簡要介紹
雅庫特人1929年創製以拉丁字母為基礎的拼音文字，1939年改用斯拉夫字母。18世紀後期傳入希臘正教，但直到20世紀初仍普遍信仰薩滿教。過去雅庫特人主要從事半定居的遊牧業，飼養馬、鹿等。19世紀後半葉大批人改事農業，種植大麥、小麥、燕麥、馬鈴薯和蔬菜。有些地區還從事狩獵和捕魚。手工業有鐵器和毛皮加工等。十月革命後，工農業有一定發展。工業有金剛石、黃金、錫、銻等金屬開採和木材加工，農業以種植馬鈴薯和飼料為主。
民族歷史
雅庫特人雅庫特人是西伯利亞東部主要民族之一，20世紀晚期約有38萬人。17世紀時居住在勒那河中遊河畔小片的地區，今已擴展到俄羅斯東北端整個薩哈（雅庫特）共和國。薩哈人操一種突厥語，而自稱為薩哈人。薩哈人看來是一個民族聯合體，一般認為薩哈人是貝加爾湖區來的移民和勒那河原住民（極可能是埃文克人
〔Evenk〕，他們對薩哈文化有許多貢獻）的混種。然而，其他證據指出其祖先同乾草原和阿爾泰山區操突厥語的部落有關。
雅庫特人的舞蹈但是另外的資料則證明雅庫特人的祖先來自南方，也有可能是匈奴人的後代，同大草原及阿爾泰山區的突厥語諸部落族源相近。薩哈人的早期歷史很少傳世，雖然敘述詩故事可追溯到公元10世紀。17世紀時與其他北方民族和平同化，共有80個獨立的部落，部落又分為宗族。核心家庭是薩哈人首要的社會單位。婦女在家庭和公共生活中的地位通常較低。超自然力量歸於鐵匠身上，因為他們的技藝被視為神授的才能。昔日的薩哈宗教有許多超自然的精靈，其中有善有惡。
族源
雅庫特人發源於貝加爾湖一帶，中世紀（10世紀）時為防範布里亞特人北遷至北極圈一帶至勒拿河、阿爾丹河、維柳伊河及雅庫特共和國，那裡也是全世界最泠的地方維科揚斯克（冬季時氣溫可降至攝氏-60度），他們有80個部落，各部落又有很多氏族。他們是高車後人，趕走了大多數通古斯人，融合了一部分鄂溫克族與埃文人。
一說他們是骨利乾。骨利乾即敕勒部落之一，居安加拉河至貝加爾湖以南，分三姓。據記載，其地夏天幾乎沒有日落，出好馬，先是東突厥臣下，後服薛延陀，曾向唐太宗貢馬。唐先於其地設定玄闕州，662年尹余吾州。694年再貢馬一次。後融入回紇汗國，另一部分成為雅庫特人一族源（即是元代前的三姓豁里）。
經濟
他們在北方以狩獵，養馴鹿為生。南方養牛、馬，冶鐵為生，他們在20世紀30年代被農業集體化與工業化，成為俄羅斯遠東區重要工業中心，也有少數農業（馬鈴薯）。他們與周圍通古斯人不同的地方是養牛馬為主，而不是養鹿。
語言
雅庫特人的語言雅庫特語屬於突厥語族的北支。但他們的語言有很多來自南方突厥語的辭彙，與其他民族相比較，他們的語言在突厥語族中顯得比較特殊。而在族人逐漸的減少，許多雅庫特人的詞語已經無法了解其確切意思。
宗教
雅庫特人原信仰薩滿教，但18世紀被俄羅斯帝國征服後，多數改信東正教。但仍有少數人始終堅持其薩滿教的原始信仰。
生活現狀
半遊牧生活
雅庫特人大部分雅庫特人原本過半遊牧的生活，冬季住處是復土的圓木小屋，在中國稱“仙人柱”，在鄂溫克族和鄂倫春族分布的地方還可以見到，搭起圓錐形樺樹皮帳幕的夏季營地位於牧場或過冬乾草出處附近。經由同化的過程，許多南方薩哈人轉向耕種，而較北的薩哈人從埃文克人那裡引進馴鹿養殖。因鐵器而大大聞名的薩哈人也制陶，這是歷史上西伯利亞各部落中獨一無二的事業。
儘管北極地氣候惡劣，雅庫特人仍一直保持著以牛、馬、馴鹿養殖為基礎的經濟活動，雖然牲畜在一年大部分時間裡須留在欄內餵食。乳品在他們的飲食中有重要地位，獸肉則留待特殊場合之用。河、湖捕魚是第二重要的經濟活動。今仍有許多傳統技藝，例如象牙雕刻、本刻、寶石製作，雖然電影拍制等較現代的藝術也很風行。霍穆斯（一種口琴）吹奏一度作為巫術儀式的伴奏，也經歷了復甦的過程。
