節日概述
高州年例清朝光緒《茂名縣誌》寫道“二月祭祀分內入社後，田功畢作，自十二月至是月（農曆二月），鄉人儺沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例，十五日為花朝……”這就是道出了高州年例習俗的真實涵義，“年年有例，歲歲有期”，每年農曆正月十五日開始為“ 年例期”一直延至農曆二月底結束，而“年例期”高州城鄉到處張燈結彩，以示光景勝昔，較大的村莊舉行舞獅、舞龍、游神、打醮、賞花燈、做大戲、放鞭炮、燒煙花，宴客等民眾文化活動，盛況空前。
年例難於定義，因為它是多功能的。既是節日更是習俗；既是祈福去邪的社區級道教節日，更是家庭和個人的社交活動；既是藝人獻藝的舞台，更是大鄉鄰共求和諧、同尋正能量的好日子。信神和不信神的人都能夠各得其所。
年例起源
高州年例民間關於年例來由的說法主要有三種：
（1）.紀念冼夫人說：據說 年例和冼太夫人有直接的關聯。具體，一是年例活動的形式依據粵西冼馮家族的祭祀祈福為範本發展出來，長期演化後成為今天的年例。二是高州雷垌年例，湛江某些地方和海南關於“ 鬧軍坡”都有直指年例是起源於對土著首領（包含 冼夫人，尤其反映在海南黎族對古代土著首領拜祭上）和神靈的獻祭的說法，最早的形式是冼夫人下屬的各地軍營中的犒勞官兵、鬧新春、祭戰神的活動。
（2）.元宵節說：茂名的“年例”，民間有其是由元宵節衍化而來的說法，證據是很多地方無論是否正月十五做年例，都將年例寫成年宵。自漢唐以來，中原文化習俗逐漸滲透粵西大地，漢人過年和元宵節持燈嬉遊的習慣也被土著接受。但按照土著習俗慶祝節日喜歡相互請客，而元宵節日期是固定的一天，於是出現提前和延後辦節宴，結果慶祝 元宵的日期就變長了。隨著漢化進程，土著慶祝豐收、祈禱祭祀的節日慢慢式微，後來各種風俗融於本土式的“元宵節”，逐步演變成一種要按時按例舉行的新形式民俗節慶。
（3）.綜合節日說：現代人發現 年例本質上是本土春祈與其他節日和民俗活動的融合。它與土著節日、元宵節、春節、三月三、社祭、粵西茂名等地方祖先生死忌遷移落腳紀念日等都可以扯上關係，它實際上是古今、漢越、道教與民俗的文化濃縮大餐。古代越族人過節特別好宴客，來人越多越吉利，而漢族人又重視禮尚往來，結果民族的融合使慶節的名目一下子增加了。雙方為了減輕負擔不得不將各種名目的宴慶集中到一個日子統一請一次客。慢慢的，這種多喜同慶的做法不管原來的名目是什麼，某些漢越都能理解的固定內容開始成為主角，但漢越、新舊名目的內容依然有所交集令大家不好給其下定義，只好叫它“年例”表示“大家都喜歡這樣的，以後每年就這樣做”的意思。這三種說法可能是都正確的，同時發生作用的。三種說法同時也是三種情結，分別反映了土著文化的遺風、漢文化大潮流、民族大融合，在高州它們都是可以同時被接受的獨特現象，高州人通過 年例始終傳承著尊重與包容的傳統內涵。
年例內容
年例內容有三大塊（由三條活動線索，其中道教科儀是主線）構成。一.道教科儀。二.年例宴和宴後遊樂。三.看演出和自娛活動。年例還有其它非主要活動內容：1.年例圩。各處年例各處圩，年例圩不大，但流動和固定擺賣的都有。2.青年會。趁著年例，不僅一般的親朋好友會來相聚，還是單身男女結識、相親、約會的好時節。
基本流程
高州年例高州“年例”是一項民間民俗文化活動，它既保留了嶺南粵西古郡民間信仰文化特色，又傳承了傳統的許多文藝表演程式，長期以來對豐富城鄉民眾文化的原生形態，對增強社會凝聚力，營造安定、祥和、團結、繁榮，對促進社會經濟建設和發展，都起到了重要作用。
