高霞山

高霞山

高霞山(gao xia shan )是邵陽風景區之一,邵陽遊覽勝地;高霞山處於屬中亞熱帶季風濕潤氣候,氣候溫和,四季分明,高霞山集名山之長,位於湖南省邵陽縣和東安縣、祁東縣交界處,是邵陽縣自古以來的風景名勝之一,古屬寶慶南路,是寶慶重要佛教勝地。高霞山勝景主要有日出、雲海、溪流、竹海、杜鵑花。山腳下有生態農莊,集餐飲、住宿、休閒為一體;第二屆“德益杯”高霞山腳踏車挑戰賽曾在這裡舉行 。

高霞山地理環境

地理位置

位於邵南的東部,原始、亘古的山脈,它位於湖南省邵陽縣和東安縣、祁東縣交界處,是邵陽縣自古以來的風景名勝之一,古屬寶慶南路,是寶慶重要佛教勝地,其具體位置是位於邵陽縣南部五峰鋪林場 。

地形地貌

高霞山屬五嶺山脈之一的越城嶺余脈,是邵陽典型的丘陵地帶,連綿不斷的小山丘,一座巍峨、深黛的青山挺拔地屹立著,山高谷深,春、夏、秋、冬四季景色各異,主峰高霞山,海拔898多米

高霞山景觀

遊客們站在窗前,凝眸那巍峨的高霞山,她像一位體態豐盈的睡美人,恬靜、優美。遠遠望去,山色深黛,通體散發出那種吸引人去一睹其丰姿的魅力。

杉樹:山靜定得有如一壁深色的屏風。滿山是低矮、蒼翠的杉樹,偶爾從中冒出一片鮮嫩的綠色,那是春天剛發芽的點綴在杉樹之間的雜樹,一餅餅的,宛如綠雲沿著山麓在爬升。路旁是蔓草纏繞的低矮、參差的灌木叢,散發出嫩芽的苦艾味,摻和著山里特有的清新氣息,熏醉了遊人的心,一路上,努力地攀沿著,山變得更加傾斜,路上的亂石也多起來,一些險峻的地方,路是從突出的岩石上鑿去一塊而形成的。山底下開墾了大片梯田的山,此時如一塊翻卷著皮沿的褐黃面饃被安放在山腳;再望望前面,幽僻的山路被樹叢遮掩,真不知道它要盤鏇幾圈才能達到山頂。

蕨類植物:山腰的開闊處,是一大片綠油油的蕨類植物,為山披上了一片美麗的衣裳。剛到的遊人們被這充滿生機的綠驚呆了。這一壁的清影,有著凝脂一般的質感。叮咚叮咚的泉聲從那片厚實的綠茵下傳出來。只聞其聲,不見其形,像一位害羞的少女在綠茵下幽幽地小語;山間好鳴的鳥兒用圓潤輕靈的歌喉應和著這一切。於是,這縹緲、真誠、燦爛的大山被賦予了無限的神韻。

青竹:山勢更加險峻,狹窄的路,被滿山細小的青竹密密地遮住。李白詩里所描寫的“多說蠶蟲路,崎嶇不易行”。路上積滿了落葉,踩上去軟而不實,一不小心就會滑倒。山風拂過竹海,發出波浪般的低吟;滴落在竹葉上,發出來自天籟的清音。整個古老小鎮像被安置在一個大的盛水的盆中,大片的田裡溢滿了水,那漂浮在水面上的一個個村莊、小山。

杜鵑花:幾簇鮮紅的火閃亮了整個山頂,那是幾簇染血的杜鵑花。為山頂這幾簇異常鮮紅嬌滴的映山紅而歡呼雀躍。這艷麗的映山紅喲!那是怎樣的一種紅啊!嬌嫩、水靈,有如一團燃燒著的火,又似那天邊緋紅的彩霞。可能只有在這高高的山頂才有這樣美麗的映山紅了。紅色的花瓣托著幾束粉紅色的花蕊,像一個身著紅裙的翩翩舞女,整個清幽的竹林因之而透出幾分鮮活的靈氣來。

溪流:再轉過山的另一邊,一陣清越的泉聲牽引遊客們走向她那邊。一條翠微的溝谷橫臥在眼底,卻沒有看到山泉的倩影,深深的溝谷從上看去給人以縹緲的感覺,山間的路如一條靈動的蛇蜿蜒地浮在上面,最奇異的是那一抹長長的亮麗的新綠,像披在蒼莽大山身上的輕柔的飄帶。

道觀:高霞山,山頂有一道觀,觀內有一尊塑像,是唐代一道士,俗家姓李名敬。傳說李敬年少時曾為進士,為官不久後習道,欲辭官,朝廷不許,便棄官離家,隱居於湖南寶慶(現邵陽),後上高霞山修行道術。來山上燒香的人,一來求官,二來求財,李道士不愛做官,不喜錢財,但他一生布道行善,總希望為天下老百姓做點事,為國家出點力。

日出:以變幻不定的身影賦予這座名山以神奇的色彩,紅日未出,遠處幾縷朝霞,染紅了東方。海天相接處出現了一個紅點,漸漸變大變圓,變成了太陽。鮮活的太陽躍出“海”面,陽光普照大地,這便是此處的又一絕景——日出。

