鹿頭山

鹿頭山

《鹿頭山》是唐代大詩人杜甫的作品之一。

基本信息

年代:【
作者:【杜甫
體裁:【五古

原文

鹿頭何亭亭,是日慰饑渴。連山西南斷,俯見千里豁。
遊子出京華,劍門不可越。及茲險阻盡,始喜原野闊。
殊方昔三分,霸氣曾間發。天下今一家,雲端失雙闕。
悠然想揚馬,繼起名�兀。有文令人傷,何處埋爾骨。
紆餘脂膏地,慘澹豪俠窟。仗鉞非老臣,宣風豈專達。
冀公柱石姿,論道邦國活。斯人亦何幸,公鎮逾歲月。

注釋

《唐書》:漢州德陽縣有鹿頭關,關在鹿頭山上,南距成都百五十里,高崇文擒劉辟於此。《全蜀總志》:鹿頭山,在德陽縣治北三十餘里。
鹿頭何亭亭①,是日慰饑渴②。連山西南斷,集體見千里豁③。遊子出京華④,劍門不可越。及茲險阻盡⑤,始喜原野闊⑥。
(此初至蜀地而喜。首句點題。俯見千里,乃山上遙望者,中後兩段,俱承此。主洙曰:自秦入蜀,川嶺重複,極為險阻,及下鹿頭關,東望成都,沃野千里,蔥鬱之氣,乃若煙霞靄然。)
①《寰宇記》:古老云:昔有張鹿頭居此,因以為名。《西都賦》:“狀迢迢以亭亭。”②應璩詩:“以副飢渴懷。”③《蜀志・諸葛亮傳》:“益州險塞,沃野千里。”江總詩:“山豁自疏快。”④郭璞詩:“京華遊俠窟。”⑤《左傳》:“逾越險阻。”⑥《淮南子》:“周視原野。”
殊方昔三分①,霸氣曾間發。天下今一家②,雲端失雙闕③。悠然想揚馬④,繼起名肆兀⑤。有文令入傷,何處埋爾骨⑥!
(此思蜀中古蹟。先主霸業,揚、馬文章,皆垂名千載者。失雙闕,無復當時宮殿矣。何處埋,不見往日遺蹤矣。)
①裴秀《九州圖論》:“絕域殊方之迥。”《蜀志》:“今天下三分,益州疲弊。”②《記》:“聖人能以天下為一家。”③古詩《善哉行》:“遊戲雲端。”《蜀都賦》:“華闕雙邈,重門洞開。”孫綽《天台賦》:“雙闕雲諫以夾路。”④何遜墓志:“竟收揚馬。”《華陽國志》:“司馬相如耀文上京,揚子云齊聖廣淵,斯蓋華岷之靈標,江漢之精華也。”⑤繼起,謂揚繼馬後。�兀,危石也。⑥蔡琰《笳曲》:“死當埋骨兮長已矣。”
紆餘脂膏地①,慘澹豪俠窟②。仗鉞非老臣③,宣風豈專達④。冀公柱石姿⑤,論道邦國活⑥。斯人亦何幸,公鎮逾歲月。
(此幸撫蜀得人也。蜀本膏腴豪俠之場,自經喪亂,不免元氣日虧,必得老臣仗鉞,方能播宣風教,專達朝廷。裴冕以宿望而鎮此邦,可為生民厚庇矣。此章三段,各八句。)
①《上林賦》:“紆餘逶迤。”高曰:紆餘,廣遠貌。《蜀都賦》:“內函要害於膏腴。”《華陽國志》:蜀人稱郫繁曰膏腴,綿洛為浸沃。②又曰:秦克六國,輒徙其豪俠於蜀,家有鹽銅之利,人擅山川之材,簫鼓歌吹,擊鐘肆懸,富侔公室,豪過田文。王褒詩:“豪俠競交遊。”③《吳志》:孫堅曰:“古之名將,仗鉞臨眾。”《漢書》:疏廣曰:“聖主惠養老臣。”④《後漢・隗囂傳》:“威命四布,宣風中嶽。”《周禮》:“大事則從其長,小事則專達。”《杜臆》:中宗時,蕭至忠為專達中丞,謂事得專達於天子,不受人節制。⑤《舊唐書》:至德二載十二月,右僕射裴冕封冀國公,乾元二年六月,拜成都尹,充劍南西川節度使。據詩云:“公鎮逾歲月”,則裴冕拜成都尹當在是年六月之前,恐《舊書》有誤。許靖《與曹操書》:“扶危持傾,為國柱石。”晉嚴纘疏:“宜得柱石之士如周昌者。”⑥《書》:“論道經邦。”李長祥曰:自秦州至此,山川之奇險已盡,詩之奇險亦盡,乃發為和平之音,使讀者至此,別一世界。情移於境,不可強也。

作者簡介

杜甫 (712-770)字子美,自號少陵野老,世稱杜少陵。生於河南鞏縣(今河南省鞏義市)。天寶中期到長安,仕進無門,困頓了十年,才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始,他流亡顛沛,為叛軍所俘;脫險後授官左拾遺。後棄官西行,入蜀定居成都,一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出三峽,漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,被譽為“詩史”;其人憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛,被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人,與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首,有《杜工部集》傳世。

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