基本信息
作者：(德)瓦爾特·舒里安|譯者:羅悌倫
書影市場價：￥48元
ISBN：7535623301
出版社：湖南美術出版社
2005-07-01第1版
2005-07-01第1次印刷
開本：16開
頁數：431頁
類別：藝術->藝 術->藝術理論
作者簡介
1938年出生於德國的瓦爾德克。早年求學於德國的美因河畔法蘭克福、基爾以及奧地利的維也納等地。1966年在維也納大學獲發育心理學博士學位。自1966年起先後任美國俄亥俄辛辛那提大學、聖·查威爾大學、賓夕法尼亞斯利珀里羅克州立大學、德國柏林技術大學的教授，自]973年起任德國明斯特大學教授。
瓦爾特·舒里安先生的重點研究領域是藝術心理學，迄今論著豐富，主要有：《作為發展體系的圖畫》(1978)，《行為的活動空間》(1980)，《人造環境形態中的審美成分》(1982),《審美感知心理學》(1986),《個人的發現》(1988)，《青少年時期心理學》(1989)，《日常生活中的藝術》(1992)，《人世漫畫》(1995，與爾德里卡、羅悌倫合著)；此外，他還編輯出版了一系列的藝術家專輯，如關於洪德特瓦塞的《美的道路》(1983)、關於格呂茨克的《貝洛奧里藏特的稿本》(1987)、關於爾德里卡的《從羅伯斯庇爾到希特勒》(l988)、關於日·豪斯納的《豪斯納·1982-1994·新畫作》(1994)和《豪斯納·新畫作·1982-1994》(1994)等。
他還多次組織了畫展。尤其維也納“幻想畫派”的畫展。他也是奧地利藝術家A·爾德里卡藝展(1998年9月-11月在北京和成都舉辦)的主要發起人和策劃者。
瓦爾特·舒里安先生多次應邀到中國進行學術訪問。成功地作了不同形式、不同內容的學術報告，均受到了熱烈歡迎和高度評價。
目錄
序言一：美好人生/7
序言二：深度是不會消失的/15
導言：作為經驗的藝術/18
當今藝術/3l
當今藝術：日常生活中的特殊事物/32
什麼都說了又什麼都沒說：一位造型藝術家的反思/46
幸而有遺忘/72
國王戲劇/92
作為發展體系的圖畫/104
(造型)藝術的心理學核心/164
心理學論藝術/177
什麼是美?/L78
分離性感知與無意識領域/194
造型·從經驗到認識——對阿爾弗雷德·爾德里卡創作的評註/208
已然環境形態塑造中的審美成分/238
人之行為與體驗的審美表達
——論一種心理學在造型藝術中的相關性與可述性/248
世界的圖像化/263
世界的圖像化/264
圖畫精煉術/312
亞當，這就是你/332
洪德特瓦塞——藝術與生活之間的漫遊者/350
夢與畫意之間/416
時間的污斑
張小濤：2002—2003/427
封面豪斯納作品
導語
本書從心理學的觀念來欣賞藝術作品,列舉了很多畫家的名畫進行研究,闡述了作者對美學、藝術方面各種觀點,提出了寶貴的經驗。莎士比亞曾經說過：“我寧願讓一個傻瓜逗我笑，也不願意讓經驗使我悲哀。”心理學和藝術一樣，永遠為構建健康的人類精神服務。
精彩頁
豪斯納最近才完成的畫作之一《亞當，這個不受喜愛的兒子》，猶如神學-哲學的系統性總結論文，向觀者展示了一種立場——似乎站在高高四方塔之上一樣。高高四方塔，四周是由紅磚砌成的圍牆，頂上是一個木板蓋，兩邊都有暸望口。右邊是維也納多瑙河運河的全景，呈現在淡黃色的陽光下；看來可能是破曉時分。淡藍色的楊樹排列在第九區河岸的兩旁，背後是第二十區的一排房屋，河水。其上是舊時(然而至今依然典型)的渡船之一，背景是卡棱山，往前一點是山坡上的葡萄種植園。左邊看出去的景致是夜霧籠罩下的、同樣是第九區的一排房屋，其背景則是斯特凡大教堂。這是畫家R·豪斯納誕生的地方，也是他度過少年時代的地方。
把目光轉向圖畫的中心：這時展現出來的是一個根據達·芬奇那幅人所熟知的圖畫《最後的晚餐》略加改變而成的晚餐場景。一張檯球桌，一個身穿水手服的青年——年輕的豪斯納，在檯球桌邊玩檯球；在這張檯球桌上又放著另一張檯球桌，同樣是又可以識別的晚餐場景；耶穌基督處於畫面中央，左邊和右邊是他的門徒。異常複雜的結構安排在脆弱、纖細的鋼管架上，位置在觀察塔樓之外。身穿整齊西服的年輕人，在半空中、在木板上保持著平衡；亞當在下面等待，與一個面貌極為相似的人在一起，猶如進行拳擊的姿勢。
蘇聯的教育作品
| 教育是培養人的社會實踐活動。教育是人類社會特有的社會現象，隨人類社會的產生、發展而產生、發展起來的（有人類社會就有教育），在教育學界，關於教育的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。 |
