《三十二辨》作者
管玉衡是清朝著名的醫生，對於脈理的掌握有著系統的論述，也形成了一套自己獨特的理論。
內容簡介
系統論述診脈，莫過於清·管玉衡先生所輯《診脈三十二辨》。全書共分四部分，第一部分是第一辨，為全書大綱。脈者，血氣之先也。血氣盛則脈盛，血氣衰則脈衰。第二部分為第二至第七辨，系統論及二十九脈理。從基本的浮沉遲數滑澀六脈展開二十九脈，標其所屬陰陽並所及病理。第三部分為第八至第十三辨，言及十二經行及所主脈證，同時將五行生克刑罰備述盡矣。第四部分為第十四至三十二辨，究極脈中變化，千般變化盡在此中。
脈雖四診之一。其精微玄妙。非粗工庸術所能推測。晉王叔和之言曰。心中易了。指下難明。謂沉為伏。方治永乖。以緩作遲。危殆立至。況有數候。俱見異病同脈者乎。若是乎辨之不易也予何人斯。敢為脈辨。然理雖難辨。
自上古神聖以及歷代名宿。雖兼望聞問。未有舍切而能施其巧者。予又不得不為之辨。辨之雲者。亦非敢於古人未發之旨。妄增一說也。古人之言簡質平意淡。多含蓄未易通曉。予則辨之使顯。俾隱深之妙。洞若觀火。及至後儒。各殫所學。博求眾本。人持一說。莫所適從。予則辨之。使其據經分剖。不致混亂。一辨大略也。自二辨至七辨。宗伯仁之六脈。而著其所統共得二十九脈。每脈各注。其陰陽。肖其形象。如芤動牢革之最難明者。皆有確義可尋。自八辨至十二辨。則詳敘十二經源流。不特盡脈所經行之處。與診脈之法。如辨肺經。則肺之體。肺之用。肺之性情。肺所受六淫七情之傷。以及肺之積。肺之敗。不獨知肺之脈。兼盡肺之義。心脾肝腎。莫不皆然。而於胞絡三焦。向所憒憒者。尤極開晰。自十四辨至三十二辨。則究極脈中變化之奧。有全取諸書者。則標其目。
雖粗工庸術。閱是編當亦有會。然不敢自謂無漏也。聊以此請正天下。有知予蓋留心於此道者。或肯惠然賜教耳。
