.坦然面對不完美
6.不爭取就沒有結果
第十章可舍可得從容人生
1.學學小S的知足常樂
2.如果總是得不到
3.學學大S的強勢爭取
4.失去過才能更豁達
5.不在同一個地方跌倒
6.做淳樸的響噹噹的麥兜
精彩書摘
1.“棄暗投明”：活出味道從古至今，有無數風流人物留名青史，而他們的成功無不得益於對“捨得”二字的把握和體悟。
昭君捨棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，得到了天下太平與後世流芳；
祝英台捨棄了世間的一切繁華，化作一隻蝴蝶，卻得到了堅貞不渝和天長地久的愛情；
李白捨棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨；
越王勾踐在被吳王夫差打敗後，捨棄了君王一時的尊嚴，忍辱負重，臥薪嘗膽，經過十年的反思、十年的歷練，又重新奪回了江山；
東晉的陶淵明，毅然放棄了當時世人競相追逐的功名利祿，回到了山間，過上了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，獲得了那種“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒；
司馬遷受到了凌辱後，捨棄了尊嚴，沒有選擇體面地死去，懷著更為強烈的憂憤之情寫成了《史記》，完成了任何一部歷史書籍都難以超越的恢弘史書；
錢學森捨棄了美國優厚的待遇，克服重重阻礙，毅然回國，為薪中國的“兩彈一星”建立了不可磨滅的功勳，得到了國人的高度讚頌；
德國前總理勃蘭特，在訪問捷克和波蘭兩國時，面對猶太死難者的紀念碑，他放棄了總理的身份，雙膝跪下，虔誠地為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的讚譽。
捨棄是一種智慧，也是一種境界，懂得捨棄的人往往會有大收穫。
對於經歷過漫長革命歲月的中國來說，關於革命以及英雄的記憶尤其豐富。即便是被稱為“垮掉的一代”的80後，也大都能流暢背誦出《鋼鐵是怎樣煉成的》中的男主人公保爾·柯察金那段著名的警世名言：“人最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣在臨死的時候他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”’
而類似關於人生意義的警句我們耳熟能詳的還有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”“死有輕於鴻毛，有重於泰山，重於泰山者值得尊敬”。……
這樣的價值觀是80後、90後甚至00後最初的啟蒙教育，但對於遠離了戰爭和革命，以經濟成就衡量國家實力以及個人成就的當代而言，我們很少碰上這樣需要“捨生取義”的壯烈場面，面對的往往是平凡而瑣碎的生活。如何在茫茫人海中尋找自己的定位？個人如何在競爭“白熱化”、生存空間日益狹窄的環境中獲取自己的“幸福生活”，活出屬於自己的特色？尤其在金融海嘯一波接一波襲來的時候，我們如何不迷茫，不惆悵？
正如有被李敖稱之為“台灣第一聰明”的陳文茜女士在《給18歲的你》中所寫的：“十八歲，有些人已經走了很長的路。像林語堂，他抓住機會，走出國門，遠赴重洋，讀了‘世界一流大學’，然後成為了《紐約時報》暢銷書排行榜第一位華人作家，其作《生活的藝術》連續登《紐約時報》榜首52周。而寫出《時間簡史》的霍金在18歲盡情地追逐女生、踢足球，揮灑青春與汗水。名震江湖的巴菲特從賣口香糖開始到成為一代投資大師，更是無所不嘗試，以早熟的心智換取了連50歲的人也自嘆不如的人生智慧。”
對於缺少人生經驗的我們來說，閱讀並且熟知這些傳奇人物的奮鬥故事，可以告訴我們如何“曲線救國”，尋找屬於自己的“特色生活”。學學林語堂，愛我們生長的地方，了解我們五千年的文明，但不要被局限住，儘可能地勇敢地往前走，探索更廣闊的天空。學學巴菲特，把人生挫折當做創業歷練，愈多的失敗愈能歷練出冷靜抗壓的投資之神。學學霍金，及時享受青春的美好，人生有太多不測，不需苦惱經濟危機什麼時候是個頭，在每個階段都熱情生活。
有語云：“取捨決定你的人生軌跡。”活在城市，不斷上漲的房價和物價讓人望而生畏；活在農村，“靠天生活”依然是一個不爭的事實。在哪裡生活，我們選擇的空間很小，但是如何生活，卻全由我們自己選擇。沒有人能隨隨便便獲得自己想要的生活。如今世界電子商務行業首屈一指的阿里巴巴，在十年前其創始人馬雲先生還在北京四處找投資；如今中國搜尋引擎界當仁不讓的“老大”百度，最初也曾為尋找一個可以容納搜尋條的空間而處處碰壁。
因此，對於每個人來說，我們所處的都既是最好的時代，也是最壞的時代。這個時代是我們活在其中並參與其中的，但是如何在時代中尋找自己的位置，沒有人可以告訴你怎樣選擇、怎樣取捨。你想過的那種生活總有人提供了通往彼岸的方向，而道路，你要自己走。怎樣更好更快更順利地通過，則需要自己判斷、自己總結。
……
閱讀《捨得：做人做事的取捨藝術》
《捨得》第一部分捨得捨得，寓意深刻：有舍有得，不捨不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先學施捨。舍捨得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。捨得是一種哲學，也是一種藝術，捨得，得舍，何得？何舍？剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，芸芸眾生，無有完美，對應其優點必有缺點！捨棄與得到之間的利弊用什麼權衡？造化弄人，捨得間是痛苦並快樂著！
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