高霞山生態農莊

高霞山生態農莊位於村老屋塘水庫傍,宗教聖地高霞山腳下。生態園離五峰鋪集鎮約2公里,地理環境得天獨厚,交通便利。生態農莊以餐飲、住宿、休閒為一體。生態農莊內有占地400平方米的生態養豬場一座;面積約70餘畝的水庫生態養魚場;占地30餘畝的生態養殖山雞、土雞場;面積約50餘畝的名貴中藥“金銀花”種植基地,已種植名貴樹木500餘顆。

高霞山歷史故事

在邵陽、衡陽及永州三市交界的高霞山,山頂有一道觀觀內有一尊塑像,是唐代一道士,俗家姓李名敬。傳說李敬年少時曾為進士,為官不久後習道,欲辭官,朝廷不許,便棄官離家,隱居於湖南寶慶(現邵陽),後上高霞山修行道術。

李道人棄官後,母親大不悅,一直想方設法讓兒子重新入朝為官。皇帝也尋找著這位道家高人,希望其重為朝廷效力。母親找了個機會,將兒子行蹤告知官府,但李道人執意不肯入仕。官府給李母出主意:要想讓他為官,須先破了他的道戒。李母親自殺一雞,命兒子吃了,並將其囚禁於密室。可家人不知李敬已是半仙之體,輕易地出了密室,走到不遠處的一個水壩旁,將五臟六腑全翻出來洗了。於是便有了的“洗肚壩”。李敬還覺自己不清不靜,走到一山上,將自己的內臟掏出來掛在樹上,向天表示自己的清白,於是便留下了“心肝山”。怕母親再強迫自己做官,李敬便前往高霞山上去修行。母親率人追來,李敬沒法,在山腳下等著母親,痛說自己已經看破紅塵,希望用道法濟世救人,母親不許,卻也無法將兒子拉走,雙方在山腳下僵持。後來山腳下那一塊坪地就叫“見子坪”,據說是李道人與母親相見的地方。

入夜,李敬乘母親不備往山上走。他將鞋子倒穿,留下相反的腳印,母親便率人往反方向追去。終於快到山頂了,李敬取下鞋入澗洗腳,這一腳入澗,便留下了他巨大的腳印。後來那地方就叫“洗腳田”!

據說李道人來高霞山後,他在潛心修道的同時,為當地的老百姓做了許多事,所以千多年來,人們還一直記著他。被人們尊稱為:李公真人!

傳說在這高霞山上曾有一雌一雄兩龜,快要成精了。兩龜經常下山,每次下山總是跟隨著滔滔山洪,將山下的田野沖洗一空,老百姓辛辛苦苦種的莊稼傾刻間就棵粒無收,以至於怨聲載道。李道士上山後,在兩龜施虐時,施法治服兩龜,並將兩龜做為兩座騎,老百姓便免了那山洪之害。久而久之,雄龜不安份了,一天晚上雄龜偷偷逃出,再次興風做浪,李道士聞信便追,追到石山腳下,要雄龜隨它回山,雄龜不肯。李道士運功將山上一巨石飛壓於雄龜之上,讓雄龜永遠不得再為禍人間。於是這雌龜便成了李道士雲遊四海的唯座騎了。這就是山頂道觀旁水池裡的那個龜狀花岡岩石。縱觀整個山脈,根本找不到花岡岩的,這龜是哪兒來的呢?唐代的人不可能將重愈千斤的巨石搬到這山頂上來的。

還有傳說在南宋初,杭州城裡來了個金武士,擺下擂台誇口說打遍宋朝無敵手。當時戰事正酣,會武藝者多在戰場,留在中原的武士跟他過招,無一能勝。這金武士便譏笑大宋無能,舉國之力都奈何不了他一個武士。正當他要拆了擂台結束擺擂時,一個雲遊道人歪歪斜斜的登上台。武士往哪走道士便在哪兒擋。武士嫌他礙事,一掌拍去,道士卻歪歪斜斜偏過去了,武士再一腳掃過,道士又跌跌撞撞閃過,武士追打著道士,道士總是在十分危急的時候僥倖避開。武士大怒,運全身之力向道士擊去,道士一跤跌倒,那武士卻擊中了擂台台柱,擂台倒塌,那武士竟然被活埋在擂台中。

眾人急忙領道士去見皇上,皇上問道士在何處修行,會何法術,懂何技藝。道士說一向雲遊四海,什麼也不懂。問要什麼封賞,說只願在皇宮當幾天差。皇上如其願。當晚,金武士乘虛來尋仇,一時杭州城裡殺聲震天,可每當武士衝到皇宮旁時,那道人就出現了,皇上在道人的保護下逃過一劫。第二天道人卻失了蹤影。皇上派人百般探聽,原來這道士來自湖南的高霞山……

如今來山上燒香的人,一來求官,二來求財。雖然這李道士不愛做官,不喜錢財,但他一生布道行善,總希望為天下老百姓做點事,為國家出點力。”所以傳說很是靈驗,幾乎是有求必應。所以不管他身處怎么偏僻的深山老林,敬拜他的人總是絡繹不絕、香火興旺不斷。

高霞山發生的事跡

為紀念抗戰勝利70周年,第二屆“德益杯”高霞山腳踏車挑戰賽成功的舉行,取得優異成績 。

高霞山交通信息

高霞山 高霞山

該鎮鎮內每天有發往廣州,東莞,深圳,長沙,株洲,衡陽,邵陽,永州,東安,祁東,邵東的班車。
邵陽市至永州、邵陽縣至衡陽的兩條省道在這裡交匯

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