編輯推薦
全球暢銷書《秘密》作者群中“大師中的大師”，美國總統歐巴馬呼籲全美民眾進行“心靈的重建”。
內容簡介
你是否感到身心疲憊？
你是否覺得有無法承受的壓力？
你是否經常處於亞健康狀態？
你是否想擺脫疾病的折磨？
你是否對過去的事情無法釋懷？
你是否無法化解心底的怨恨？
你想重建你的心靈嗎？
“你的每個思想都是真實存在的東西——它是一種力量。”
暢銷書《秘密》中的第一句話，這句話來自一位“新思想運動”的最早期的領袖人物——普蘭特斯·馬福德。
《心靈重建》就是這位偉大的新思想靈性導師唯一本流傳於世的心理學著作。普蘭特斯·馬福德是“新思想運動”最早期的創始者和作家之一，他的一生過著隱遁的生活。其作品影響了無數作家和教師，內容論及精神與靈性的法則。流傳於世的，只有《心靈重建》（又譯《思想即物質》）和論文總集《白十字圖書館》兩本。
《心靈重建》自誕生以來，激勵了無數的人尋找真實的自我，被無數大師譽為“經典中的經典”，他本人也被人們稱為“大師中的大師”。
作者簡介
儘管普蘭特斯·馬福德是最早的新思想教育先鋒之一，但他卻鮮為人知，直到近年全球最暢銷的勵志紀錄片《秘密》開篇就介紹這位偉大的靈性大師，他才再次引起人們的關注。 普蘭特斯·馬福德l834年-出生於美國長島薩格港。他被描述為最奇特的人。他很早預想飛機和收音機，並預言心靈感應和實踐它。他在22歲時航行到加利福尼亞。在加利福尼亞詹姆斯鎮成為一個淘金礦工，但使他獲得財富的並非來自金礦，而是他的令人感興趣和富有想像力的文章和書籍。他與馬克·吐溫、哈特等文學愛好者一起，是經常在聖弗朗西斯科文學圈和19世紀60年代出現的波西米亞風潮圈中活動的固定人物。在1865年，普蘭特斯·馬福德在新澤西州帕薩克沼澤地作為一位隱士生活了下來。正是在那裡，他寫成了舉世矚目的《心靈的重建》一書。57歲時，馬福德決定回到薩格港，但是他卻平靜地離去了。在一個無名墓地埋葬了30年之後，他的遺體後來被轉到薩格港的奧克蘭公墓。今天，他的墓前立著一塊巨大的石碑，上面寫著“改變思想，就能改變命運”。
圖書目錄
第一章做一個真實的自我
第二章誰能助你成功？
第三章思想的力量
第四章培養你的勇氣
第五章迎接新的人生
第六章無限的自然力量
第七章讓你的身心合一
第八章不要成為籠中困獸
第九章你就是自己的上帝
第十章不斷完善你自己
第十一章讓你的生命更偉大
第十二章夢想成真的法則
第十三章將思想轉化為力量
第十四章積極思想的力量
第十五章神奇的心理療法
第十六章自我學習的藝術
第十七章愛護你自己
第十八章遺忘的藝術
第十九章神奇的咒語，改變的法則
第二十章脫胎重生的奇蹟
媒體評論
我們就是我們正在尋找的變化！我們就是我們一直在尋找的救世主！世界已經變了，我們必須同時改變。
——現任美國總統歐巴馬
你的每個思想都是真實存在的東西——它是一種力量。
——普蘭特斯·馬福德
初步的自由解脫，就是了解到你不是那個思考者。在你開始觀察那個思考者的那一刻，就啟動了意識的更高層次。
——偉大的心靈導師、《新世界》作者埃克哈特·托利
要獲得健康、幸福、自信，首先要清除心靈的垃圾，重建美好的願景，只有當我們心中充滿美好的事物時，我們才能讓自己的生活真正美好起來！
——暢銷書《生命的重建》作者露易絲·海
圖書書摘
第一章做一個真實的自我
每個人都擁有一個高級的自我和一個低級的自我——一個隨著年齡的增長而不斷成長的精神的自我，另一個是肉體的自我，它只不過是明日黃花。高級的自我接收超級能量，充滿了進步的想法和靈感；而低級的自我則被認為是原始的、空虛的。高級的自我為我們爭取多於我們現在擁有和享受的潛能和力量；低級的自我認為，我們只能像先人一樣生活和存在。高級的自我渴望自由，遠離身體的累贅、疼痛、殘缺和限制；低級的自我認為我們生來就必須承受這一切，必須忍受疾病、痛苦，經受我們面前的種種苦難。高級的自我希望擁有自己判斷是非的標準；低級的自我則認為我們必須接受其他人按照通俗看法、傳統觀念、宗教信仰和偏見為我們制訂的標準。
“做一個真實的自我”是莎士比亞的名言。但我們要做哪一個真實的自我?高級的自我還是低級的自我?
