當前最重要的是把人人都輸的結果轉向人人能贏的可見世界，每一個人都應明確地認清輸贏是兩個不會混淆的世界。從博弈開始至今，數不清的人做了無數的努力，然而讓人感到諷刺的是，博弈的結果往往一無所獲，決策人一次次輸的記錄成了博弈的主體。發明家很明確地告訴大家，人們並不懂博弈中間的設定和約定。也就是說，是決策人的行為在輸贏之間設定了一道鴻溝。發明家告訴人們如何填平這道鴻溝，需要建立兩個實體，原來的決策人還用舊的遊戲形式，看到的只是實體的一部分，決策人和對抗者才可以作為一個博弈實體，另外還需要一個博弈的實體，就是高熵賽棋的二人對局。先給兩個博弈實體的角色定性，對兩個實體的角色進行比較，這就展開了嶄新的角色替換和角色交流。利用發明家發現的高熵賽棋這個博弈的教具，會讓參與人受到博弈的教育，可以知道決策人、對抗者、賭場、先後、大小、紅蘭和莊閒在互相比對的同時，明白角色位置的意義，最終發明家證明其中一個參與人的特性，完全是賭場特性，任何人都不可能提出異議。這恐怕是博弈角色替換的最終目的，這是千萬人夢想的方式，並希望將來成為一部分參與人秘密操作的歷史。當然，發明家的發現是為了套用，未來的博弈就是拋開過去、拋開錯誤和幻想，發明的成果向傳統發出進攻，尋求一個根本的醫治方法。科學的鬥爭總是在一些有爭議的地方展開，無窮無盡的問題都會一一解決。按照發明家制定的格式，儘可能讓參與人服從心理上的調整，從知識上更加精細有效處理博弈性質上的更換，不能有受到任何干擾隨機性質的行為，這樣才會有一個穩固取勝的前景。其實這是發明家讓一個參與人變成決策人，另一個參與人變成對抗者。落實人與自然的一個約定，會讓參與人深深認識到博弈世界裡的科學嚴謹和彼此互相的聯結在一起的真正二人對局的名稱和關係，知道了自己的重要性，也知道了渺小。如果偶爾發現了自己是對抗者也輸了，不必泄氣，有一個道理擺在面前，任何一個隨機鞭鐘的粒子狀態，用任何方法都會出現連續的輸贏，對抗者也同樣會和連續的輸成為偶然的巧合，這是暫時性的博弈逆難。傳統的博弈決策人也有時會贏，那畢竟是少數，不一會兒就會轉危為安，更寬廣的博弈前程和收益就在眼前，暫時的輸贏都是約定。如果停止嘗試，這個偶然的體驗，一樣會出現直立崩潰，引起混亂。對抗者的輸贏取決於決策人，決策人也有贏，我們以決策人作為初擇樣本，如果參與人還不懂得這些，可視為智商缺陷。只有那些發明家的追隨者們付出勞動和精力並取得成果後，再眩感陶醉，最終對抗者由於心靈的閒置和不滿會認為成果單純、單調又簡單，認為博弈的發現只是一個取勝的工具，贏得了博弈，也會失去了自由的心靈，其實我說的約定是博弈實體，裡面有一團隱秘的激情。
博弈就是要剖析對手，而不暴露自己，這樣才有利於自己對現在的行為策略的感知。拋棄一切虛假的大眾和虛假的自我，一定讓真實的自己從別人那裡分裂出來，形成自己的隨機行為，記錄成一個隨機鞭鍾。誰在決策時改變了這個隨機鞭鍾，表現出俯信，誰將釀成失利的局面。
先不談悲觀主義與樂觀主義的對立，而是談現實自我的特性狀態。對抗者的對手在哪裡？他是不是對手？什麼時候開始的對局？記住，對抗者的對手是決策人，決策人的邪惡是非理性行為和自私的發源地就是他的周邊背景。各種物體的外在形態腐蝕了決策人性格的完善，把生物體對待惡劣環境下的行為用在了利益決策中。這種兩分法，他只能占取一小半正，假如決策人想輸，簡單地想也只能占取一小半的輸，其實決策人期望輸的結果仍包含在國里，國出現了一大半。決策真正得到的是大自然真實表現的期望值，不是博弈的結果，決策人真正的結果是在國的實體裡，他正正相加、負負相加、正負相加，決策人期望的真正結果依據這樣的組合才可以得出。這種依據事實的說法不會有錯，是行為攜靈現象的含義。發明家認為，人的攻擊性和毀滅性都是生物特性，這源於所處的博弈背景。對生存忘我的樂觀，使心靈識別出有序，人就越感到幸福，內心越混亂就越感到恐懼。博弈中的任何行為都會失去意志力和決策力，會產生一致性的自我破壞力。在博弈的現場，無論怎樣逃避，無論採取什麼樣的行為，人的生物親序特性都會和環境混為一談，構成了一個以往熟知的歷史，終於明白自己必須接受命運，為一個惡行負責，同時形成了博弈的巨觀秩序。只有對抗者能保持清醒的頭腦，抓住戰機，不要控制衝動，按照贏家的規則，有效識別角色。決策人是單一性的多樣性，對抗者只有用基本哲學世界觀去理解它，才能擁抱驕傲。
