1864年農民起義

1864年,在太平天國和陝甘回民起義的影響下,新疆爆發了規模空前的反清農民大起義。首舉義旗的是庫車的維吾爾族農民。起義民眾一舉攻占庫車縣城,殺死庫車辦事大臣等清朝官員和庫車郡王等維吾爾族封建領主。起義的烽火迅速燃遍天山南北。

新疆就是一個多事之地

歷史上,新疆就是一個多事之地。近代以來,也發生了一系列重大歷史事件。

在庫車起義之後的短短几個月內,庫爾勒、烏魯木齊、昌吉、喀什噶爾、和闐、哈密、塔城、伊犁等地也相繼舉行起義。起義沉重打擊了清王朝在新疆的統治。伊犁、塔城的起義民眾在進行反清鬥爭的同時,還同沙俄的侵略進行了堅決的鬥爭,為捍衛國家主權和領土完整做出了貢獻。在這次反清起義中,各地起義的領導者都首先打起了伊斯蘭教的旗幟,把伊拆蘭教作為號召、發動和組織民眾的工具,激勵起義民眾的宗教感情和鬥爭精神,取得了鬥爭的初步勝利。伊斯蘭教在這次農民反清大起義中所發揮的作用是積極而重要的。

伊斯蘭教在農民起義

伊斯蘭教在農民起義的初級階段雖然發揮了積極作用,但它的負面作用也很快顯露出來。如同一切利用宗教的起義一樣,伊斯蘭教模糊了起義民眾的階級陣線和鬥爭目標,最終導致了起義領導權被伊斯蘭教上層人士所篡奪。在各地起義取得初步勝利後,伊斯蘭教上層人士和封建領主紛紛混入起義隊伍,利用他們的地位和影響,奪取了領導權。他們一掌權就改變了起義的性質,把一場轟轟烈烈的反對清王朝封建統治的鬥爭,變成了一場反對異族統治和反對異教徒的民族大屠殺。

起義的領導權

在最先發動起義的庫車,起義的領導權很快就被額什丁和卓的後裔熱西丁和卓篡奪。他一篡權就提出要把伊斯蘭的寶劍砍到“異教徒”頭上的反動口號,開始了民族大屠殺。篡奪起義領導權的各地伊斯蘭教上層人士和封建領主,也都同熱西丁和卓一樣,不僅屠殺“異教徒”,還紛紛建立割據政權。為了擴展自己的勢力和地盤,這些割據政權之間互相攻伐,把新疆變成了烽火連天的戰場。在他們割據的地盤內,他們不斷挑起民族仇殺,迫害“異教徒”,對勞動人民進行殘酷的政治壓迫和經濟剝削。起義民眾不僅沒能改變自己的命運和地位,相反卻遭受了更大的痛苦和災難。更為嚴重的是,各割據政權的混戰,為外敵人侵提供了時機和條件。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們