大事
瑞士琉森琉森建城
1178年琉森建城，二百年後，琉森及周圍地區組成了瑞士的一個州。歲月給這座小城留下了豐富的歷史遺蹟：綿亘的城牆、巍峨的高塔、彩繪壁畫等，不僅如詩如畫，而且古色古香。
早在一千多年前，琉森還是一個寂寞的漁村，沒有幾戶人家。為了給過往的船隻導航而修建了一個燈塔，因此得名琉森，拉丁文中便是“燈”的意思。
琉森雖然很小（常住人口不足十萬），卻留下過許多名人的足跡。最早是法國著名作家雨果，1840年，他帶著情人朱麗葉到琉森度蜜月。1856年，俄國作家列夫•托爾斯泰來到琉森，稱它是“瑞士最浪漫的一個地方”，他說“琉森的這片水，這群山，這藍天，給我的是那樣強烈的美的刺激。”他寫了小說《琉森》，以第一人稱的手法抒發了所思所感，用大量篇幅描繪了琉森的旖旎風光。琉森的美麗因這位大文豪的筆而盛名永傳。法國另一位赫赫有名的作家大仲馬也曾來過琉森，他用詩一般的語言盛讚它：“琉森是世界最美的蚌殼中的珍珠。”
呂祖謙淳熙五年（1178年），呂祖謙四十一歲，續娶國子祭酒芮燁之女為第三任妻子。芮女時年方十七，婚後一年因操勞過度病逝。 淳熙七年（1180 年），張栻病逝，年僅47歲。 淳熙八年（1181 年），八月，呂祖謙死。直到臨死前幾天，他還念念不忘調解朱、陸兩人之間的矛盾，並興致勃勃地跟朋友談及自己的學術計畫。
1178年）夏秋之交，當時作者由大理少卿出任湖北轉運副使，溯江西行。途中舟泊揚州，回憶起少年時情景，當年颯爽英姿，以天下為已任，立志報國。撫今思昔，感慨歲月滄桑，憂憤時局，心潮澎湃，遂寫下這首與友人楊濟翁、周顯先的和韻之作。
蚌波寺建成
蚌波寺的山頂上的六字真言遠遠的就可以看的見。蚌波寺是稻城最古老的寺廟，建於南宋淳熙五年(1178年)，是白教的寺廟。白教的傳播主要是靠“口述傳承”，師傅口授給弟子，弟子根據師傅的傳授進行修煉，不太依賴經文和書本，所以也被稱為密宗。密宗的修煉非常艱難，蚌波寺的僧侶，至少都要經過三年三個月三天的時間修煉，而且在修煉期間不能與外人見面，親人也只能一年相聚一次，而且必須隔牆進行交談。在後山的岩壁上，有很多古老的岩畫和修行的山洞，其中有一幅古老的
陸游文字，是都松欽巴用自己的鼻血親手所寫，千百年來無人能破解其意。1999年西藏高僧阿公活佛來蚌波寺，終於揭開了千古之謎，這段藏文的意思是：我走遍藏區，這裡是最美麗的地方。
陸游奉宋孝宗之命東還
公元1178年，陸游奉宋孝宗之命東還，此後在福建、江西、浙江等地擔任監司和州官等職。但他因為堅持抗金、反對妥協投降，一直受到朝中主和投降派的壓制。他在江西時，因開倉賑災而被罷官，八年後才被朝廷召回。第二年任禮部郎中，可是十一月就又被罷官，回山陰老家閒居。公元1190年冬，六十六歲的陸游再度被召回。但此後的十多年，他擔任的大多是無足輕重的閒差。
蒼坡牌坊始建
蒼坡牌坊始建於南宋淳熙五年（1178年），全由木料構築而成，以大斗、小斗、托梁、挑檐建造，六層斗拱沒有用一枚釘子，屋頂為重檐懸山式結構，顯得端莊古樸。據說這道大門和日本“國寶級建築”奈良東大寺的南大門如出一轍，不過那座大門的建造時間比蒼坡溪門晚了12年。
千佛閣擴建千佛閣
宋淳熙五年（1178年），孝宗賜“太白名山”四字。淳熙十六年（1189年），日本僧人榮西本寺習禪，承臨濟法脈，回國後創立日本臨濟宗。紹興四年（1134年）虛庵禪師來寺住持，擴建千佛閣，高三層十二丈，成為東南第一大殿。宋嘉定年間被列為“禪院五山”之第三山。
朱熹二次應召入朝
宋高宗紹興十八年（公元1148年），19歲的朱熹中了進士。步入仕途不久，因其抗金主張無法實現，於是辭官居家10餘年，潛心研究學問，教授弟子。
宋孝宗執政後，頗為讚賞其才學和“安貧守道，廉退可嘉”的品德，淳熙五年（公元1178年），朱熹第二次應召入朝，先後擔任提舉江西常平茶鹽公事（執掌茶、鹽稅）、江東轉運使（執掌財稅）等掌管一方稅收的重要官職。
