《嘎達梅林》[電視劇]:《嘎達梅林》是導演陳家林執導的中國電視連續劇。基 -百科知識中文網

劇情簡介

本片主要表現：上世紀三十年代前後蒙古族傳奇英雄嘎達梅林，為了保護草原與牧民，爭取自由與幸福，奮起反抗達爾罕王公勾結腐朽的民國政府以“放墾”為名出賣草原，勇敢進行武裝起義，最終為了草原牧民的幸福生活而獻出了自己年輕生命，化為一首永世流傳的美麗歌曲《嘎達梅林》……
仲春時節，達爾罕王帶著自己的新婚福晉朱博儒和二公子包明遠，從盛京返回達爾罕王府。夜裡，他們突然遭遇到馬匪襲擊，達王幾乎落入死難。萬急之中，是忠勇的驍騎衛――嘎達挽救了他的性命。然而，公子包明遠卻被馬匪掠走了。嘎達不顧危險，單騎沖入黑暗，再去拯救包明遠。
包明遠已落入匪巢。匪首之一卻是義士哈斯爾，他原本是達王府的傑出跤手，因為草場被王公放墾故而被迫落草為匪。匪巢中，嘎達冒名頂替，救出了包明遠，自己卻再次身受重傷。但沒想到，哈斯爾卻沒殺他們，卻向達王提出“免除賦稅，停止放墾”等三個條件。表示：如果達王答應，他不但願意放包公子一條生路，而且還會率眾下山歸順。包明遠大喜，口銜槍口立下重誓，答應了哈斯爾全部條件。返途中，包明遠只顧自己逃生，卻拋棄身負重傷的嘎達。

包明遠回到王府，竟然把自己被俘的羞恥經厲竟然吹噓為勇戰群匪，而且完全不守諾言，任憑奄奄一息的嘎達陷入群狼重圍。竟然不屑地說“他早死了”……草原上，孤獨的嘎達九死一生，偶然被一個美麗姑娘牡丹所救。牡丹得知嘎達三番救主勇敢經歷，開始與他相愛……嘎達回到王府，講述在匪巢中的真實經歷以及哈斯爾的條件。達王這才明白自己兒子的無恥與愚蠢，他暴怒之下，他狠狠的鞭笞了包公子。達王召集科爾沁諸王緊急議事，他們權衡利弊，最終無奈同意哈斯爾全部條件。
達王為了博得哈斯爾信任並獎賞嘎達救主之功，將他提升為梅林(即衛隊長)，從此，嘎達梅林的忠勇之名傳遍草原。
嘎達梅林重返匪巢，告訴哈斯爾，達王已答應他全部條件。哈斯爾相信了達王“信義”，便繳出全部武器，率眾下山為民，他自己也實現了多年夢想，成為草原上一個銅匠。正當草原所有人都沉浸在喜悅中時，哈斯爾兄弟卻深夜遭受官軍追殺，哈斯爾死於對達王的信任！嘎達梅林悲痛而自責，開始對達王深深懷疑……
草原開進測墾隊，更多草場被圍上鐵絲網，更多的牧民無家可歸了。原來，達王從來沒有放棄計畫，如今馬匪已被他的陰謀所平定了，他更加無所顧忌的變賣草原。嘎達也被王府扎蘭(協理)色旺所陷害，剝奪了梅林之職。
流離失所的牧民聚集到嘎達家前，述說冤屈。嘎達激憤而起，攜帶萬民書和大喇嘛手書，來到奉天(瀋陽)向達王請願。福晉朱博儒勾結官府，逮捕了嘎達，並準備將嘎達毒死。
妻子牡丹用歌聲召募勇士，她帶領勇士們深夜衝進王府，厲盡曲折，救出了將死的嘎達，而自己兒子卻被色旺拋進了冰河……翌日，達爾罕出現了一支抗墾安民、保衛草原義軍。他們四出搗毀測墾局，推倒鐵網，與王府奮戰，讓草場重新成為牧場。這支義軍令王公和官府大為驚恐，包明遠率領一支裝備精良的官軍親自前來剿殺嘎達梅林……不料，包明遠被嘎達梅林所率領的義軍打得大敗，自己也被生俘，並吊在王陵祭台上送還給了達王。達王父子大受羞辱，於是孤注一擲，召來無數兇惡官軍，不計任何代價剿殺嘎達梅林……嘎達梅林與眾弟兄幾番抗敵，最終由於眾寡懸殊，戰死在草原金色陽光中。
末代達王孤獨的離開達爾罕，他雖然消滅了嘎達梅林，但草原已被他墾賣殆盡，旗制不存，王位淪喪。他最後一次祭陵而去，只聽草原四處傳唱著《嘎達梅林》之歌……

