簡介
《美第奇家族》《美第奇家族》是一部優秀的有關權力、金錢和野心的故事，是這個最為傳奇的家族興起而成為歐洲最強大家族之一的一部令人目眩的歷史。在一個目睹了古老的經典學問再生的時代背景上，也就是人文主義滲透藝術和科學，以及鍊金術、占星術和數字命理學的“黑暗”知識的時代，保羅·斯特拉森探索了美第奇家族在佛羅倫斯極具戲劇性的崛起和衰落，以及這個家族曾經大力資助和鼓勵過的義大利文藝復興。
在敘述中交織著眾多偉大的文藝復興藝術家的生平故事，他們與美第奇家族有著密切的交往，包括達·芬奇、米開朗基羅、多那太羅，以及科學家伽利略、米蘭多拉等。
在這部引人入勝的研究專著中，保羅·斯特拉森同樣追蹤了在佛羅倫斯以外取得成功的美第奇家族成員的命運軌跡，包括兩位美第奇教皇和凱薩琳·德·美第奇，後者成了法蘭西皇后，在三個動盪的執政期間扮演過主要角色。這本文筆生動、富有可讀性的著作，以美第奇家族在爭取被承認為歐洲王室的努力中衰落而光榮落幕。
主要內容
《美第奇家族》據說，美第奇家族是一個名叫阿偉拉多的騎士的後裔，在8世紀，他為查理曼攻取了倫巴迪亞區。據美第奇家族傳說記載，傳聞中有一個威脅四鄰的巨人，阿偉拉多聽說後，就進入穆傑洛——靠近佛羅倫斯的一個僻靜河谷，尋找那個巨人，並向他挑戰。當他們彼此面對時，那個巨人揮舞著他的狼牙棒向阿偉拉多砸來，阿偉拉多低頭躲了過去，狼牙棒的鐵球打在他的盾牌上；最後，阿偉拉多設法殺死了巨人。阿偉拉多的壯舉，給查理曼（即查理大帝）留下了很深的印象，他命令，從此以後，他勇敢的騎士阿偉拉多，可以把他的有凹痕的盾牌，當成他個人的勳章。
柯西莫·迪·喬凡尼·德·美第奇（喬凡尼的兒子）出生在1389年。他的早期生活，我們略知一點點，只知道他和他的弟弟洛倫佐關係密切，他們共同在聖瑪麗亞·德格利·安吉利修道院接受教育。這所學校以新知識的搖籃而著稱，主要致力於古希臘和古羅馬的文化的復興。
就在柯西莫被流放回來四年之後，他保證了佛羅倫斯共和國最偉大的國際盛典。1439年，佛羅倫斯成為偉大的世界基督教大會的東道主，召集處理羅馬天主教和君士坦丁堡的正統教會的分歧（也就是通常所說的拜占庭）。
1469年10月，在皮埃羅去世後的第二天，佛羅倫斯的傑出市民代表團，到美第奇宮慰問他的兒子洛倫佐。代表團由托馬索·索德里尼帶領，在他的哥哥尼克洛反叛直到被流放的過程中，他始終忠於美第奇家族。代表團首先對他父親的去世向洛倫佐表示哀悼；然後，就像洛倫佐在他的簡史（美第奇家族簡史）中寫的那樣：“儘管我還年輕，只有二十歲，但是，他們鼓勵我承擔起照管城邦的責任，像我父親和我祖父所做的那樣。”
就這樣，美第奇家族繼承權得到了認可。洛倫佐繼續寫道：“這個提議當然違背了我年輕的天性。對我來說，感覺負擔和危險都太多了，我不願接受它。”這樣的謙遜當然是錯誤的（洛倫佐的情況是個少有的情況），從年紀尚小的時候，他就已經做好了當領袖的準備，這是他長期意識到的事實。然而，他的羞怯不完全是裝出來的，因為他知道，佛羅倫斯市民，一直希望看到他們自己成為共和國的公民。這是值得他們驕傲的愛國傳統，這使他們區別於義大利其他的城邦。
目錄
《美第奇家族》地圖
美第奇家族族譜
美第奇家族的領袖和佛羅倫斯的統治者
譯序：文藝復興的教父們
序言：全盛時期
第一部一個王朝的起源
第1章古老的起源
第2章美第奇銀行的起源
第3章喬凡尼的遺產
第4章柯西莫的崛起
第5章真相大白的時刻
第二部走出黑暗
第6章流亡的美第奇
第7章人文主義運動的開端
第8章東西會談
第9章藝術的復興：卵式圓屋頂和人體雕塑
第10章“國家之父”
第11章患痛風的皮埃羅
第三部王子和命運預言家
第12章文藝復興王子
第13章大教堂謀殺
第14章廣場柏拉圖
第15章三個藝術家
第16章扭轉潮流
第17章虛幻的營火
第四部教皇和新教徒
第18章巨幅雕塑——《聖經》題材的塑像
第19章羅馬：美第奇的新發祥地
第20章馬基雅維利遭遇對手
第21章羅馬和獅子教皇
第22章教皇和新教徒
第23章家族繼續任教皇職位
第五部為真理而鬥爭
第24章一個嚴酷的後果
第25章貴族統治
第26章美第奇——歐洲王室
第27章復興科學的教父們
第28章教父們不復存在了嗎？
第29章結局
近現代政治哲學
| 復旦大學洪濤老師本科入門課程書目，自文藝復興時期的馬基雅維利，包括馬丁·路德、格勞秀斯、霍布斯、洛克、盧梭、康德、約翰·密爾、馬克斯·韋伯。 |
