概述
唐王勃撰醫話序一卷。即醫話之鼻祖也。宋張杲著醫說十卷。明俞弁著續醫說十卷。即醫話之導師也。迨前清作者如林。史典著願體醫話。黃凱鈞著友漁齋醫話。
《存存齋醫話稿》王士雄編柳洲醫話著潛齋醫話。毛祥麟著對山醫話。陸以著冷廬醫話。計楠著客塵醫話。柳寶詒著惜余醫話。丁福保著醫話叢存。先祖秀山公纂古醫格言。皆本各個人之閱歷。或話所聞。或話所見。或話所心得。或轉述師友之見聞。或指摘醫家之利弊。或憲章先聖之名言。雖各話當年陳跡。而言多精鑿。較之瀏覽醫書。尤有趣味。且足長見識而益智慧型。昔老名醫趙晴初先生。得醫中三昧。 年七十餘。猶著書不倦。親自手錄。作蠅頭行楷。在中年時。最喜訪道。申江與凌嘉六先年交相善。江蘇與馬培之先生誼尤深。曾為之跋紀恩錄。晚年在紹。與余為亡年交。頗莫逆。與之談醫。知無不言。言無不盡。夜雖深。無倦意。 嘗謂余曰。“醫非博不能通。非通不能精。非精不能專。必精而專。始能由博而約。吾紹前輩金士喔陳念義以景岳全書為枕中秘。任HT 波案頭只一冊臨證指南。俞根初案上只一冊仲景傷寒論。可見心得處不在多也。然無心得者。不得以此藉口。欲求心得。正非多讀古今醫書不可。蓋不博。亦斷不能約也。”其言如此。可謂醫林佳話矣。與余會診時。亦不鮮見。其臨診辨證。反覆推詳。選藥制方。心思周到。往往一味佐藥。亦費幾許時刻思想而得。 一得即全方靈透。歷驗如神。嘗著奇偶方選。約千餘方。方解亦甚簡明。醫案一冊。斷證確切。方案明通。皆足為後學師範。惜無刊本。即存存齋醫話稿五集。只有初二兩集。由孫瀛階陳晝卿兩先生為之序。姚靜庵先生代為刊行。不久其版散失。迄於今各書肆已無從購覓。本地如此。他省可知。同社友裘君吉生恐其書湮沒不傳。遍覓原版。雖幸而購到。已缺多頁。亟亟然為之重刻付印。茲於其將出板焉。囑余略敘其巔末於簡端。斯亦裘君表彰前哲之苦心也夫。 中華民國四年十一月望日何廉臣印岩識於蠡城臥龍山麓之宣化坊
古代中醫基本典籍（二）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