歷史背景

嘎達梅林，蒙古姓氏為莫勒格圖(也記作莫日格其或篾兒各赤氏)，漢譯為聰明的部落，原為鄂爾多斯右翼。19世紀從東土默特(今朝陽北票)遷至科爾沁左翼中旗，簡化為孟姓。清光緒十八年(1892)，嘎達梅林出生在科左中旗溫都爾王屬地——哈日巴拉(黑虎)山下的扎門套海屯，屬龍。父親義都阿斯冷給他取了個小名叫那達木德，別名耶希，漢名孟青山。因為兄弟四人，他為幼子，所以取漢語裡的俗稱“嘎達”；後來他當了梅林官職，都稱他嘎達梅林了。
嘎達自幼聰明伶俐，敦厚篤誠且又勤奮好學。七歲開始在私塾讀書，九歲入學堂學習蒙漢文，幾年後就成了蒙漢文兼通的人物了。與嘎達有一面之交的達瓦敖斯爾老人回憶說：“嘎達梅林身材修長、健壯，五官端正，雙眼有神，一看就是一位不平凡的人物。”
嘎達梅林出生前50年，即清道光二十年(1840)第一次鴉片戰爭已經發生，接著是1894年中日(甲午)戰爭；光緒二十六年(1900)，八國聯軍進北京，清廷已處在土崩瓦解之地步。清廷對內為了緩和階級民族矛盾，對外為了補充數以萬計的白銀外流，於光緒二十八年(1902)開始，在東北和東蒙各地推行“立憲新政”，藉以“移民實邊”(亦稱官墾)的名義，增設衙門，派遣兵丁、開墾出荒，丈放章程中明確規定：只限開長六十里，寬三十二里荒地。但實際丈放中超長百餘里，超寬六十餘里，其中村屯若干，還有祭祀封禁之山，在此任意挖立封堆標誌，遠遠超出放荒規定所限。從此蒙民失去了生於斯、長於斯的遊牧地，開始流離失所，奔走他鄉，哀鴻遍野。這一年，嘎達18歲，他的家鄉也遭此厄運，只好舉家西遷到滿達日哈屯(今科左中旗努日木蘇木境內)。這裡有兩座鷹翅膀形相對的湖泊，確實是嘎達起飛的地方。
宣統二年(1910)，達爾罕王丈放洮遼站荒，嘎達的伯父賽罕寶音扎蘭(佐領職)，因反對出荒而被削職。從此，青少年時代的嘎達就播下了抗墾鬥爭的種子。
這一年，19歲的嘎達到旗衛隊當兵，併兼任翻譯一職。正直、勇敢、果斷、文武雙全又兼通蒙漢語的嘎達，很快就在衛隊里顯示出他非凡的才能，得到了士兵的擁護、王爺的賞識。初在衛隊里任什長、扎蘭、昆都(驍騎校)等職。民國十年(1921)，嘎達被任命為軍務梅林，統率全旗130名蒙古騎兵及各努圖克保甲兵320名，駐軍九家子兵營。“嘎達梅林”這個稱呼由此而起。
嘎達任梅林職後，對部隊嚴格要求，處處以身作則，把旗衛隊建設成為訓練有素、紀律嚴明、富有戰鬥力的隊伍。這支隊伍在嘎達梅林的帶領下，打擊軍閥，圍剿土匪，深受廣大旗民的歡迎。嘎達梅林還應百姓的訴求，裁辦了王族近親賽興嘎、那木海霸占草牧場的事件。他這種不畏強暴、不畏王權貴族勢力、懲治邪惡的行為被人們傳頌，從此，“嘎達梅林”這個稱呼也逐漸傳揚開來，即使“梅林”職被罷免後，也被人們親切的稱為“嘎達梅林”。
民國十四年(1925)，嘎達梅林親赴奉天面見扎薩克達爾罕親王那木濟勒舍楞，稟告旗衛隊給養困難一事。達王賜旨將通遼荒西段的十三敖包以東、丁家窩堡一線撥六十方(一方為四十五畝)土地，由旗衛隊收租為給養。福晉朱博儒(滿族，前清紅頂中堂朱恩古之女)卻流涎這塊肥肉。於是，在民國十六年(1927)，以達王名義私自召見嘎達梅林，讓他把衛隊給養用的六十方土地的地租交由福晉處理。嘎達聽後怒不可遏，斷然拒絕福晉的無理要求。福晉惱差成怒，與蒙奸旗務梅林韓舍旺密謀，編造嘎達梅林貪污軍餉的謠言，假借達王旨意，罷免了他的梅林職務。逐任其心腹王祥林為軍務梅林。
