內容簡介
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| 《我想重新解釋歷史》 |
目錄
自序一、概念與框架：創造理論好比蓋房子
1、理論的地基要打到單細胞生物
2、元規則理論的根基
3、從潛規則到血酬定律再到元規則
4、官家主義這個詞
5、官家主義和血酬史觀
6、建構血酬史觀
7、重建對中國歷史的理解
8、基本概念出了問題
9、命名是認識世界的手段
10、歷史與公正計算
二、研究方法：讀史好比看下棋
1、局觀歷史
2、規則本身就是博弈的結果
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元規則：暴力最強者說了算訪談者：還應該提到一個新詞——元規則。照你的說法，“所有規則的設立，說到底，都遵循一條根本規則：暴力最強者說了算。這是一條‘元規則’，決定規則的規則。”這是否意味著，它實際上是“潛規則”與“血酬定律”之上的創造性的統領整個歷史觀的根本原則？
吳思：“元規則”自然是決定“潛規則”和其他各種規則的。誰的真實傷害能力強，誰就可以擴展自身的利益疆界。但血酬定律卻是元規則的內涵之物，並不是兩個東西。“血酬定律”所討論的是生命與生存資源的交換。“元規則”說的是暴力決定生存資源的分配規則，增加了一個規則因素，即用鮮血和生命打造生存資源的分配規矩，並且用暴力保護這種規矩。如此行使暴力，用生命換取資源，到底合算還是不合算？賺了還是虧了？這就需要根據“血酬定律”計算一番了。
“元規則”可以解釋重大的制度變遷，好像具有根本性的意義，但我不敢說這是最根本的。生產力和暴力哪個更根本？我沒有想透徹，回答不好。似乎生產力更重要，暴力本身並不創造價值。但也未必。如果看得更遠一些，猴群並不種樹，只摘果實，暴力比較強的群體和個體可以獲得比較豐富的生存資源，在優勝劣汰中活下來。或許追問最根本的思路就不對，好像“先有雞還是先有蛋”這個問題的思路一樣不對。有陰有陽，陰陽對應，並無先後之分。
訪談者：也許你說得對，陰陽消長乃世界常道。但是，我還有一點不太明白，“元規則”的核心內涵是“暴力最強者說了算”，這話似曾相識，可在閱讀作品的過程中，又讓人感覺煥然一新。我說不清楚這是什麼原因，能否解釋其中微妙之處？
吳思：大概是理論徹底的緣故吧。馬克思說，理論徹底才能征服人。把一種邏輯貫徹到底，用這種邏輯解釋眾多的歷史現象，而且是互相關聯的現象，顯然比孤零零的一兩句箴言更有力量，更容易給人留下深刻印象。更何況，“暴力最強者說了算”這句話並沒有被哪套社會歷史理論整合進去，至少我不知道有這樣的理論。“霍布斯叢林”很有名，其基礎卻是契約論，大家商量著辦，而“暴力最強者說了算”恰好是打你沒商量。毛澤東說“槍桿子裡面出政權”，被蘇聯所代表的馬列主義正統理論視為異端，因為馬列主義並不那么抬舉暴力。而毛澤東的這句話，也是安置在生產力和生產關係、經濟基礎和上層建築、階級和階級鬥爭的歷史唯物主義框架中的，槍桿子只是上層建築改朝換代的工具，只是階級鬥爭的最高級手段，並不那么具備根本性。
