定勢理論

定勢理論

前蘇聯定勢心理學學派的一種基本理論,是由蘇聯喬治亞心理學派的奠基人烏茲納捷在本世紀20年代末提出的。定勢指的是有機體的一種暫時狀態。蘇聯喬治亞學派的一種心理學核心理論。定勢是對一定活動的準備。早在19世紀末和20世紀初,德國學者G.E.繆勒和F.舒曼、H.J.瓦特、K.馬爾比等就提出各種對定勢的解釋。此後直到現在的長時期內,許多人認為定勢是一種預備狀態,是先前的活動傾向對後來的活動的影響,體現出心理活動的選擇性。

前蘇聯定勢心理學學派的一種基本理論,是由蘇聯喬治亞心理學派的奠基人烏茲納捷在本世紀20年代末提出

定勢理論定勢理論
的。定勢是指有機體的一種暫時狀態。蘇聯喬治亞學派的一種心理學核心理論。定勢是對一定活動的準備。早在19世紀末和20世紀初,德國學者G.E.繆勒和F.舒曼、H.J.瓦特、K.馬爾比等就提出各種對定勢的解釋。此後直到現在的長時期內,許多人認為定勢是一種預備狀態,是先前的活動傾向對後來的活動的影響,體現出心理活動的選擇性。

創作

創始人最初來自德文“Einstelluns”,由德國心理學家G.E.繆勒(G.E.Muller)和舒曼(F.Schumann)在1899年概括重量錯覺實驗而提出來的。這個概念原來是指對某一特定的知覺活動的直接準備性。後來又有德國符茲堡學派心理學家阿赫、瓦特等在動作與思維領域裡做了研究,提出決定性趨勢的名稱。在前人研究的基礎上,烏茲納捷對這個概念加以改造,進而發展成定勢理論,並形成前蘇聯定勢心理學派。1949年,他出版了總結性著作《定勢心理學的實驗基礎》一書,對於定勢的概念、產生的條件及其理論的實踐意義作了全面地論述,同時採用多種感覺實驗反覆驗證。這一理論認為,定勢是主體個性的一種完整的動力狀態,是對某種積極性的準備狀態,這種狀態是由主體的需要和相應的客觀環境兩個因素決定的。有一定心理活動所形成的準備狀態,決定或影響著同類後繼心理活動的趨勢,也就是說人的心理活動的傾向性是由於預先的準備狀態及定勢所決定的。例如,人在反覆感知兩個大小不等的球後,對兩個大小完全全相等的球也會感知為不相等。這就是過去的感知對當前事物的感知所給予的定勢影響,這一現象被稱為“定時錯覺”。烏茲納捷強調,定勢在人的生活中不是局部的,而是普遍的現象,它在人的生活中起著基本的、決定的作用。本世紀50年代前後,蘇聯以烏茲納捷為代表的喬治亞心理學家們對定勢問題進行了大量的實驗研究與理論討論。由於定勢學派把這一概念擴大為解釋個性心理特性形成的基本原理,曾一度引起前蘇聯心理學界的激烈爭論。