王祥林任職後，擴充黨羽，搜刮民脂民膏，無惡不作，得不到旗衛隊士兵的擁護，又犯了人命案，衛隊士兵以譁變威逼王爺，要求給嘎達梅林復職。王爺、福晉無奈不得不給嘎達梅林復原職。但是好景不長，翌年，福晉又以莫須有的罪名將嘎達逮捕入獄，同時指派另一名親信劉昌林接任梅林職務。嘎達妻牡丹頗費周折才將丈夫贖出。
提起牡丹，自然聯想起嘎達梅林的婚姻來。嘎達當兵前曾娶一妻，後因無子女，牡丹才作了續弦。牡丹的全名為牡丹琪琪格(即牡丹花之意)。清光緒二十八年(1902)，她出生在達爾罕王旗塔奔扎蘭努圖克·浩特艾力的巴彥台吉仁欽泰的家裡，屬虎。姓博爾濟吉特氏，簡化為包姓。牡丹無姊、無妹，上有一兄，叫朋斯克，是遠近聞名的巴彥，下有一弟叫阿尤希扎布。她自幼沒進過學堂，10歲左右跟父親學會了蒙文，讀過《三國演義》、《水滸傳》、《隋唐演義》等蒙譯本小說。13歲開始跟隨父親騎馬打獵，所以練得一手好槍法。民國十二年(1923)，牡丹22歲嫁給嘎達梅林。當年，嘎達32歲。
清末，進剿抗墾英雄陶克陶胡而發跡的張作霖，坐穩“東北王”之後，就與達王結為盟兄弟，又將女兒嫁給了達王的兒子包曉峰，與達王成為兒女親家。1925年，經張作霖作媒，朱博儒成為達王的福晉太太。達王是位手不離念珠，嘴不離經書之人，凡事依福晉作主。張又給達王在奉天小河沿修建深宅大院，豪華門庭，作為達王府邸，實乃對達王進行了軟禁，達到挾達王以令其旗政的目的。自1912年，科左中旗又出放了巴林荒、河南河北荒、東夾荒、遼西荒等幾次大的荒段。奉系軍閥還明目張胆地攫奪未開荒的一些地段作為司令長官的牧馬場。
1928年，奉天省政府委派王偉烈委員到科左中旗勘查後，呈文省政府稱：舍伯吐地理位置重要，便於控制、治理各蒙旗；架瑪吐地段土質肥沃，交通便利，易於控制。於是，奉天省政府決定開遼北荒，擬設福源縣，縣府置架馬吐。1929年正月，奉天省政府和其走狗蒙奸韓舍旺決定強行開荒，派出測量隊丈量土地。旗民深悉，此次兩荒出放後，達爾罕旗民將無立錐之地、後退之路。溫都爾王陽倉扎布、輔國公松永偉魯布等率同全體台壯聯名請求省政府主席停止放荒，呈文痛訴蒙民之苦，涕泣上陳：“此番最後放荒，實為蒙民存亡之關鍵，台壯等利害切膚，不容不拚死力爭。”同時組織各村民眾在古力本茫哈(今屬架瑪吐鎮)村召開了三百多個代表參加的會議，推舉趙舍旺和僧格嘎力布為首席代表，並進行請願簽名活動。二月份在舍伯吐召開了更大規模的代表會議，會上，推舉嘎達梅林和舍楞尼瑪為首席請願代表。7月初，四位首席代表帶領六十名代表參加的請願團，攜帶萬人簽名的請願“獨龍貴”書，赴奉天向達王和遼寧省政府請願，提出停止出荒的要求。嘎達梅林表示：“不達目的，誓不罷休。”省政府對請願團百般抵賴，強詞奪理，完全不顧蒙民生計。傀儡達王及其福晉慌恐不安，明知答應了請願團的要求，也改變不了省方的放荒政策，而且又得罪省政府；不答應則難以向旗民交待。於是就想平息此事，讓韓舍旺出面規勸嘎達梅林帶請願代表團回旗。嘎達嚴詞拒絕後，韓便以達爾罕王的名義向省政府發出公函，請求將四名代表抓獲後解交本旗查辦。這正中省方下懷，於是省方立即逮捕了嘎達等四人，送回本旗關押起來，又將六十名代表遣散回旗。
