作品概況
原文
九章·抽思
心鬱郁之憂思兮，獨永嘆乎增傷。
思蹇產之不釋兮，曼遭夜之方長。
悲秋風之動容兮，何回極之浮浮⑴！
數惟蓀之多怒兮，傷余心之憂憂！
願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮⑵。
結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。
昔君與我成言兮，曰黃昏以為朝。
羌中道而回畔兮，反既有此他志。
憍吾以其美好兮，覽余以其修姱⑶。
與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
願承間而自察兮，心震悼而不敢。
悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺憺⑷。
茲歷情以陳辭兮，蓀詳聾而不聞。
固切人之不媚兮，眾果以我為患。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡？
何獨樂斯之謇謇兮，願蓀美之可光。
望三五以為像兮，指彭鹹以為做儀⑸。
夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
善不由外來兮，名不可以虛作。
孰無施而有報兮，孰不實而有獲？
少歌曰：與美人抽怨兮，並日夜而無正。
憍吾以其美好兮，敖朕辭而不聽⑹。
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
好姱佳麗兮，牉獨處此異域⑺。
既惸獨而不群兮，又無良媒在其側。
道卓遠而日忘兮，願自申而不得。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。
惟郢路之遼遠兮，魂一夕而九逝。
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
願徑逝而未得兮，魂識路之營營⑻。
何靈魂之不信直兮，人之心不與吾心同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
亂曰：長瀨湍流，泝江潭兮。
狂顧南行，聊以娛心兮。
軫有崴嵬，蹇吾願兮⑼。
超回志度，行隱進兮。
低佪夷猶，宿北姑兮。
煩冤瞀容，實沛徂兮⑽。
愁嘆苦神，靈遙思兮。
路遠處幽，又無行媒兮。
道思作頌，聊以自救兮。
憂心不遂，斯言誰告兮？
注釋譯文
【注釋】
⑴回極：指風的動態。回，迴旋；極，至也。
⑵尤：同“疣”，病痛。
⑶憍：通“驕”。覽：炫示之意。脩姱(kuā夸)“美好。
⑷怛(dá達)：傷痛。憺(dàn旦)憺：言心情動盪不安。
⑸三五：指三王五伯(或謂三皇五帝)。儀：法則。
⑹敖：通“傲”。朕：我。
⑺牉(pàn判)：離異。
⑻徑逝：直逝，取直路走。
⑼軫(zhěn診)：形容石的形狀方如車軫，奇形怪狀。崴嵬：高聳不平貌。蹇：曲折。
⑽瞀(mào冒)容：亂貌。沛徂：情緒急而顛沛奔走。
【譯文】
心裡的憂愁萬分鬱結，
孤獨地唉聲嘆氣不斷悲傷。
思來想去怎么也不能開懷，
只恨長夜漫漫天總不亮。
秋風一吹萬物都要蕭條，
壞人當道真是一片糟糕!
你為什麼那樣地容易急躁，
你使我心神不安呵，尊貴的香草!
想索性離開故鄉跑向國外，
看到人民的災難又鎮定下來。
我把菲薄的衷情織成歌辭，
想呈現給你呀，我所敬愛。
你早先已經給我約好，
我們在黃昏時候見面。
但你在半途又改變了，
丟掉了我去和別人纏綿。
你把你的美好向我誇耀，
你把你的長處向我矜示。
你對我說的話全不守信用，
你只是無原故地對我生氣。
想乘著你空閒自行表白，
心裡害怕又不敢這樣做。
我躊躇，但我總想見你，
可憐我的心是徬徨無主。
我把這情景編成了歌辭，
但你假裝耳聾不肯傾聽。
我知道直切的人不會討好，
大家也真的當我成眼中釘。
以前我所陳述的有憑有據，
難道到現在便都已經忘了?
我為什麼總喜歡侃侃而談，
是希望你的光彩更加輝耀。
願以三王五伯作為你的榜樣，
願以彭鹹作為我自己的典型。
我們一切都要做到盡善盡美，
普天下都要傳遍我們的名聲。
善行要靠自己努力，不從外來，
名聲要與實際相符，不要虛假。
哪有不給予的而能得到酬報?
哪有不種瓜的而能夠得到瓜?