高州“ 年例”在民間稱為“狂歡節”，清朝光緒年高州府《化州縣誌》有載：“正月初十後，每夜奉神出遊，鑼鼓喧鬧，燈光如晝，放火花、燒爆竹、打鞦韆，直至月底方休。自光緒七年後，踵事增畢，諸神出遊，以三廟而畢。將余費於觀光門外沙洲搭廠為宴席之地，略如京都戲院式，張燈演戲，紙碎金迷，國有長春，城真不夜，亦太平之潤色也”。從這段史載文章中就知道“高州年例”承載著節日、文化、人情、感情等因素，其實際上就是擴大了元宵節、廟會、 社戲、祖先遷移落腳的紀念日等綜合起來的節日。古時的高州“ 年例”受到 俚人文化的影響，每年的初春至正月底各村落會挑選一個固定的日子，開展舞獅、舞龍、燃煙火、游神、演 木偶戲、擺醮、鳴銃炮、 送瘟神、燒低船、插彩旗、唱歌跳舞、做大戲等多項活動用以祛除凶劈邪，祈求新的一年風調雨順，五穀豐登、人身康健，以及國泰民安。
年例能夠流傳一千多年，一定有其奧秘，原來這項活動，都有一個專門的組織，其組織成員一般為本鄉男性“長者”或最有頭面的“土豪”（老闆），古時論功名或官階最高者也可擔任。這組織者俗稱“年例頭”，也是香老，設三至四人不等，一般按各村具體情況而定。大體可分以下三種：抓鬮決定；輪流做頭；長年做頭。除了“年例頭”所做的工作之外，還要設宗台負責人（即是祭祀儀式中的擺宗儀式，以宗族血緣關係劃分來擺宗台），以自願為原則，一般不拿報酬。而每年的年例基本都有一個固定模式，可分為四大部分：第一，祭祀儀式，由道士或巫師設壇，其過程有祭祖、打醮、煉渡、打珓（杯珓）、驅邪、請神、貼符等十多種類。第二，祭祀場所， 年例祭祀場所主要有四個，公廟（以社為單位）、地黨、土地公和宗台，而這四個場所在活動時各自分開。
高州年例的過程既繁雜也大器，但無論規模大小的年例，基本程式是大同小異。其過程：1、年例節為期三天，第一天以神社為單位，多以吃喝玩樂為主，又以神社為單位，設一空曠地或地堂作為主場，而各家各戶則“擺醮”正“神位”，用雞、豬、羊（牛）做成“三牲”，（今天多用“百雞宴”）擺在一起，供請“神”或“菩薩”享用，然後燒炮仗（鞭炮）或燒銃叫“醒神”（即喚醒神靈來享用），頓時，鞭炮起，齊奏樂，八音鑼鼓聲齊鳴，場面甚為壯觀。第二天，“正例”才是高州 年例的重頭戲，從游神開始，先開廟門由人們抬著菩薩或冼太行宮神像出遊地界，巡門祈福，鄉過鄉，村過村，游神隊伍整天在八音鑼鼓的陪伴下，游遍各個村落。其間，毎遇“菩薩”巡至村口，由一道士擺上鮮果素菜，揚起“桃木劍”口中念念有詞，燒香、焚紙錢和財寶，邊念邊舞，為“菩薩”入村掃除障礙，開一條清潔平安大道給“菩薩”通行。第三天，在年例尾之凌晨時，各處村落的民眾點燃竹火（絞），集中在宗台前，廣場或地堂，堆起紙船、紙馬、紙財寶，在鞭炮和震耳欲聾的銃聲過後，由八音鑼鼓隊伍陪伴著“冼太行宮像”或“菩薩”進回廟裡，然後閉上廟門。（俗稱“關廟門”）於是一年一景的“ 年例”就此結束。
在這年例過程中，還有一個是祈福儀式，這個活動一般在“正例”這天舉行，地點設在冼太廟或公廟門前。每位祈福者只有在紅包（封包）上寫上心意之神的名字，內裝白、黃色紙或銀及錢幣不等，遇到地位高的神，比如冼太夫人的官位最高，封給她的錢肯定要厚些，這樣她就會保佑平安的係數更高。
高州年例凡參加“ 年例”活動的人都有一個明顯的標誌；一是抬“冼太像”或“菩薩”者腰間要扎一條大紅布長巾，以示對神的尊敬和崇拜；二是，服飾以黃色和紅色為主，以示好運、吉祥。尤其是紅色在高州有句俗話：“高州人，貪大紅，越紅越威風”，也是出自這處。
其次就是宴客儀式也很講究，人們在“正例”這天，要宰雞殺豬設宴招待親朋好友，俗稱“吃年例”。主家做出豐盛宴席，上菜順序都有講究， 頭道菜通常是“ 炒冬粉”，稱為“起粉”，接著雞、鴨、魚、蝦， 扣肉等大盤菜接二連三上桌，每桌都有個“台長”，台長宣布“起筷”（有喜事快快來之意），這時大家一齊回響，盡情開懷暢飲。據說這裡面就有一個小插曲，有位小孩還沒等“台長”宣布“起筷”，便將一大塊 雞肉夾起往嘴裡送，怎知，這小孩被這一大塊雞肉塞正喉嚨。出也出不來，吞也吞不下，當場就有人笑道：“大家睇，大家睇，這細儂不聽‘台長’的話，被‘神’弄法了……
宴客儀式過後，人們酒足飯飽之後，最寫意的事就是到地堂去睇大戲或睇木偶戲，這些表演都是請著名歌舞團或樂團來獻演，一來敬神，二來娛人，這就是高州人回歸“ 年例”的正本話題“睇年例”。
特色看點
木偶戲：
