基本信息
0平裝:223頁
正文語種:簡體中文
開本:16
ISBN:7108034204,9787108034205
條形碼:9787108034205
商品尺寸:23.8x18.4x1.6cm
商品重量:662g
ASIN:B003XGHFXS
內容簡介
今年九十八歲高齡的旅美著名藝術家張充和女士，在中國傳統詩詞、書畫、崑曲、音樂等方面均有精湛的造詣，是中國文人文化在當代的傑出代表之一。《張充和詩書畫選》收錄了其自選詩詞二十首、書法作品二十餘件、繪畫作品十餘件，是目前國內出版的一部最為全面地展示她的藝術成就的書籍。由白謙慎先生撰寫的作品說明，不但對她的藝術作了精到的分析，還描述了其生活和創作具體情境的一些細節，對讀者了解張充和與她的藝術都甚有助益。編輯推薦
《張充和詩書畫選》：一窪硯田磨透歷代書藝的風雨歸路，一管彩筆蘸遍夢裡山河的蒼茫煙水，張充和先生是華夏傳統文人精緻文化最後一幅動人的刺繡：綿密的錦心經天緯地織滿個人多少悲欣，家國多少陰睛。驀然回首，燈火闌珊，這部《張充和詩書畫選》已然佇立在歷史微茫的月色下，博大如山，柔情似水：她牽掛的又何啻落花時節幾個江南舊相識？充和早年是在古典教育的薰陶之下成長起來的，她在不知不覺中直接體現了中國藝術一以通馭專一的獨特精神。充和的能事雖多，所精諸藝卻非各不相關。以《張充和詩書畫選》而言，詩、書、畫［三絕］然已融合為一，並且在同一風格的籠罩之下，展現出藝術創作的鮮明個性。這便是莊子所謂［道通為二或孔子所謂三口道］以貫之一。充和與中國古典藝術精神早已融化為一體。就這一方面而言，她在今天無疑是巋然獨存的魯殿靈光。
作者簡介
張充和，一九三一年生於上海，少年時在安徽合肥老家接受傳統教育。一九三四年考入北京大學國文系。一九一三年任《中央日報》副刊編輯。抗戰初期，在昆明為教育部編中學教科書。一九四O年轉往重慶，任職教育部音樂教育委員會。一九四七年，應北京大學之邀，教授書法和崑曲。一九四九年移居美國，先在加州大學伯克萊分校東亞圖書館工作。一九六二年受聘於耶魯大學美術學院，講授中國書法。一九八五年退休。擅長詩詞、書畫、崑曲，並長期擔任美國海外崑曲社顧問。白謙慎，一九五五年生於天津，祖籍福建安溪，在上海長大。一九八二年畢業於北京大學國際政治系後，留校任教。一九九。年獲美國羅格斯大學比較政治碩士，一九九六年獲耶魯大學藝術史博士。一九九七年至今任教於波士頓大學藝術史系。主要著作有《傅山的世界——十七世紀中國書法的嬗變》、《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》、《與古為徒和娟娟髮屋——關於書法經典問題的思考》。
目錄
序張充和的生平與藝術
詩
題蔣風白《尋梅圖》、題蔣風白《雙魚圖》
尋幽
題陶光《獨往集》(三首選二)
結縭二十年贈漢思(二十首選五)
和嘉瑩女士
賀鄭泉伯九十誕辰
題鳳凰沈從文墓
和忼烈先生《秋興》(八首選二)
題谷翁九曲屏杜鵑
書
小楷《白石詞》
小楷《淮海詞》
行書陳與義臨江仙詞“高詠楚辭”、行書陳與義臨江仙詞
“夜登小閣，憶洛中舊遊”
臨虞世南《破邪論》序
唏周集
雲龍佛堂即事
小園即事
隸書對聯
臨蘇軾《黃州寒食帖》
玉骨冰魂
耶魯大學梅花展圖錄參考書目
自書詩詞扇面
古色今香
崑曲工尺譜(節選)
小楷《白石詞》條幅
《沈從文別集》題簽
臨《書譜》第一百通(節選)
小楷《道德經》冊頁(節選)
畫
仕女圖
青綠山水
蛇圖
五毒圖
沙漠小景
蘭花
墨竹
山水
梅花
山水
梅花
山水
山水、詩詞冊頁
張充和自用印選
附錄
從洗硯說起——紀念沈尹默師
《仕女圖》始末
編者後記
序言