你至少擁有兩種思想——物質思想和精神思想。
精神是一種力量、一個謎團。關於精神，我們所知道的或者可能知道的只是：它是存在的，並且永不停息地工作著，製造一切我們看得見的生理現象和身體感覺，以及更多的我們看不見的東西。
任何實物都是可見的，例如一棵樹、一頭野獸、一塊石頭。有一種力量將這些事物束縛在一起，成為我們所見到的樣子。這種力量總是或多或少地對它們產生作用。它製作鮮花，使之全盛開放。如果它停止對鮮花或樹木起作用，就會產生一種結果，我們稱之為衰落。它不斷地改變一切所謂組織物質的形狀。在下個月或明年，同一頭野獸，同一株花草，同一個人的外形都將不再是這個月或今年的樣子。
這種永恆的作用和力量隱藏在背後，並且從某種意義來說，它創造了世間萬物，我們把這種力量稱為精神。
運用關於這種力量的知識去看待、推理和判斷生活和事物，就形成了“精神的思想”。
當我們意識到它，並懂得它的存在給我們帶來健康、幸福和永遠的寧靜之時，我們就認識到運用或引導這種力量所帶來的巨大能量的重要性。由於我們是由這種力量構成的，我們不斷地吸引這種力量，使之成為我們存在的一部分。
這種力量來得越多，我們掌握的知識必然越豐富。一開始，我們任由它在我們體內盲目工作，與物質思想一樣無知。然而隨著這種思想的成長以及這種力量的增加，思想開始覺悟，它提出疑問：“為什麼現實生活中會有這么多的悲傷、痛苦和失望?”“為什麼我們生來就是為了受苦受難，然後漸漸衰亡?”
這些問題是精神思想醒來的第一聲啼哭。一個認真的問題，或對某種知識的渴求，必然會得到回應。
物質思想是你的一部分，它已經被身體調教和運用了，這就像教導一個孩子，是汽船的輪子使汽船能夠在水面上滑行，卻絲毫沒有提到真正為汽船提供動力的蒸汽。在這種無知中成長的孩子一旦發現汽船的輪子停止轉動，他所做的不是找出輪子停止轉動的真正原因，而是找人來修理輪子。這正如現在許多人完全依靠治療身體以保持健康，卻從未想過缺陷源於身體的真正動力——思想。
身體或物質思想完全從物質的角度去看待、思考和判斷一切事物。它把身體看做你的一切。而精神思想把身體視為思想或真正的自我與物質世界交流的一個工具。物質思想把身體的死亡當做你生命的終結。而精神思想認為死亡的身體只是從精神上剝落下來的一個破舊的工具。精神思想知道你仍然存在，只不過物質的眼睛無法看見而已。物質思想認為身體的力量完全來源於你的肌肉，如果身體死亡了，你就失去了力量的源泉。
精神思想具有令人信服的力量，是唯一一種能使你在與他人交往的過程中取得成果的力量。精神思想懂得你的想法會影響他人，或維護或破壞你的自身利益，儘管他們的身體距離你十萬八千里。物質思想並不把思想本身看做與水和空氣一樣的真實存在的東西。精神思想懂得人們每天產生的每一個私密的想法是真正對他們的大腦起作用的東西。精神思想懂得物質只不過是精神力量的一種表達方式；這些物質永遠隨著製造物質或使自己外化為物質形式的精神的變化而變化。因此，如果健康、力量和思想被源源不斷地輸入思想之中，它們將在身體裡顯現自己，使生命永不止息，活力永不枯竭，使每一種感官的敏銳程度不斷上升。
物質思想認為物質（或者我們的感官感覺到的東西）是存在的最大部分。精神思想將物質視為精神較為粗糙的表達，是真實存在的最微小的部分。物質思想會因為身體的衰亡而痛惜。精神思想對身體的衰亡不以為意，它知道在這衰亡之中，萬物的精神或進步的力量只不過是將死亡的身體或腐爛的樹幹撕成碎片，它暫時進入其他形式的生命和美麗。它將重新製造新的身體、樹木等形式的物質。物質思想認為視覺、聽覺和觸覺構成了你所擁有的所有感覺。而更高級的精神思想認為你還擁有其他與視覺和聽覺相類似的感覺，只不過它們的力量更為強大，並且遙不可及。