木偶戲要看懂木偶戲必須注意：舞台左右（宅邊和依邊）和藝人面向觀眾時其左右手一致（左右=出入=宅依）。一般人物從左邊上場，表示出家門（退場必須走另一邊），從右邊上場表示入家門（退場必須走另一邊）。但神仙、皇帝習慣從左邊出場（不表示出門）。台上文左武右，中間位置叫德正位，朝中皇帝正坐，軍營中元帥正坐（皇帝到來元帥離座迎接後坐回原位，皇帝只能坐左上位，表示軍營中元帥最大）。一般第一晚正戲前會先演《八仙賀壽》、《 天姬送子》以討吉利。
八音鑼鼓亭：
高州八音鑼鼓在明末清初時期由福建傳入，曲譜是口傳的崑山腔和 弋陽腔的牌子樂曲，至嘉慶年間才用正線、 反線的記調方式記載 工尺譜作樂譜。用茶、多、呈、得、叻、昔、O等簡單文字和符號記載 鑼鼓譜。八音鑼鼓的 演奏形式以“八音鑼鼓亭（櫃）”為中心道具，該亭（櫃）用竹、木製作而成，長1.3米、寬0.9米、高1.8米；亭（櫃）用繡錦布或土花布裝飾；亭（櫃）內可裝載演奏用的打擊樂（桶鼓、 扁鼓、竹簡、 木魚、 文鑼鈸、京鑼、 大鈸、大奶鈸、拱鑼、 高邊鑼、叮贊等）， 吹奏樂（ 長笛、大笛、長筒、公笛、短筒等）、民樂（二胡、中胡、 揚琴、 秦琴、 三弦、 椰胡、橫簫等）。演奏曲牌為“江湖十八本”，其中 吹打樂十二首、又稱十二 套曲：《八仙賀壽之一正本賀壽》、《八仙賀壽之二碧天賀壽》、《天官賀壽》、《天官賜福》、《 彈詞》、《思凡》、《玉帝登殿》、《仙姬送子》、《香山賀壽》、《六國封相》、《困谷口》、《和番》，帶有唱詞的演奏樂譜六首：《手 托》、《蕩舟》、《八仙歌》、《雁落平沙》、《俺六國》、《 雙飛蝴蝶》等。清代末期粵西 粵劇發展旺盛， 高州八音鑼鼓又吸納了粵劇中的一些排子鑼鼓和小曲，大大地豐富了演奏內容。八音鑼鼓分大、中、小班，大班24人，中班12人，小班6人，樂師們頭戴裝飾小額帽，身穿艷麗彩服，大扁腰帶，衣服則用顏色區分文武樂手行當。
八音鑼鼓亭（高州人俗稱“鑼鼓亭”），是游神、擺醮必須隨隊的神的依仗，代表吉祥繁華的意思。一般隨節慶的遊行隊伍邊走邊演，也有在廟堂前空地和屋前屋後空地演出的。小班的鑼鼓亭獨自游村過巷，舊時很常見也很被重視。主人家會把他們迎到廳堂或院子，告知要慶或許願添丁，新婚、近宅、祝壽、開運等請獻相應的曲以供人神共享。常見樂譜有：《大花園》、《大開門》、《小開門》、《到春來》、《浪淘沙》、《得勝令》、《鬧新春》、《 天姬送子》、《八仙賀壽》壽等
八音鑼鼓是高州市民間的一種古老的藝術形式，這種藝術形式有較強的欣賞價值和研究價值，高州市為保護和研究八音鑼鼓，成立了八音鑼鼓協會，挖掘、整理了一批八音鑼鼓樂譜，培養了一批傳承人，為保護八音鑼鼓這一古老藝術做了大量的工作。
長號：
高州長號《 紀效新書》中有所記載。古代的長桿號在軍中用於操典、演兵、戰鬥等武事活動中，後經長期演變，流傳到民間，便成了老百姓喜聞樂見的一種樂器。清 乾隆二十四年所刊《皇朝禮樂圖式》中有“ 小銅角”記載，與今民間流行的招軍形制相同。據傳古時軍隊中用作召集、開拔等信號，故名。這種 自然號只能發1～2個粗獷的聲音。招軍的管體分兩節，上節頂端有一圓形氣牌，中下凹，開有通氣小圓孔，此號嘴與上節細圓銅管連成一體，不能拆卸。下節底端呈叭形，屬擴音部分。平時，上節銅管插入下節之中,吹奏時抽出,與下節連線嚴實，成一整體。招軍發音洪大尖銳，有刺激性。在民間迎神賽會時，用招軍作行進隊伍的前引開道。在演神鬼戲或調無常時，也常以招軍作伴奏。有些民間 吹打樂在樂曲的前後用招軍和 號筒齊奏。
軍號隊：
高州年例軍號逛菩薩
逛菩薩花龍船
