顏元 (1635～1704)
正文
中國明末清初唯物主義思想家、教育家。字易直,又字渾然,號習齋，河北博野人。生於明思宗崇禎八年,卒於清康熙四十三年。一生教書、行醫，晚年主持漳南書院。他深感明臣空談誤國，故提倡“經世致用”的“實學”，反對宋明理學。他的心理學思想相當豐富。在心物關係方面，反對“理在事先”和“心外無理”的唯心論,堅持“理在事中”,精神（理）依存於物質（氣）的唯物觀。認為“氣即理之氣，理即氣之理”，“若無氣質，理將安附？”（《存性》）在形神關係方面，持形神統一的觀點，認為“舍形則無性，舍性亦無形”，並指出“形,性之形也；性,形之性也。”（《存人》）在認識過程方面，認為“知無體，以物為體……人心雖靈，非玩東玩西，靈無由施也。”（《四書正誤》）意即認識過程（知）是以客觀事物為依據的。他特彆強調“習行”、“踐履”在認識活動中的作用,因而在教育上主張“學而必習、習而必行”（《習齋先生言行錄》）。在情慾方面,認為“性之動曰情”（《顏習齋年譜》）,情與性是密切聯繫的。主張人的食色之性是正當的，反對禁慾主義，主張寡慾。他說“寡慾積精，寡言積氣，寡營積神,厚吾身之生也。”（同上）在個性理論方面,承認人有稟賦的差異,應因材施教,發揮教育的作用：“人之性質各異，當就其性質之所近，心志之所願，才力之所能以為學。”（《四書正誤》）其著述主要有《四存編》、《四書正誤》、《朱子語類評》、《習齋記余》。他的學生編纂有《習齋先生言行錄》和《顏習齋年譜》。