我國境內的鄂溫克人有3部分：定居在海拉爾兩岸、從事農牧業生產的被稱為索倫；遊牧於陳巴爾虎旗的被稱為通古斯；在森林中放養馴鹿的這部分人叫雅庫特。如今，雅庫特人數量最少，只有100多人。據史料記載，雅庫特人最早生活在外貝加爾湖沿岸和勒拿河流域，上世紀中葉為躲避戰爭，遷到額爾古納河右岸的大興安嶺地區。1973年，在滿歸成立了敖魯古雅鄂溫克民族鄉。如今，這裡有5個雅庫特人的獵民點。距鄉里最近的有60公里，遠的獵民點上沒有通信設備，生活必需品只能靠鄉里定期用車送。雅庫特人放養馴鹿很多，每隻可賣6000多元，每年要賣掉60-70隻。
關於生活
林中他們住的房子，最早稱為撮羅子，呈圓錐形，是用25-30根落葉松桿搭建起來的，高約3米，直徑也是3米左右。每根落葉松桿都要去皮，把一頭削尖，形狀很像標槍。如今，他們已不住撮羅子，而住進了拆卸方便的帳篷里。
雅庫特人離不開火，特別是冬季，為確保帳篷內的溫度，半夜要經常起來為爐子加火。因此，他們冬季多是和衣而眠。
夏季，他們的飲用水是河水。而冬季，則是從附近的河裡先取冰，然後再把冰切成30-40厘米大小的塊兒，運回來擺在房外。等到要用的時候，就把它們砸碎、加熱、化開，然後飲用。
雅庫特人的食品，主要是列巴和獸肉。列巴是用發酵好的面做成圓形，然後在火上烤熟的一種麵食。剛剛烤好的列巴外焦里嫩，面香中帶有少許酸味。
關於酒
在一個獵民點上，我發現了一位叫瑪麗亞古的老人。她92歲了，卻仍然喜歡在山上過這種遊牧的日子。老人從十幾歲開始就在大山中馴鹿和狩獵了，如今，她已完全不習慣山下的生活了。有趣的是，她有的時候還喜歡喝點酒。
其實，雅庫特人特別喜歡飲酒。聽獵民點上的人說，有一次，有人為他們拿來了50斤白酒。結果，一晚上7個人就全喝光了。
獵民點上多是男性，只有一個中年女性叫索柳霞，40歲。索柳霞17歲就在山上生活，她將我們帶上山的酒偷偷藏起來幾袋，說留著自己慢慢喝。
關於人
每個獵民點大約6-8人，索維加是這裡學歷最高的人，曾在中央工藝美院學過兩年畫畫，還在城裡有過體面的工作。可是，他終究是不習慣，最後，又回到了山上，過起了這種他熟悉的遊牧生活。他有時間的時候還會畫畫，只是至今37歲了還沒成家。
聽他講，正宗的雅庫特人已不足50人，因為他們中有些人同漢族通婚，卻很少與本族人通婚。由於他們常年在野外居住，好喝酒，有些人的生育功能喪失了。
在下山的路上，同行的雅庫特人索國光，為我們唱起了鄂溫克民歌——《大興安嶺，我的家鄉》：大興安嶺綠蔥蔥，染綠了雲彩，又染綠了風。鄂溫克人踏遍了興安嶺，震落了原始森林中綠色的夢，啊……啊……牽著馴鹿，又背著獵槍，綠色的興安嶺啊……我的家鄉……
俄羅斯境內的民族和族群（按語言系屬分類）
| 印歐語系 | 俄羅斯人 | 烏克蘭人 | 亞美尼亞人 | 白俄羅斯人 | 奧塞梯人 | 羅姆人 | 摩爾多瓦人 | 塔吉克人 | 希臘人 | 波蘭人 | 立陶宛人 | 保加利亞人 | 拉脫維亞人 | 塔特人 |
| 高加索語系 | 車臣人 | 達爾金人 | 印古什人 | 列茲金人 | 喬治亞人 | 拉克人 | 塔巴薩蘭人 | 阿迪格人 | 阿巴扎人 | 魯圖爾人 | 阿古爾人 | 阿布哈茲人 | 查胡爾人 | 切爾克斯人 |
| 烏拉爾語系 | 摩德汶人 | 烏德穆爾特人 | 馬里人 | 科米人 | 卡累利阿人 | 涅涅茨人 | 漢特人 | 愛沙尼亞人 | 曼西人 | 維普斯人 | 塞爾庫普人 | 薩米人 | 牙納桑人 | 埃內茨人 |
| 突厥語族 | 韃靼人 | 巴什基爾人 | 楚瓦什人 | 哈薩克人 | 亞塞拜然人 | 雅庫特人 | 庫梅克人 | 圖瓦人 | 卡拉恰伊人 | 烏茲別克人 | 巴爾卡爾人 | 土耳其人 | 諾蓋人 | 哈卡斯人 | 阿爾泰人 | 土庫曼人 | 吉爾吉斯人 | 加告茲人 | 克里米亞韃靼人 |
| 通古斯語族 | 鄂溫克人 | 埃文人 | 那乃人 | 烏爾奇人 | 烏德蓋人 | 鄂倫春族 | 涅吉達爾人 | 鄂羅克人 |
| 蒙古語族 | 布里亞特人 | 卡爾梅克人 |
| 楚科奇- 堪察加語系 | 楚科奇人 | 科里亞克人 | 堪察加人 |
| 閃米特語族 | 高山猶太人 | 敘利亞人 |
| 愛斯基摩- 阿留申語系 | 尤皮克人 | 阿留申人 |
| 其他語系 | 凱特人 | 尼夫赫人 | 朝鮮人 | 尤卡吉爾人 |