小歌：
我為美人唱出我的幽情，
日日夜夜都沒人佐證。
把他的美好向我矜驕，
把我的歌辭在耳邊溜掉。
唱道：
一隻鳥兒從南方飛來，
停留在漢水之北。
毛羽十分美麗，
孤單地在異鄉作客。
沒有一個知交，
也沒有誰介紹。
相隔既遠而被人忘懷。
要自薦也沒有路道。
望著北山而流眼淚，
對著流水而自哀悼。
孟夏的夜景本來很短，
為什麼長起來就像一年?
郢都的路途確是遙遠，
夢魂一夜要走九遍。
我不管是彎路還是捷徑，
只顧南行戴著日月與星星。
想直走但又未能，
夢魂往來多么勞頓。
為什麼我的性情這樣端直，
別人的看法卻和我不同。
替我媒介的人都欠工夫，
也還不知道我的從容。
尾聲：
水淺灘長，
我溯滄浪而上。
回望南方，
聊以解慰愁腸。
怪石崎嶇，
行走不如人願。
迂迴超越，
使我進退兩難。
遲疑不進，
落宿在這北姑。
心煩意亂，
萬事顛沛胡塗。
嘆息悲傷，
神魂飛向遠處。
地偏路遠，
沒人代為訴苦。
調整思路，
作歌聊以自娛。
憂愁難解，
有誰可以告訴?
鑑賞
題目“抽思”，取之於詩篇中“少歌”之首句(此句“抽怨”一本作“抽思”)。
對“抽思”的解釋，王逸《楚辭章句》謂：“為君陳道、拔恨意也。”朱熹《楚辭集注》認為：“抽，拔也。思，意也。”王夫之《楚辭通釋》說：“抽，繹也。思，情也。”蔣驥《山帶閣注楚辭》以為：“抽，拔也。抽思，猶言剖露其心思，即指上陳之耿著言。”
比較起來，似王夫之的說法較為可取，此篇所寫，乃是把蘊藏在內心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。
從體式上看，此篇有個與它篇不盡合一的獨特篇章結構：除篇尾有“亂辭”外(這是《九章》中多數篇所具備)，還增加了“少歌”與“倡曰”兩種形式，此為它篇(如《離騷》、《九歌》及《九章》其它篇等)所罕見。所謂“少歌”，朱熹《楚辭集注》認為乃類同於“小歌”，是詩章前部分內容的小結；所謂“倡曰”，即是“唱曰”，是詩章第二部分內容的發端。聯繫此篇整體內容，這別具一格的“少歌”與“倡曰”至少起了兩個作用：其一，內容結構上的轉換，由前半部分刻畫與君不合、勸諫無望而生的憂思之情，轉向了獨處漢北時心情的描摹，“少歌”與“倡曰”在這裡起了承上啟下的作用，使詩篇順理成章；其二，詩篇的結構體式有所突破，給人耳目一新之感，避免了單一化敘述的單調與呆板，產生了迴旋曲折的藝術效果。
全詩最大的特色，應該是流貫全篇的纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題“抽思”，並時時與之相照應。
詩篇一開首即扣住了題目(《抽思》)——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的辭彙一下子將讀者引入了“憂傷”的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的感情王國。
詩人豐富複雜的情感是隨著詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻人手，描述了詩人的憂思之重猶如處於漫漫長夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯繫到了自然界——“謂秋風起而草木變色也”(朱熹語)；繼而寫到了楚懷王，由於他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟於事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——“震悼”、“夷猶”、“怛傷”、“憺憺”，一系列刻畫內心痛苦詞語的運用，細緻入微地表現了詩人的忠誠與不被理解的窘迫。“望三五以為像兮，指彭鹹以為儀”，“善不由外來兮，名不可以虛作”，——一番表露，既是真誠的內心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。
“少歌”後的“倡曰”部分，敘述角度有所轉換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨處漢北時“獨而不群”、“無良媒”的處境，其時其地，詩人的憂思益增；“望北山而流涕兮，臨流水而太息”兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進了一段夢境的描寫，以此抒寫詩人對郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現實的毀滅在空幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪，讀者似與詩人一起，帶著憂思，追尋、飛翔。
詩篇最後部分的“亂辭”完全照應了開頭，也照應了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因為，夢幻畢竟是夢幻，現實終究是現實，處於進退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇。
作者
屈原像屈原 （前339~前278）偉大的愛國詩人。戰國末期楚國人。名平，字原。又自雲名正則，字靈均，出身楚國貴族。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。一生經歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位列左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，兩次被逐出郢都，後被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。公元前278年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江。《史記》有傳，有《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》等不朽作品傳世。