高州年例出現的花龍船有兩種，無花的和有花的，無花的就是只是色彩花（或者花是固定的純點綴的），有花的就是在前者的基礎上插有可以拿走的假膠花（有特殊寓意），有花的花龍船也可以叫“花船”。高州 年例各地花龍船外觀基本一致，但在細節上會與地理位置相適應，出現 有規律的差異。有花並且底座高的，通常只見於平原地區（底座高一來顯得高大二來防水泡），丘陵地區樹林多路不平花容易破或掉。平原花龍船的大小常常是城市和中北部丘陵地區的船的兩三倍甚至更大。花龍船差別，使高州 年例在表現扶正壓邪氣勢方式上呈現出兩大流派”（平原地區擁船更熱烈、丘陵地區擁菩薩更熱烈）。高州的年例大部分都有花龍船，是高州的中一大特色。它是由竹子、彩色紙和絲花搭扣張貼而成，頗具集 民間剪紙藝術與竹編藝術之大成。花龍船代表壓邪，是專門用來困妖魔鬼怪、污穢 邪淫之物的。年例的道場最後會由 道公佬將社境內不好的東西擒拿封入船內，然後由村民抬著船到附近江河或三岔路口燒掉。表示不好的大家要一起拋棄，來年才會有好的開始。
丁燈
高州 年例之丁燈（又叫花燈）。丁燈（花 燈）是一種用竹與 紙紮成的非常精美的手工藝，現在也有不少是用塑膠做的，其裡面可以放一盞燈，每年的高州年例都少不了丁燈。所謂的花燈又叫丁燈，意為“添丁”（這裡僅指男 丁）的燈！如果村中的那家人這年中生了男孩，那么年例期間都要到祠堂里掛丁燈（出燈）的，慶祝家裡生了男孩。年例期間出丁燈時，不但要奏起鑼鼓號角，而且還要不停地放鞭炮助威來增添喜慶與歡樂。每年年例那些剛剛結婚了年輕男女青年或還未得男丁的家庭都希望在來年的能夠出丁燈，因為出丁燈意味著一個家庭里添了男丁。同時，每條村在每一年的年例期間出的丁燈數量越多就越代表村的人丁越興旺，就是越值得大家高興的一件事。
醒獅
醒獅的傳統表演形式有地獅和樁獅（近代還發展出富有競技性“高樁獅”、“梅花樁獅”、“高竿獅”和“獅子走鋼絲”等）。但是地獅才是最有文化內涵的，是有具戲劇性和故事性的（ 背後有獅劇與青陣典故，仿佛啞劇故事的內容充足表態逼真），也是最見基本功的。舞醒獅的表演一般流程有出洞、下山、過橋、飲水、 采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅等等。"采青"是醒獅的精髓和高潮，有起、承、轉、合等過程。有的紅包懸掛在二層樓上（有時還更高），武術隊須在大皮鼓伴奏中用三四層人疊起“牌山”（俗叫“人梯”），把獅子托上去銜取紅包，場面十分驚險。采青分"采高青"和"采地青"。而地青又分板櫈青、橋青、水青、拆字青等。難度有小有大。最簡單 最常見做法就是把紅包用繩子掛起或直接放在地上。正所謂“內行看門道,外行看熱鬧”，青陣過百。主人家如果不知道什麼青陣代表什麼寓意及其背後的故事情節，可以請教獅隊班主怎么看青陣的圖式。同樣的青陣往往不只一種圖式。簡單常見的如盤青是以一木盤（可以用其他堅固的盤代替）上盛生菜芹菜等好意頭的物品，醒獅要表現覓見丶探弄丶警覺丶興起丶拆采等過程，最後將採得意頭物奉獻業主，以喻今年賺個盤滿砵滿（寓意即是“青底”）。大圖式青陣複雜，要費老半天功夫才能破陣取青。無論大小圖式，倘若不按規矩亂采，恐怕當時就會引起麻煩。所以，一個獅班非要有一個既熟悉各種圖式、而在出現爭拗時又能言善辯的帶班師傅不可。
飄色
高州年例活動一板飄色往往就象一座流動的小舞台表現著一出精彩的特寫鏡頭。現時飄色一般由2至6歲左右的兒童上板喬裝打扮，並由過去的一板一層 飄色發展到如今的的一板兩層或三層飄色。造型藝術已由過去的單一的木工鐵工技巧發展到現代已集電影、戲劇、魔術、雜技等技藝之大成的綜合性的空飄造型。人們通過觀看五花八門的飄色，將得到一種無法形容的藝術享受。飄色造型的題材多取自於歷史典故和傳說中的故事以及人物,多表現揚善懲惡、安居樂業、傳頌英雄、鞭撻惡人的樸素願望。飄色藝術它原取材於神話故事和古典傳統戲劇的某些代表性情節場景，如“唐僧取經”、“桃園結義”、“ 貂蟬拜月”等，後來逐步滲入舞蹈、雜技造型，凌空漂浮，如“嫦娥奔月”、“ 哪吒鬧海”、“大鬧天宮”等，使內容和形式日益豐富多彩。粵西飄色緣於何時已無從考究，但當地藝人有這樣一種說法：清末太平天國起義失敗後，粵西一帶，當時由於禁演粵劇，粵劇藝人就想出了將粵劇某個片斷製成造型，在年例時由人抬著巡遊歡慶，並漸漸地流傳下來。另外從歷史源頭說, 飄色也是農民祈求神靈鎮邪去病保平安,企盼豐年的原始祭神求福活動。
人氣影響