身體的思想已經從各個角度闡述了“物質思想”“死亡論”和“宿命論”。所有這些詞語都指同一種思想，換句話說，它們指的是你真正的自我中已經被身體誤導的部分。
如果你出生並成長於這樣的環境中，那裡的人們完全相信地球是一個平面，並且不是繞著太陽轉動，那么你在青少年時期也會相信這一看法。同樣地，你在青少年時期會吸收離你最近的人的思想和信仰，他們認為身體是他們的全部，並從物質的角度去判斷和解釋一切事物。這便形成了你的物質思想。
物質思想看重身體組織的解體和衰亡，卻忽視了這樣一個事實——真正的自我或智慧型在這個看似死亡的過程中蛻去了一層破舊的外殼，它認為衰落和死亡是所有人性的終結。因此它無法避免由這個錯誤的觀點所帶來的悲傷和痛苦，而現在信奉這個錯誤觀點的人卻是如此之多。這種悲觀的思想是一個巨大的錯誤，它可能促使人們及時行樂，但隨之而來的卻是一百倍的痛苦和失望。精神思想教導我們，存在的一個很大目的就是享受快樂，但它同時指明了獲得持久快樂的方法，引用這些方法所得到的快樂是永久的，而不是運用物質思想的方法那樣短暫。精神思想，即面向更高級的和更新穎的生命能量的思想，認為存在某種支配每一種感官的活動的法則。當我們學習和遵循這一法時時，我們就會得到更多的幸福和滿足。
精神思想的含義是一種更為清晰地看待事物的精神視覺和同時存在於我們和宇宙之中的能量。它們被大多數人忽略了，而現在我們已經瞥見了它們的冰山一角。大量的證據證明，人類的疾病、悲傷和失望產生的一些真正原因在過去是不為人所知的，換句話說，人類曾經是一個孩子，天真地相信風車內部在推動風扇的轉動，因為有人曾經這樣告訴他們。在這種誤導下，他們處於無知的狀態，不懂得風才是風扇轉動的動力。
這種解釋並非誇大其詞，現存的無知拒絕這樣一個觀點，即思想就像空氣一樣圍繞在我們周圍。許多人的大腦被物質思想和無知占據，在他們的錯誤引導下，思想推動著風車的風扇，一會兒朝這個方向，一會兒朝另一個方向，有時帶來好的結果，有時帶來壞的結果。
一套衣服並不是穿著這套衣服的身體。然而物質思想總是以這樣的邏輯進行推理。它不懂得身體和精神是兩種有區別的東西。它以為衣服就是人的一切。一個人由於軟弱而摔得粉身碎骨，被摔碎的似乎只是他的外衣，所有使他強壯起來的心血都被注入衣服之內，而不是增強制作了這件衣服的那種力量。
物質思想和精神思想在每個人身上的活動和作用的狀況是不同的。有些人的精神思想尚未覺醒，有些人的精神思想開始揉一揉惺忪的睡眼，就像一個剛剛醒來的人所做的那樣，眼前的一切仍然模糊而朦朧，而有些人卻已經完全清醒了。他們在未加思索之時會感覺到兩種或強或弱的力量的存在。因此，物質思想和精神思想爭奪控制權的鬥爭才有可能最為激烈，這種鬥爭在一段時間內，也學會伴隨著生理上的疼痛、煩躁和緊張。
物質思想不斷地被精神思想挑戰和抵抗，
直到被打敗並服從於真理。你物質的部分非常不願意放棄這個已經長期習慣的思維方式。首先，我們必須承認自己已經被誤導，並決定放棄長期堅持的觀念，我們才值得做出這樣的鬥爭。
物質思想總想在人們的生活和大腦中占領更大的地盤，它越來越不喜歡改變，因為舊思想年復一年地在它的表面結下一層越來越厚的繭子。
盤點生活勵志書籍（四）
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