就在1929年這樣混沌、嘎達第二次入獄的時候，牡丹親生的五歲女兒天金梁患了麻疹。據說，嘎達和牡丹都非常崇拜另一位造反起義者，叫天虎。“民國初年因不滿封建王公和軍閥的統治，起來造反。後來被其表兄出賣。此歌是天虎在臨刑前與其父母相見時的歌。民歌《嘎達梅林》與《天虎》曲調同出一轍”(引自《吉林蒙古族民歌及其研究》，蘇赫巴魯編著，內蒙古少年兒童出版社1999年10月第一版)。所以，女兒天金梁的“天”字，即來自“天虎”的天，是紀念天虎的不朽英名而起的名字。可惜，天真可愛的天金梁，正是牡丹為營救嘎達而劫獄那天的早晨，沒有見到父親一面，就含淚呼喚著“父親”而去，久久不能瞑目。40年後，即1974年，嘎達梅林的從孫女孟梅花來長春訪問牡丹時，說：“那時，我只顧營救你爺爺而全力奔波，而沒時間照顧孩子。後來孩子出了紅疹，又加上重感冒，這樣心愛的寶貝就含冤夭折了……”
嘎達等四人被押到旗里後，牡丹就聽到要處死嘎達的訊息，從而迫使她決定劫獄。心肝天金梁之死，倒免去一份沉重的牽掛，但兩個出嫁時帶來的“銀姬”(侍女)都十五、六歲了，帶在自己的身邊顯然是個累贅；給別人托養又怕株連他人。牡丹正在左右為難時，從扎薩克圖旗(即科右前旗)來了一位名叫官布色楞的老人，此人曾是嘎達當年的馬夫。他聽到嘎達被捕入獄後寢食難安，遠道而來就是想搭救梅林助一臂之力。於是，牡丹把兩個姑娘託孤於他，遠走他鄉；此次，這位老人為牡丹出了好多劫獄的良策。
1928年12月13日(農曆冬月初三)，牡丹趁著雪夜腰別雙槍，帶著丹日布(侍衛)、阿木日楞貴(19歲的養子)、好友神槍手斯楞格等劫獄成功。後在漢族王春的保護下結識了另一位起義軍頭目，名字叫白龍(即小白龍)。從此二人攜手合作，正式舉起了抗墾的義旗。嘎達梅林三角形的義旗上帶有象徵“十三太保”的13個牙邊，所以也稱狼牙旗。
嘎達梅林起義後，立即趕走了丈量土地的測量隊，拔掉測量標旗，毀掉地界牌子。起義軍從此名聲大震，日益壯大，最後發展到一千多人的抗墾武裝。
民國十九年(1930)，達爾罕王自知若再次開荒，旗將不旗，王將不王，便呈文遼寧省政府主席藏式毅，懇求重視蒙民生計，藉以維持旗制。隨後旗下又公推百人聯名呈請停止放荒。是年9月8日，藏式毅在批文中聲稱：“查西夾荒界址，業經劃定範圍，從事勘查，斷無變更之理，所請……礙難照準”，拒絕了停止開荒的請求。然而由於嘎達梅林領導的抗墾鬥爭，致使西夾荒和遼北荒未丈放成功。
是年末，軍閥調集洮南、白城、鄭家屯、通遼、開魯等地的駐軍4千多人及旗衛隊圍剿起義軍。1931年3月30日(農曆2月12)，嘎達梅林率僅剩的幾十個弟兄，在洪格爾敖包處，頂凌搶渡烏力吉木仁河時，被駐守在開魯縣的黑馬隊開槍，中彈英勇犧牲，時年40歲。

