作品概況
作品名稱：靈芝記
創作年代：清代
作者：管同
作品體裁：散文
作品原文
凡木之生，不材則已（1），材則為棟樑，為舟楫，為凡什器（2）；樹之乎廊廟（3），泛之乎江湖，陳之乎五都之市，盡其用而無憾，謂之曰幸可也。其次不為人用，而產于山林，植於園囿；華以春，實以秋，榮悴開謝以其時。不盡其用，而且遂其生（4），謂之曰幸，亦可也。其下薪之，槱之，斬之，艾之（5），萌櫱之生（6），又從而踐踏之。彼其機既欲遂而不能（7），而其氣脈脈綿綿（8），又若續而不絕；雨暘所被（9），暵濕所薰（10），朽敗之餘，於是乎蒸出而為芝菌（11）。人見芝菌之生，則嘖嘖夸曰瑞物（12）。嗚呼！物誠瑞矣，而以木言之，其幸也與？其亦至不幸也與？
道光四年，予遷居城北老浮橋，庭有楙樹（13），前主人斷之。明年，有芝生於根，一本九莖，五色具備。予觀之，而竊有感焉。《詩》曰：“投我以木瓜，報之以瓊琚。”（14）楙樹者，木瓜也。彼風詠於風，人知為材木，而前主人者，遏其機，沮其氣，使之處乎至不幸，芝之生豈偶然也？今吾家於此，而芝適生，見者因賀為吾瑞。吾之瑞曷為乎來哉（15）？為我告諸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤愛惜焉，毋使不幸而至於芝生也，是則可賀焉矣。
作品注釋
（1）不材：不成材。
（2）凡什物：普通的日用雜物。
（3）廊廟：廟堂，朝廷。
（4）且：姑且。遂：成，滿足。
（5）薪之：做柴燒。槱（yóu由）之：做積存備用的木柴。艾（yì亦）之：割掉。“艾”通“刈”。
（6）萌櫱：發芽。
（7）機：生機。
（8）氣：生氣。
（9）雨暘（yáng陽）：《尚書·洪範》：“曰雨曰暘。”孔安國註：“雨以潤物，暘以乾物。”暘：出太陽。被：加。
（10）暵（hàn汗）濕所薰：乾濕氣味的薰染。暵：乾。薰：同“熏”，侵蝕。
（11）蒸：通“烝”，眾多。
（12）瑞物：迷信的人以靈芝為祥瑞之物。
（13）楙（mào茂）樹：果樹名，一名木瓜。
（14）語見《詩經·衛風·木瓜》。瓊琚（jū居）：玉佩。
（15）曷為乎來哉：為何而來呢？意即不可能晚來。曷：何。
作品賞析
此文一反世俗之見，不但不以靈芝為“瑞”，反認為靈芝之生，是“材”之“至不幸”，呼籲天下人愛惜材木，“毋使不幸而至於芝生”。文章明是談材木，談靈芝，實際是在講人才問題。該文亦取寓言形式，寓意含蓄深遠，頗能引人深思。
作者簡介
管同（1780—1831），字異之，江蘇上元（今南京市）人。道光年間（1821—1850）舉人。姚鼐著名弟子之一，與梅曾亮友善，為桐城派後期重要作家。幼年喪父，家貧，淡泊名利，終生未仕。散文清新明快，筆力健朗。有《因寄軒文集》。
