基本信息
讀音:zhēng zhèng
諍鄭碼:SRXB，U:8BE4，GBK:DABA
筆畫數:8，部首:訁，筆順編號:45355112
釋義
諍
zhēng
<；動>
爭奇；競爭 [contend;forestall]
雖時時與師友有諍有講，然師友總不以我為嫌者，知我無 諍心也，彼此各求以自得也。——明·李贄《與河南吳中丞書》
又如： 諍治（競相採取治國之道）； 諍心（爭高低之心）； 諍競（競爭）
通“爭”。爭奪[contend;vie;strive]
有 兩虎諍人而斗者。——《戰國策·秦策二》
闒茸勇敢於饕諍。——《晉書·王沈傳》
zhèng
<；動>
（ 形聲。從言，爭聲。因與言論有關，故從言。“諍”字本作“爭”，“諍”是 後起字，意思是 強諫。用則可生，不用則死，程度比“諫”重。本義：直言規勸） 同本義（尤指友誼誠摯的勸告） [admonish]
諍，諫也。——《廣雅》
士有 諍友，則身不離於 令名。——《孝經·諫諍》
又如：默諍（背地裡直言勸告）；諍諫（以直言勸止他人的過失）； 諍臣（能諫諍的臣子）； 諍戒（告誡）
諍言
zhèngyán
[forthright admonition] 直言規勸的話
屢進 諍言
諍友
zhèngyǒu
[a friend who will give forthright admonition] 能夠直言勸諫的朋友
諍
zhèng
ㄓㄥˋ
諫， 照直說出人的過錯，叫人改正：～諫。～言。～臣。～友（能直言規勸的朋友。亦作“ 爭友”）。
〔～人〕古代傳說中的矮小人種。亦稱“ 靖人”。
紛爭，爭：～紊（爭論是非）。
康熙字典
【酉集上】【言字部】諍
《唐韻》《集韻》《韻會》側迸切，爭去聲。《說文》止也。《韻會》謂止其失也。《正韻》諫諍，救正也。《前漢·王褒傳》諫諍卽見聽。《說苑·臣術篇》有能盡言於君，用則可生，不用則死，謂之諍。又《列子·湯問篇》東北極有人，名曰諍人，長九寸。又《集韻》通作爭。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。又《集韻》《韻會》甾莖切《正韻》甾耕切，音爭。訟也。《後漢·劉聖公傳》平理諍訟。《晉書·王沈·釋時論》闒茸勇敢於饕諍。《注》葉平聲。
考證：〔《說苑·臣術》有能盡言於君。〕謹照原書臣術下增篇字。
說文解字
清代陳昌治刻本『說文解字』
【卷三】【言部】諍
止也。從言爭聲。側迸切
清代段玉裁『說文解字注』
止也。經傳通作爭。從言。爭聲。側逬切。十一部。
佛學知識
【諍】
‘諍’在佛典中有二義，其一指煩惱，為 梵文ran!a之意譯，有時也包含有‘觸動、損害、隨增’諸意。此詞之用法，多用在‘有諍’一詞中，而與‘有煩惱’、‘ 有漏’同義。
然‘諍’之一詞，在 佛教中套用較廣者，仍系指‘論諍、異論’，亦即指人與人之間之意見 論諍。由於僧團是多數 佛教信仰成員的集合，因此，諍論之事在所難免。在 律典中，這種諍論被歸納成四種，謂之‘ 四諍’，即指︰言諍、覓諍、犯諍、事諍。消除這 四諍的方法有七種，謂之‘七滅諍’（參閱附錄‘滅諍’條）。
此外，自義理上以觀察 佛法，亦可分別為‘諍法’與‘無諍法’二類。佛典中之方便說、分別說，屬於可諍法；而 般若法門之核心義理即為善滅戲論之無諍