演員介紹

嘎達梅林--巴音飾(蒙古族)
1986年上海戲劇學院表演系畢業內蒙古電影製片廠演員、電影導演。國家一級演員。
影視作品：《悲情布魯克》《騎士風雲》《愛在鄂爾多斯》《笑傲江湖》《射鵰英雄傳》《獨行侍衛》等
達爾罕王--宋國鋒飾(蒙古族)
內蒙赤峰人遼寧人民藝術劇院院長國家一級演員現為中國戲劇家協會會員、中國話劇藝術研究會理事、中國電視家協會會員、遼寧省電視家協會理事
朱博儒--王亞梅飾
作品：《劍諜》《驚天陰謀》《海狼行動》等
牡丹--安和尼瑪飾(蒙古國演員)
色旺--高蘭村飾
南京軍區前線話劇團話劇演員。上海戲劇學院表演特修班影視作品：《格薩爾王》《遠東陰謀》《努爾哈赤》《唐明皇》《漢宮飛燕》《東周列國·戰國篇》《太平天國》《康熙王朝》《DA師》《大清御史》《飛花如蝶》《大敦煌》《球愛俏佳人》《大明奇才》《51號兵站》《東方朔》《柳葉刀》
圖布丹--尹元章飾
連雲港話劇團演員
影視作品：《大決戰、淮海戰役》《席捲大西南》《老旦是一棵樹》《徐海東大將》《新四軍》《江山風雨情》《國母宋慶齡》
包明遠--包海龍飾(蒙古族)
上海戲劇學院畢業內蒙歌舞劇院演員
影視作品：《成吉思汗》《北方囚徒》《草原母親》《茶馬古道》《王昭君》《開創盛世》《李森傳奇》《草原春來早》《我的青春我的夢》《這群漢字》
製片人：呼和巴特爾
北京藍色故鄉影業有限公司總經理
導演：陳家林
國家一級導演作品有《唐明皇》《武則天》《漢武帝》《太平天國》《康熙王朝》等
編劇：朱蘇進
中國作家協會理事作品曾獲第3屆“全國優秀中篇小說獎”、“金雞獎”最佳電影獎、文化部優秀電影獎，另數十次獲得全國、全軍其它文學、藝術、散文類獎項。

作品有：《絕望中誕生》《炮群》《金色葉片》《接近於無限透明》《孤獨的炮手》《金色葉片》《康熙王朝》《鄭和下西洋》《三國演義》《我的兄弟叫順溜》等

幕後故事

《嘎達梅林》是陳家林和朱蘇進繼《康熙王朝》、《江山風雨情》之後的第三度合作，陳家林不僅感嘆，終於又拍回歷史劇了！這兩年古裝劇被限制，導致歷史劇不景氣，陳家林在此前的多次採訪中都曾表示，自己只有“與時俱進”地拍了《喬省長和他的兒女們》、《繼父》等現實題材作品，歷史劇很快就會復甦，“螢屏上《我的醜娘》這種哭戲太多了，觀眾遲早會厭煩。”陳家林表示，再拍歷史劇，拍攝手法不能像過去那樣一味地沉重，要融入現代商業的元素，“大的歷史背景、歷史事件不能丟棄，但是在人物塑造、人物情感的處理上要豐富、要進行藝術化的虛構，還有就是歷史劇的節奏一定要加快。”他表示，此次朱蘇進寫的《嘎達梅林》在主要人物的塑造上顯得很有戲劇性，在歷史背景，把人物的情感衝突設定得極有張力，很好地把歷史和商業元素結合起來。

《嘎達梅林》的主要演員大多是蒙古人，扮演嘎達梅林的是出演過《悲情布魯克》、《笑傲江湖》、《射鵰英雄傳》等劇的蒙古族演員巴音，而女主角牡丹的扮演者則是來自蒙古人民共和國的女演員安和尼瑪。據悉，劇組原本想邀請胡軍、孫紅雷等銀幕硬漢來出演嘎達梅林以增加人氣，但最終還是決定啟用蒙古族演員，陳家林導演解釋，只有蒙古族演員才能演出本民族的特色，如果找個漢族演員來出演，不一定能讓觀眾信服，“我不管什麼大腕不大腕，我選擇演員只有唯一的條件，那就是適合。”對於眼下一些歷史正劇紛紛找港台演員來扮演歷史人物，比如趙文瑄、周潤發版的孔子，馬景濤版的努爾哈赤、羅嘉良版的呼韓邪單于、黃秋生版的唐明皇，甚至找一些日韓演員來扮演中國的歷史人物，陳家林直言他並不支持港台演員出演歷史劇，“港台演員雖然形象好，演技也過硬，但他們畢竟沒有受過很深刻的歷史薰陶，演不出那種歷史感。相對來說，他們更適合演那些穿旗袍馬褂的年代劇。”陳家林表示，製片方找港台甚至日韓的演員只有一個目的：收視率和票房，“我們現在的導演太不喜歡培養我們自己的年輕演員，只顧眼前的利益，實際上真不是一個好現象。”