高州的年例根據人氣和特色可以分為三類:丁旺型（人丁鼎盛或多社聯結的地方），足金型（老闆多的地方或商業區），個性型（因獨樹一格的風俗特色而聚人氣的——有地方的年例也有特色但不一定同時也夠人氣）。
（1）丁旺型：高州有高城謝村、高城西岸留駕、石鼓沙坡、沙田“四大園”等（尤以高州 沙田四大園年例人氣高）。
（2）足金型：高州的 南湖塘、 吳川的芝藹村（年年都被爭相媒體報導）等。
（3）個性型：高州 石仔嶺 荔枝圩 塘口村（十三凌晨備符、“拜吒” （吒讀zhā用於神話中人名如 金吒、 木吒、 哪吒），即由三位村民穿上去邪將軍的行頭並被賦予神力輔佐菩薩，別人不能碰到他們否則來年會運氣不好。）、電白彭村和高州長坡旺利、舊城（其游火枝——“ 火把節”讓人嘆為觀止，長坡旺利火枝尤其以大著稱）等
相關研究
高州年例活動年例的意義有一般意義和深層意義。一般意義是之於個人的，諸如：豐富個人社交生活；得到更多的傳統薰陶。深層意義是及之集體的，例如：個人參受集體活動感染的同時參與傳播了正能量；年例保持了不少廣東土著文化的遺風和文化變遷的信息，其發源和演變歷史很有研究價值。
內涵
1.年例講究正統道教科儀。年例的道教科儀雖然可能相對簡化但必須由正規的道士主持。 年例以祭祀為主線。上祭社稷天下太平、國泰民安；中祈禱風調雨順、民富國盛；下求避邪開運、心想事成。人們以集體的名義傳達積極向上的精神。2.年例宴和宴後遊樂。年例不是一個單純春祈。別的地方的春祈一般不辦宴會，即使有也沒有大宴親友以致來者不拒的習俗。年例宴不是一般的大宴親友而是年例宴與祭祀同等重要。古代越族凡做節日都喜歡邀客共慶。高州人之所以如此重視年例宴，是因為古代高州是溝通兩越的中心地帶，保存著代代相承的八方來相會，共同和諧發展的傳統心態。也是對冼夫人時代基於相互尊重、超越尊重的相互認同的 民族融合的民間式踐行，對本地人有著重大的社交、社會意義。3.民娛活動。 年例有一筆專門用於聘請表演節目的資金。但真正年例熱鬧之處在於，社員參與互動的程度。互動程度越高，越有人氣，即使表演節目不怎樣，卻可以使更多人再到樂在其中，找到只有集體活動才能體會到的歸宿感。
爭議
高州年例活動年例負面的地方有些是個人認識偏差，有些是領頭人的素質問題，還有些是不負責任的商人慫恿之故。非年例本身想要傳達的和所能控制的，鄙棄這些附生品需要一個大的聯合會，才能準確引導人們，通過 年例這一載體表達更多高層次的內涵。
發展瓶頸
最近人們生活水平提高了，投入年例的錢財是以前不可比的，卻發現結果是吃力不討好，事倍功半的，氣氛越來越差，以致感覺神也沒有以前有靈氣了。究其原因，一是捨本逐末，年例的高潮是民娛表演和自娛活動，其中請來的表演屬於助興，互動性的自娛（擁菩薩包括逛菩薩、抬菩薩，擁船等）才是扣人心弦的中心點，有些鄉村沒有很多錢卻能夠激發人向神舉善之心就在於互動性製造的氣氛，通過凝聚力使更多人的心被觸動年例做的才算有意義。二是低俗表演內容的出現分散了人們注意力和降低大家的誠懇程度，對年例產生了鄙視的心理。三是人們在生活簡單的年代對年例的熱情和誠懇會更容易被激發。但現在大家生活豐富了，離鄉更多更忙了，要激發大家的熱枕之心，需要重新重視互動性環節的同時投入更多營造氣氛的道具，將某些請人表演的內容改為組織社員參加表演，開發成民眾性的互動活動。總的來說，要改變 年例氣氛的關鍵是互動性和道具，而非“錢”和“請”。
禁忌
高州年例活動（2）行車、停車。 年例菩薩出行時，為了道路暢通會安排人手提前清理道路，有的遊行隊伍中還會打出“迴避”的牌提醒大家。許多人不注意停行車，就會出現不敬行為。大車讓小車、小車讓行人，車讓神，年例要特別注意抱著避讓的恭謹態度行車、停車。年例來客多，大車儘量停在村子周邊。可以步行就不要開車，可以開摩托就不要開氣車，否則很容易被迫亂停亂放、堵塞交通，犯擋駕之忌。另外避免開遠光燈照射影響遊行隊伍，拜訪最後提前下車以示恭謹。
年例期
年例期大全集
年例期大全(無完整記錄)
高州年例活動城區（含近郊）年例期大全集
山美 年例期大全集
寶光年例期大全集