簡介

定勢是指心理活動的一種準備狀態,它影響解決問題時的傾向性。定勢使人們在解決問題時具有一種傾向習性,
定勢理論定勢分析
並影響問題是否順利解決。定雖然有時可以促進問題的解決,但從總體上來說是消極的,它使問題解決的思維活動變得呆板。當定勢阻礙問題解決時,應暫時信下來,休息一下,或進行一些別的工作,過一會兒,定勢會自然消除。武術術語。①拳械技術中的固定路數、姿勢和變化規律。唐順之《武編·卷五陽:“拳有定勢,而用時則無定勢。然當其用也,變無定勢,而實不失勢。”通背拳論中亦有“學時有定規,用時無定法”之語。②套路中短暫的停頓或靜止狀態。 一種活動的準備狀態或行為傾向,通常是意識不到的。又稱心向。定勢的概念首先是德國實驗心理學家採用的:L.蘭格(1880)用來標誌過去經驗影響反應速度的事實;G.E.繆勒和F.舒曼(1893)用來說明被試如有按順序記憶的定勢便能使記憶加快;符茲堡學派則用來說明思維決策中的決定趨勢,指出了思維的方向性,從而駁斥了聯想論觀點。蘇聯心理學家Д.Н.烏茲納澤及其學派全面研究了定勢現象,提出定勢理論。蘇聯社會心理學家用社會定勢標誌態度。定勢表現在不同的方面,如運動定勢注意定勢知覺定勢、問題解決定勢等。
運動定勢 個人從事某種運動反應的準備狀態。例如,賽跑運動員位於起跑線上時就處於一種運動定勢狀態。起跑信號一響,運動員便飛奔而去。
注意定勢 觀察者準備接受特定信息的一種狀態。準備接受的信息受到精細加工,反應時也短,其他信息則可能被忽略。例如,讓觀察者儘快從下列一串項目中挑出數字:URS×6BRHC7JDTG5P觀察者很容易完成這個任務,但字母的特點卻被忽略。
知覺定勢 人們按照期望和背景而不是按照實際物理刺激去感知刺激,人們在閱讀手寫的草字書信時,往往是按照期望和上下文去辨認,而不是按照實際上的一個個文字去辨認,實際的一個個文字難於辨認清楚。如果快速給你呈現一幅缺一隻腳的狗的畫片,你往往會把它看成是完整的狗。
蘇聯社會心理學家Α.Α.包達列夫研究定勢在對人知覺中的作用,他向兩組大學生出示同一個人的照片。在出示前,向第1組被試說,將出示的照片上的人是個怙惡不悛的罪犯。向第2組被試說,他是個大科學家。然後讓兩組被試用文字描繪照片上人的相貌和特點。第1組被試的評價是:深陷的雙眼證明他內心的仇恨,突出的下巴證明他沿著犯罪的道路走到底的決心等等。第2組被試的評價是:深陷的雙眼表明思想的深度,突出的下巴表明在認識的道路上克服困難的意志力,等等。
定勢不僅影響知覺過程,也影響記憶。G.奧爾波特等人的一項研究表明,種族定型這類社會因素造成的定勢如何影響對事件的記憶。他們讓觀察者觀看一張捷運上發生的事件的畫片。畫片上一個身穿企業家服裝的黑人受到一個身穿工裝手持小刀的白人的威脅。中產階級白人一般認為黑人比白人更粗暴。這種定型使他們後來報告說,他們看到黑人手持小刀,有些人甚至回憶說,他們看到白人身穿企業家服裝,黑人身穿工裝。在另一項研究里,讓觀察者觀看兩車相撞的電影,看後向一部分人提問:“綠車撞上紅車時其車速多大?”向另一部分人提問:“綠車與紅車相遇時其車速多大?”這種不同的提問造成的定勢,改變了觀察者的回憶。前一部分人報告的車速大於後一部分人。
問題解決定勢 指定勢對思維活動的影響。一項實驗表明了這種定勢的作用:要求被試解決下述 8個問題,每個問題是利用2~3個一定容量的水罐取得一定數量的水。如,問題1是利用一個容量為39升的水罐和一個容量為3升的水罐取得30升水;問題2是利用容量分別為21升、127升和3升的3個水罐,取得100升的水,等等。
要取得30升的水,應當先罐滿39升的罐,再從該罐向3升的罐倒3次即可。要取得100升的水,應當先罐滿127升的罐,再從該罐向21升的罐倒一次,向3升的罐倒兩次即可。用這種方法可以解決這8個問題,你很可能用這種方法從問題1作到問題8。其實問題7和問題8可以用更簡單的辦法解決。只需先罐滿罐1,再向罐3倒一次即可。這就是說,前邊幾個問題的解法已形成定勢,它妨礙你去尋找更簡單的方法。
另一種情況稱為功能固著。多數物體都具有特定的功能,如小刀是用來切東西的,火柴盒是用來裝火柴的。這種功能固著定勢往往阻礙問題解決。例如,給你一盒火柴,幾個圖釘,一隻小蠟燭,讓你把點燃的蠟燭放到牆上。人們通常只想到火柴盒是裝火柴用的,所以很難解決這個問題。其實把火柴倒出來,把點燃的蠟燭放到火柴盒裡,再釘到牆上就可解決了。
定勢可以使人按照常規不費力地解決問題,但也妨礙創造性的發揮。創造性往往要求打破定勢。

發展

20世紀30年代,蘇聯喬治亞心理學家Д.Н.烏茲納澤等的實驗確定了定勢的擴散和定勢可在催眠狀態下形成。據此,他們認為定勢不是某種局部的心理現象,不能簡單地將定勢看作某一領域中的先前活動對後來活動的影響,而應當將定勢看作完整的個體的狀態或完整的個性的模式。依照這種看法,定勢是需要和客觀情境的產物,是這種相互作用的心理內容構成心理活動的內部條件,內在地決定著活動的傾向。同一個定勢可以表現在不同的活動中,任何活動都是在定勢的基礎上產生的。他們反對將個性歸結為個別的心理特徵,認為個性與主體的活動是分不開的,主張從賦於活動以統一的傾向的活動主體來解釋個性,而定勢揭示的正是個性在每一具體時刻的模式,活動的內部條件及內部聯繫。烏茲納澤等認為,定勢是完整個體的活動的一般心理學概念,應成為心理學的基本概念。心理學不應從個別的心理過程或心理特徵出發,而應當從活動及其主體即完整的個性出發。這種定勢理論有人認為是一種與無意識有關的新型理論,曾受到人們的注意,50年代在蘇聯心理學界引起熱烈的爭論。

生活法則

這些法則經過世界上著名的心理學家們和社會學家們的研究及多次驗證,被證明是正確的,是客觀存在的。掌握這些法則,利用它們,你能改進你的生活的方方面面,從工作到家庭,從精神到物質。

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