影片開機

根據蒙古族英雄嘎達梅林事跡改編的二十集電視劇《嘎達梅林》在內蒙古正藍旗開機，該劇是中國著名編劇朱蘇進和著名導演陳家林的第三度攜手合作，也是時隔幾年後，陳家林導演重新回歸重大歷史題材。陳家林導演表示，歷史劇將復甦，不過對於眼下港台演員頻繁出演歷史正劇中的歷史人物，他並不支持。
悲情英雄直指人心
“南方飛來的小鴻雁啊，不落長江不呀不起飛，要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地……”在遼闊的科爾沁旗草原，民族英雄嘎達梅林為了保護草原和牧民，奮起反抗舊勢力而英勇犧牲的故事整整傳誦了八十年，2002年導演馮小寧曾把嘎達梅林搬上大銀幕，此次改編成電視劇，編劇朱蘇進介紹，“我們將著重塑造一個民族傳奇英雄，打造‘最後一個草原武士’的形象，其中滲透一些堅強、寬廣、風情的東西。”製片人呼和巴特爾本身就是蒙族人，他告訴記者，嘎達梅林代表了蒙古人、也是中華民族的一種偉大的精神：為了廣大人民犧牲小我，而這種精神在任何時代都不老套、不過時，在各個階段都應該用不同的文化載體不斷呈現出來，“我們沒有矯揉造作的情感糾纏，沒有長篇大論的英雄大義，有的只是一個悲情英雄，嘎達梅林話不多，但總是擲地有聲，他和老王爺情同父子，最後卻奮起反抗，而末代達王消滅了嘎達梅林之後，也只留下孑然一身的孤獨和無盡的悵然，離開了達爾罕。相信兩個男人之間這種複雜、矛盾、揪心的感情，是非常吸引人的。”中國螢屏長久以來缺乏一種真正沉默有力的硬漢氣質，呼和巴特爾希望通過嘎達梅林的故事，能再度引起人們對英雄話題的討論，激發起人們心底亘古不變的英雄情結。

草原殺青

根據蒙古族英雄嘎達梅林事跡改編的20集電視劇《嘎達梅林》在內蒙古拍攝了2個多月，近日在大雪覆蓋的草原殺青。據導演陳家林介紹，這是他與編劇朱蘇進繼《康熙王朝》《江山風雨情》之後的第三次合作。曾在《海狼行動》《女人心事》等多部劇中有出色表現的青年女演員王亞梅在劇中扮演年輕漂亮的小福晉，她也是全劇唯一一位漢族女演員。

《嘎達梅林》講的是蒙古族英雄嘎達梅林為了保護草原和牧民，奮起反抗舊勢力而英勇犧牲的故事。陳家林導演表示自己在新戲中會堅持使用最合適的演員，而不會跟風邀請港台知名演員來出演歷史正劇中的歷史人物，只有蒙古族演員才能演出本民族的特色，如果找個漢族演員來出演，不一定能讓觀眾信服。因此，《嘎達梅林》的主要演員大多是蒙古族，其中扮演嘎達梅林的巴音，曾在《笑傲江湖》《射鵰英雄傳》等劇中有不俗表現。王亞梅是全劇唯一一位漢族女演員。她在劇中扮演了一位表面溫柔善良卻充滿心計，慫恿王爺把草原賣給官府以致嘎達梅林率領草原上的牧民奮起反抗，王爺不得不帶著她遠走他鄉，永遠離開了草原。
王亞梅說，這是她第一次在影視劇中扮演蒙古族姑娘，劇組準備的服裝、配飾都非常漂亮，一套服裝從頭到腳都價值好幾千元，她非常喜歡小福晉的造型，希望這次的新造型能帶給觀眾不同的新感覺。