石仔嶺年例期大全集
金山開發區年例期大全集
鄉鎮年例期大全集
人氣和特色年例期大全集
高州城區(含近郊)年例期大全集正月：
初十：高城木林（大酒店和山美之間，七中回點，特點是安靜，不擺醮不游神無封船）
十三：高城秋林村、 塘口村（ 鑒江河水電站處，高州唯一走將軍的，（十三凌晨備符、“拜吒” （由三位村民扮演去邪將軍，吒讀zhā用於神話中人名如 金吒、 木吒、 哪吒）、
十五：高城坡耀（大酒店）、茂嶺(過隧道）
十七：高城謝村和平坡（近火車站，特點是食宴人流特大）
二十： 高城山美（加油站附近的村及火車站隔離的村）
廿五：高城石仔嶺-石仔嶺村
廿七：高城坡頭（文明國小一帶）
二月份：
初二：高城環城路內多個社（ 中山路、高州新安街、仙桂街、解放街環城路內一帶）。提示：（不封船，十一點前就偃旗息鼓）
初六：高城平江、荔枝墟
初八：高城西岸紅花（張炎國小、紅荔大橋）
初九：高城石仔嶺三公山村
初十：寶光區康垌村，高城西岸五糧（ 寶光塔隔離塔邊廟）、枕頭嶺（ 文筆塔隔離）， 北江村和 西江村(人民醫院對岸)，平山村。提示：（五糧菩薩在初九傍晚起 年例時會到上南關廟門口擺一鋪醮）
十一：高城西岸上留駕、下留駕（國道西則）
十三：高城新街（府前路火神廟）、西岸寶光塔隔離（寶光塔隔離塔邊廟第二次年例，看點是抬菩薩圍塔追趕跑）
十四：竹欄街
十五：高城北街、安榮巷、集賢街、樓前、樓後、鳳梨埗等 。提示：封船時間：十二點（樓後），十二
點半（安榮巷，實際無封船但對著巷子吹的長號其殺陣音很獨特），一點（樓前），一點半（集賢街）。這些地方燒完船後菩薩都倒著返回。
十六：高城東門荖園
十七：南湖塘（南湖塘社和那青社）、高城上南關（“紙紮街” 南關國小隔離的廟）
十八：高城下南關（太平社）、雷府（寶光塔隔離塔邊廟第三次 年例）
年例期全集2
高州年例期大全集(補充中)正月：
初一：
初二： 石仔嶺塘底坡村、深鎮到底、 雲潭鎮珍珠 、河琅管理區
初三：長坡龍修、三角口大坡
初四：長坡高村、 南塘鎮蔗地村、雲潭鎮垌尾、讀崗管理區當鋪村、荔枝山村
初五： 長坡鎮石龍 大拜墟， 鎮江鎮（低 洞山村、山腰窩村、 新安村、 坡頭村）
初六： 長坡鎮石龍周垌管理區古丁里坑、鎮江鎮 水郁村、荷塘鎮旺久地、石古車花塘、東岸山、 南塘藍田高山 、南塘 藍田村、雲潭鎮洞頭管理區
初七：長坡鎮六里塘村(小六里塘村) 南塘羅村、雲潭垌頭
初八： 曹江山腳、南塘藍田堂美、 深鎮鎮橫溪一帶（ 梅子坪村、三進石村等）
初九：曹江先閣、 平山鎮高坡田村到大仁廟圩一帶
初十：高城木林、寶光街道（百家坡村，坡只村，廖徑村，竹山村，秀力唐村）、山美蒼地村、 平山衝口村、古丁黃沙村委附近眾村（塘化、朱崗、塘底、一洞、二洞、 對面村等）、謝雞新聯、分界大涵坑村．尚書營村．東岸大坑村．長坡旺坡山村． 泗水聯和 林垌村、 深鎮上東塘、下東塘（燈盞村）
十一： 大坡鎮格蒼 石碑村大坡禾田和大坡鄧水江、古丁司 馬坑村． 鎮江鎮上朋山，下朋山、 大井鎮鎮圩 沙田鎮那敢村大井鎮 大井村
十二：金山 瓦龍村．長坡茅埒村、南塘藍田廟山、 深鎮造賢小河、 大河村、鎮江鎮 那射管理區大坡鎮下榕村
十三：長坡旺利墟、石龍大拜墟、鎮江荷村、東岸高嶺嘴 、曹江山邊田村、鎮江鎮 鎮江鎮附近村（樁榭村、西山村、荷村等）
十四：金山區 長山、板橋、塘尾、 沙田鎮 學堂山村、鎮江日久沖管理區一帶都是、上介首村、下介首村、 日久沖村、 新塘村、大坡垌村、茶符領村、竹根園村。分界 中火村、泗水聯和 坑尾村 、
十五：高州坡耀、山美楊郡村、 石仔嶺（上潭蒲村、鳳村）、石鼓梁屋村、 沙田朗頭村、桃欄、 沙田鎮鎮圩、羅屋村、樂山村、 大德村、結彩村 祥山鎮 塘表村 長坡舊城、 長坡鎮烏石頭社、 曹江南山、帥堂舊墟、榭村、 荷塘鎮松明村荷塘墟、荷花鎮、沙田大德村、分界田頭屋村． 學福村．竹山村．鎮江章山村、 南塘鎮周岸周村、南塘鎮大壙篤村、南塘鎮新塘村、 南塘藍田大廟 、 荷花鎮 黃頭村、東坡、水進坡，長坡鎮舊城、乾亮村、白村、 金山區 三丫村
