青海藏傳佛教

公元10世紀70年代，魯梅等回藏後，建立道場，普傳戒律，使西藏佛教之餘燼重新復燃。由此，今化隆縣丹斗寺等成為西藏佛教後弘期之發祥地。公元1i世紀，藏傳佛教諸派相繼形成，西藏各派系高僧，或其弟子紛紛前來青海傳教，青海藏傳佛教進入活躍時期。至宋元，藏傳佛教諸派在青海更加發展，各地紛紛建寺，廣招僧徒，弘揚佛法。當時，今青海東部地區以寧瑪派和薩迦派為主，14世紀以後，隨著格魯派的興起和發展，許多寺院改宗，形成以格魯派占絕對優勢的局面。玉樹地區與西藏毗鄰，歷史上以藏傳佛教教派繁雜、寺多僧眾著稱於省內；果洛地區藏傳佛教流傳較晚，除少數寺院外，其餘均為清代所建，且寧瑪派占絕對優勢；黃南地區是青海藏傳佛教寺院較多的地區之一，初以寧瑪派和薩迦派居多，明清以來，格魯派取得優勢地位；環湖之海西、海南、海北地區，藏傳佛教建寺較晚，絕大多數是清代以後創建，以格魯派為主；省府西寧市藏傳佛教歷史悠久，寺宇大部分建於元明時期，但規模較小，寺僧很少，明末以來逐漸衰落。目前全省共有藏傳佛教寺院?19座，其中格魯派406座，寧瑪派i79座，噶舉派95座，薩迦派30座，覺囊派8座，還有靜房48處。寺僧共汁3．3萬餘人，活佛682名。青海省藏傳佛教寺院數目之多，僅次於西藏地區，列全國第二位。其中，塔爾寺、瞿縣寺、佑寧寺、夏瓊寺、丹斗寺、隆務寺、德千寺、拉加寺、結古寺、達那寺、香日德寺、仙米寺、石藏寺等為規模大、影響廣的寺院。