木板大藏經《趙城金藏》刻成
1178年----《趙城金藏》這部始雕於金熙宗皇統八年（公元1148年）、刻成於金世宗大定十八年（公元1178年）的木板大藏經，凡682帙，近7000卷，6000多萬字，是我國第一部木板漢文佛教大典，即宋太祖趙匡胤依據唐代智升編撰的《開元釋教錄》入藏經目為底本，於開寶四年（公元971年）在成都所刻印的《開寶藏》之復刻本。因《開寶藏》久佚，《趙城金藏》成為復刻本中的孤本。
它不僅保存了宋刻官版藏經的面目，還補入了部分遼藏和許多重要著述，被視為國之瑰寶。但由於年代久遠，兵燹散佚，保存到這時的《金藏》僅有4957卷。1949年４月30日，《趙城金藏》安全運抵北平，由華北人民政府轉交北平圖書館（今國家圖書館）收藏。
建造義大利比薩斜塔
義大利比薩斜塔設計圖塔的建造始於1137年8月，約到1178年工程停止時，已造了四層，完成了1/4。停工的原因不知道，但再繼續建造下去，B層的土壤難以承重，塔可能會倒塌。約在1272年，建議繼續建造。那時，粘土由於在塔的重壓下強固（即使那時還不知道這）。約在1278年，再次停止建造，建築已造了七層。毫無疑問，如果在此階段將塔完工，塔會倒塌。約在1360年，鋪底的粘土再次強固時，開始鍾房的建造。約到1370年完成 — 距開始建造約200年。
琉森 Luzern (Lucerne)建市
琉森，也有譯作“琉森”，是瑞士中部著名的旅遊城市，琉森州的首府。公元840年首次在文獻中記載，當時叫“盧西亞麗亞“，傳說天使用光來引導人們到此建禮拜堂，因此琉森被稱作“燈光閃爍之城”。
琉森1178年建市，1332年加入瑞士聯邦。18世紀時一直是瑞士聯邦的首都。因這裡匯集了名山秀水，是公認的最具瑞士代表性的地區。
出生
真德秀--《壽世青編》真德秀，字景元，更字希元，號西山，福建浦城人。宋淳熙五年(1178年)生。4歲受書，弱冠中舉，慶元五年(1199年)成進士，授職南劍州判官。開禧元年(1205年)又試中博學宏詞科，鏇入閩帥肖逵幕府。不久，召為太學正。嘉定元年(1208年)，遷博士。召對時指出：金人“欲多歲幣之數，而吾亦曰可增”；“欲得奸人之首，而吾亦曰可與”。如此“將啟敵人輕我之心”。希望寧宗“以通和講好為權宜，以修德行政為實務，……申飭邊防，凜然若敵師之將至”，才能使國勢日張，外患消弭。因私淑朱熹，不同意寧宗和宰相韓侂胄禁止理學，認為“慶元以來，柄臣專制，立偽學名字，以沮天下之善者”。要求寧宗褒崇名節，“明示好尚”。嘉定二年(1209年)，借當時的自然災害，勸說寧宗親正人、抑近幸、除壅蔽、去貪殘，以收人心而符天意。清代尤乘又把它收入所撰《壽世青編》之內。此歌為七言詩，計九十六句，共六百七十二字，內容卻很豐富，幾乎涉及到傳統養生的各個方面。該篇分段抄錄解說如下：
萬物惟人為最貴，百歲光陰如旅寄。自(若)非留意修養中，未免疾苦為身累。何必餐霞餌大藥，妄意延齡等龜鶴。
但於飲食嗜欲間，去其甚者將安樂。食後徐行百步多，兩手摩脅並胸腹。須臾轉手摩腎堂(左腎)，謂之運動水與土。
仰面常呵三四呵，自然食毒氣消磨。醉眠飽餓俱無益，渴飲飢餐尤戒多。食不欲粗並(不)欲速，寧可少餐相接續。
若教一頓飽充腸，損氣損脾非爾(你)福 ......
逝世
林光朝--《四庫全書》姆斯季斯拉夫•羅斯季斯拉維奇生於1176年，於1178年逝世。
生於公元1114年，逝世於1178年。
林光朝，字謙之，號艾軒，莆田縣人，宋隆興元年（1163）進士。早年得理學名儒周敦頤濂洛學派真傳，講學於莆田東井、紅泉、蒲弄等書堂，後世學者稱其為“紅泉學派”，尊為“南夫子”。他以名儒召對，任國子祭酒，兼太子左諭德。官終工部侍郎，謚“文節”。有《艾軒文集》收錄於《四庫全書》中。