《張充和詩書畫選》即將問世，我承命寫序，既興奮，又惶悚。興奮，因為這無疑是中國現代藝術史上一件大事；惶悚，因為我實在不配寫序。我說“不配”，並不是順手拈來的一句客套話，我的理由是很充足的。中國傳統的“精英文化”（“eliteculture”）是在“士”的手上創造和發展出來的，在藝術方面，它集中地體現在詩、書、畫三種形式之中。這是藝壇的共識，至少唐代已然，所以“鄭虔三絕”的佳話流傳至今。我對這三種藝術的愛重雖不在人後，卻對其中任何一門都沒有下過切實的功夫。我偶然寫詩，但屬於胡釘鉸派；偶然弄墨，則只能稱之為塗鴉。從專業觀點說，我絕對沒有為本書寫序的資格，自不在話下。然則我為什麼竟知其不可而為之呢？是亦有說。宇文迪《庾信集序》云：余與子山夙期款密，情均縞紓，契比金蘭，欲余制序，聊命翰札，幸無愧色。宇文迪雖貴為親王，且有文章行世，但以文學造詣言，自遠不足以望庾子山之項背。然以兩人交誼深厚之故，卒制序而無愧色。有此例在前，我才敢大膽地接受了寫序的任務。
後記
本書緣起於2004年秋季在北京和蘇州舉辦的“張充和書畫展”。在北京展覽的開幕式上，三聯書店的張琳女士向我提出了出版本書的願望。從最初提出計畫，選作品、拍照、撰寫作品文字說明，到編輯、設計、出版，前後歷時近六年。本書的順利完成，首先應該感謝充和，是她的傑出藝術給了我們這個欣賞和學習的珍貴機會。數十年來，充和作過無數的詩書畫，很多作品她自己都沒有保存。二十首詩詞由充和在篋中找到的存稿中自選，書畫則由我從目前能見到的作品中選擇，遺珠之憾在所難免。
2004年的“張充和書畫展”由華人德、王如駿、唐吟方和我共同籌辦。北京的中國現代文學館和蘇州的中國戲曲博物館的領導和工作人員們為展覽的成功舉行，做了大量的工作。充和的一些友人慷慨解囊贊助展覽。黃苗子先生、郁風女士、密密·蓋茨女士（Mrs_MimiG.Gates）自始至終對展覽予以關心。充和在國內的親屬、我在北京和蘇州的朋友，也都以不同的方式給予展覽以支持幫助。而沒有那次展覽，就不會有這本書。
本書所收充和的作品均由柯尚先生（Mr.SeanKernan）拍攝，他的鼎力相助，保證了本書的質量。
余英時先生為本書題耑並撰寫了長序，對充和的藝術和中國文化傳統的關係作了深入分析，極大地增加了本書的學術分量。董橋先生為本書撰寫了優美的推薦語。
張琳女士不但最先提出編輯本書的計畫，並且親自擔任編輯，為本書付出了大量的精力。蔡立國先生為本書作了簡潔而雅致的設計。
吳禮劉先生也曾為本書的編輯提供幫助。
我在撰寫作品文字說明時，參考了網際網路上發表的充和一些友人的生平資料。特此說明。
值此《張充和詩書畫選》出版之際，謹向所有給予本書的編輯和出版以幫助的人們，表示衷心的感謝。
文摘
當時覺兩老辯論比上課更有意思，因為可得到雙重的意見同知識。回城後尹師轉來喬老為我刻“充和”二字，在一方紅透的壽山石上，尹師又在盒上題“華陽丹篆充和藏”。可惜1965年去威斯康辛大學上課，歸途中失去箱子，包括此章在內。重慶城中日機轟炸頻仍，時考選委員會在歌樂山，尹師長兄士遠先生主其事，所以尹師在歌樂山蓋了幾間屋子。我有一副對聯，下款書“三十一年五月十四日於歌樂山靜石灣之鑑齋”。又一冊頁上寫“石田小築”，是知鑒齋是齋名，石田小築是整個住宅。小築中住著剛從淪陷區北平到的兼士先生，兼士先生是尹師三弟，也是我北京大學老師。另有新婚不久的金南萱夫婦，金的丈夫姓周，如果我沒記錯，還有一對雙生嬰孩。當然南萱是小築中主婦，雇了工人燒洗。我由青木關去，比重慶近一半路，可以當日來回，亦常在小築中午餐。尹師不食豬肉同豬油，只幾樣蔬菜豆腐，間有雞魚類。他最喜吃四川湯圓，一口一個，吃時又興奮，又愉快。曾對我說，“人都說糯米食品不易消化，可是湯圓到我胃中就化了。”午飯後有時休息只片刻，有時坐下又寫字。我問累不累，他說“手同臂不知累，腦子累就不能寫了”。
那時教育部成立禮樂館，知我常去尹師處，要我轉問是否他肯做禮樂館長。他說“我現在是閒中，忙慣了，不想在忙中偷閒了。你問問旭初看看，他是肯做的”。時旭初先生生病在床，我一問就成。以後他做了館長，公餘之暇，也是吟詩作畫。
在歌樂山住的還有徐道鄰，更是常客，雖腿有小毛病，也一站幾個鐘頭看尹師寫字。一次我見地上一張霉而破的字，踹成紙餅，是尹師不要的，我撿起放在防空袋中，道鄰向我頑皮地微哂，以手說“怎么不告而取呢？”我亦報之以鬼臉，意思說“人棄我取不為偷”。我收藏尹師片紙隻字，但有幾張好字，被師友們搶的搶，占的占（托裱時，把尹師字裱在他畫冊上，占為己有），我以為楚弓楚得，只要愛收藏就好。如今是人與字俱亡了。