十六：高州石仔嶺陳大嶺、深鎮舊墟、金山 鶴山村、泗水大翰． 老老屋村石古大部地方 年例、鎮江樂山村 山口村 沙田鎮 嶺頭村、赤坎村 荷塘鎮梘頭村 頓梭西垌管理區
十七：高州謝村社（ 黃屋村、 林屋村、蔣屋村、 平坡村、英坡村）、長坡墟、謝雞 保華鄉石建洞村、 大井鎮塘坑社（勃尾、張屋、更口、酒鋪、塘坑，上垌，六隊農場）、 祥山鎮上車村、周坡村新屋村、坡兒村、 荔枝塘村 長山村、 石鼓鎮坳頭村李屋村江口村
十八：沙田鎮周村、深鎮河口、長坡灣角、平山鋪 、頓梭 秧坡村．金山 陳垌村．長坡古留坑村．大井 將軍村． 寶光街道廣潭上村、東岸 談朋村 、金山十八社（金山陳垌墟、嶺尾村、沙地園村、大陂坡、陳垌村、 秧地村、 里麻村）、 根子鎮柏橋區
十九：分界圩、 沙田水尾、禾坑、曹江荷洞村 銀塘村、 荷花鎮 垌尾咀村 牛頭坡村 金坑村
二十：高州市山美（凌坑、南坑、黃岸、洞尾） 石鼓沙坡探塘、石鼓鎮 新陂坦村、 鳳梨壙村、大山村、 長坡鎮長沖村 沙田鎮曹嶺村、 山心村、 石櫃村、古邦村、 合山村、 高坡村、坡頭、古電坡村、 大井鎮、大井鎮 上平村 、沙田曹嶺、山心、
廿一：沙田鎮 塘邊村、塘湖村、塘仙村、新村、水口、山背村、山翠園村、黃泥洞村
廿二：曹江上南山
廿三：
廿四：沙田合山、沙田曹嶺村委 西水村， 塘樓村
廿五： 沙田鎮 盧村、雞 滕嶺村
廿六： 沙田鎮 官嶺村 荷塘鎮上倫道村、和平塘村、石龍 陳家村 、赤黎坡、
廿七：高城坡頭、 沙河沖、
廿八： 石仔嶺彭村
廿九：
三十：
二月份：
初一： 鎮江鎮 鎮江墟高州新安街、仙桂街、解放街
初二：高城 中山路、環城路內、民聖道澗、洪福嶺村 石板鎮 賀村村
初三：南塘荔枝村、潭頭鎮謝村
初四：分界窩邊村．南塘車洞村
初五：謝雞黎徑村
初六：高城平江水上、 南塘圩尾
初七：石板石村
初八：高城西岸紅花、大井雙合田村．曹江培坑村
初九：曹江溪朗
初十：寶光區康垌村，西岸五糧、高城枕頭嶺、 平山、曹江霍村、 石鼓三文田、分界儲良村． 潭頭鎮開發區、
十一：西岸（上留駕、下留駕）、曹江溪田
十二：環城西、曹江帥堂
十三：高城新街、西岸
十四： 南塘鎮谷簧圩
十五：高城北街、安榮巷、集賢街、秧地坡、隔塘村、 長坡鎮雷垌村
十六：高城東門、
十七：高城上南關、南湖塘。潭頭鎮大坡村、石鼓沙坡
十八：高城下南關、西岸雷府、茂坡管區的白南墳
十九：
二十：
廿一：
廿二：
廿三：
廿四： 南塘谷龍圩
廿五：
廿六：
廿七：
廿八：
廿九：
三十：
三月份：
初一 荷花鎮高豐
十二：謝雞漢樓波村．
十五：謝雞茅坡彭屋村、洋朋、根子圩．
廿三：金山文龍
其他：
七月十四：根子鎮 坡子村
八月十五：高科
八月十五：根子高田
八月十八：根子水貝
山美大全集3
山美年例期大全集(補充中)正月初十：山美蒼地村
正月十五：高州山美、楊郡村高州山美細水，
正月十六：山美官楊
正月十七：山美同進平坡村、英坡村
正月二十：山美（凌坑、南坑、黃岸、洞尾）
二月初四：山美福地坡
二月初五：火星場
十二月十五：山美排後村
山美村片區：山美村、下排後村、火宵村坡、山瑤漢村、福地坡村、 何屋村、水簡坑村、秧地坡村、坡尾村、砂石塘村、雷公塘村、低村、
雲徑村片區：雲徑良坑石坑塘
蒼地村片區：蒼地村、旭務村、和坑村、細水村、
楊郡村片區：上村、下村、簡坑村、和沙塘村、瓜地村、平山村、良尾村、
官楊村片區：官楊村、大塘頭村、金玉塘村、蓮橋村、官岸村、官坑村、楊坑村、徑口村、朋連村、象山村
同進村片區：同進新村、平坡村、黃岸村、大氹村、南坑村、官坑村、垌尾村、塘根埡村、英坡村
石仔嶺全集4
石仔嶺年例期大全集(補充中)正月初二：石仔嶺(陳大嶺)塘底坡村
正月初十：石仔嶺(坡心)郭屋村
正月十一： 石仔嶺(坡心)李屋村
正月十二：石仔嶺(坡心)余屋村
正月十三： 塘口村、秋林村。
正月十五：茂嶺村（包括楊屋村、呂屋村） 。
正月十六：陳大嶺、潭蒲-鳳村
正月廿五：石仔嶺村 。
正月廿八：石仔嶺彭村
二月初二：石仔嶺修官村
二月初五：塘背
二月初六：荔枝墟。
二月初九：石仔嶺三公山村
茂嶺村片區：茂嶺村楊屋村、茂嶺村呂屋村、碰山村、山口村、陂頭村、坑垌村、石頭嶺村、
荔枝圩村片區： 荔枝墟村，三公山村， 塘口村，秋林村
潭蒲村片區：潭蒲村、上潭蒲村、下潭蒲村、九良嶺村、田心村、鳳村、
石仔嶺村片區：石仔嶺村、蘇屋村、馬屋村、黎屋村、塘博頭村、禾塘嶺村、大埡村、
坡心村片區：坡心村、丁塘、古屋村、余屋村、龔屋村、李屋村、郭屋村、李屋村、程屋村、
塘背村片區：塘背村、塘背新村、塘背大村、肖山村、秀觀村、暗山村、山腰村、凌村、新田村、盧屋村、廟山元
陳大嶺片區：陳大嶺村、高屋村、劉屋村、吳屋村、蘇屋村、塘底坡村、善氹村、相水村、大山村、
鎮大嶺村片區：鎮大嶺村、上沖村、下沖村、塘仔村、板橋村
寶光全集5
寶光年例期大全集(補充中)正月初二：廣潭鶴嶺
正月初九：新垌高聯
正月十五： 廣潭（新村、那垌、雙城、膠場）
正月十七：寶光街道新塘大石嶺村
正月十八：廣潭上村、下村、新村，廣潭六界塘
正月十九：寶光街道廣潭下村
二月初十：康垌
西岸村片區：劉屋鍾屋伍李屋姚屋麥屋陳屋吳屋
北江村片區：北江村、 西江村：
紅花村片區：紅花村、 黃屋村、袁屋村、姚屋村、張屋村、蔡屋村、上留駕村、下留駕村、車田村、車田尾村、木棉村、低屋村、新屋村、炮樓村、
高垌村片區：福地村、神面村、雙燈村、上塘村、南坡村、白沙村、馮坑村、良石塘村、
茶亭村片區：羅屋坡村、霄坑村、實充堂村、芝沖村、上木村、南坑村、生油地村、腰古村
丁堂村片區：丁堂村、東岸村、東沖村、良坑村、坡頭村、坑沖村、
貴牌村片區：貴牌村村、山旨村、青科村、
頓梭村片區：頓梭村村、新村村、白石撞村、圩隊村、竹山村、 良民村、 黃坑村、朝培垌村、太坡村、北灑村、
廣潭村片區：廣潭上村、廣潭下村、泮水塘村、六界塘、六進村、塘鶴嶺村、
新塘村片區：新塘村、月塘村、勒古園村、坑尾頭村、 門口嶺村、 豐門村、 新塘那村、
程村村片區：程村低村村、背坡村、枝根村、六耙村、木坑村、木頭塘村、中合村、水聯村、陂邊村、丹妥村
荷木坡村片區：荷木坡村、荷木坡旺興坡村、荷木坡邦田村、上旺坡村、下旺坡村、上平山村、中平山村、留垌坡村、山底村、
曹垌村片區：曹垌村枕頭垌村、碧山村、龍湖村村、方垌村、 忠心坡村、六角村、六連村、 曹平村、 驍尾屋村、邦旺平村、楊桃坑村、白坑塘村、大沖村、
西垌村片區：西垌村、彭屋村、馮屋村、蘇屋村、下西村、新坡村、上木村、下木村、禾垌村、
秧坡村片區：秧坡村、新村、平田村、豪樂村、珠國村、
下漢村片區：下漢村、舊屋村、秀力塘村、沙角村、 深水垌 村、
西鎮村片區：西鎮村、百家坡村、廖徑村、大坡村、高嶺村、 坡只村、 竹山村、
八角山村片區：八角山村、埠頭圩、八新村、上蓮塘村、塘頭坡村、謝嶺村、金嶺村、舊坡村、南樓村村、田尾村
金山全集5
金山開發區年例期大全集(補充中)正月十四：金山 長山村
正月十五：金山梅坡，德載村，田頭屋村
正月十六：金山上坡,
正月十八：金山陳垌（陳垌十八社年例上百歷史）
二月初五：金山區紅粉村委會山岐嶺村
上坡村片區：上坡村、合和村、梅坡村、六竹徑村、
鶴山村片區：鶴山村、金垌村、三丫村、深田坡村
里麻村片區：里麻村、大坡村、堂尾村、
板橋村片區：板橋村、長山村、
陳垌村片區：陳垌村、大塘村、新興村、 秧地村、黃谷村、
紅粉村片區：紅粉村、多南塘村、木遼坡村、會辦田村、辦田村、山岐嶺村、松柏坡村、合山村、深和村、 高山村、茂塘村、
文龍村片區：文龍村、旺村、官沖村、上高屋村、下低屋村、
米塘村片區：米塘村、力竹山村、書房地村、興利村、新屋垌村、山邊村、荔枝園村、低田竄村、
西塘村片區：西塘村、屋仔坑村、舊屋村、垌心村、雅龍村、西岸嶺村、光星村、下徑園村、龍官園村、
金竹山村片區：金竹山村、金山村、富田竄村、陂頭村、上垌村、長塘村、塘遼村、 絲茅坡村、大嶺村、
德載村片區：德載村、田頭屋村