同特性相互鬥爭，使結果變成了極大極小。在一個人心中不應該自導自演作為一個雙重角色，危險雖然留在心中，發明家不會告訴它們如何調整。雖然自導自演無人察覺，保密性又強，一個人用一個規則嚴格控制行為特性，認為將會做得更好，其實本質特性仍是和決策人一樣。一個成功的博弈贏家的內心世界裡，沒有他人作為朋友或敵人，內心裡也沒有另一方的威脅，對抗者在先行者還沒行動之前，就不能優先作出了占優的決策反應。一個人承擔了決策人的決策過程，然後再做對抗者。這種人擔任雙重角色的想法和做法，正巧符合了博弈實體本性，決策人永不會贏。
講博弈論的人會習慣地用擴展式進化樹的記錄方式記錄那些分叉。發明家發現有新的分枝，那並不是分枝，而是影子，是大家影像區間的決策人行為思維的影子。博弈只能改變人的行為，不能改變人的品種。為公布人們對一個隨機粒子系統的正確記錄，發明家建造了一個粒子隨機鞭鐘模型，把它的形態記錄下來，決策人博弈的失敗就是用了另外的一種記錄和另外的觀察方式。賭場裡的記錄紙永遠沒有用處，如果博弈場的一切不能改變，人人失敗還會永遠持續下去。今天通過隨機鞭鐘模型，人們一定改變模型的記錄，決策人使模型直觀變形。如果決策人一直在錯誤的圖像上觀察，永遠也看不到博弈的真相，決策人就是在錯誤的圖像上不由自主地引入了俯信，出現了與期望背反的博弈結果。穩贏不輸的對抗者就應該一目了然地果斷作出相應的優勢對策，並能理解博弈的理論，但有人會攻擊發明家給另一方造成了毀滅。
博弈給一方造成災難，面對這樣的困惑，我們需要把時間停下來認真思考。或許我們能找到一個兩全其美的方式，這就是多人合作，建立雙贏體系。當然這又回到了舊的博弈幻想中，這樣仍會給少數人帶來災難。既然我們的研究已經結束了長達若干個世紀的博弈混戰，簡單到了二人對局，那就應該拉開這場序幕，甚至可以展開一場獨角遊戲。人的一生中也有可能多次問過自己：“我一生中有過幾次有意義的遊戲？”也可能不應該這樣問自己，或許根本不應該提出這樣的問題。看完我的書之後，會結束這種蒙昧的思考。人的一生中應當把經歷的一切都當成遊戲，每一個人都不必迴避這個問題，不要虛偽地認識賴以生存的這個世界。人們一直思考著未來是什麼，醞釀著什麼是未來的結果，但卻看不清更多的來龍去脈，一切都是被現實的表面現象和自私的個人主義擺布，人們一直用盲人度量概念感受著真實、感受著自然。其實，未來是兩半，一半大、一半小；大半為國、小半為正。如果作出與正相反的決策，結果大半為國，小半為負。這一小半的負，由於是國中的國正特性，它一定大於期望的一半。國是永遠不變的實體，決策是一種性質，決策的結果想正或想負，都是實體中的一小半。決策人期望的正或負有截然不同的大小結果。所以我說，想贏者輸了，想輸者也輸了。
人們也感覺到最困難的是從日常熟悉的事物中看出從未覺察到的事實。發明家把這種現象用事實的粒子記錄成了一個模型，稱為線性隨機鞭鐘模型，當有人計算它或猜測它的結果時，也都是極小極大，不分輸贏。參與博弈的人習慣性地把這個線性的隨機鞭鍾橫向展開，摺疊起來看它的狀態，又讓它呈現波狀的表現，其實輸的源頭就在於此。發明家在這個圖形上找到了決策人的俯信決策點。在平常的事實中往往隱藏著秘密，由於人們不斷研究的只是平時的那些習慣的常識，而忽略了自己所不知道的部分。博弈正面臨著一個巨大的轉折，在二十一世紀的開始，人們第一次親身感到博弈結果的突變，我們不能追溯這個革命的起源，因為它是一個非線性的歷史演進。我們首先對突變這個詞和博弈中的新詞語進行剖析，我的詞有的是新創造的，這些詞可以觸動事物的本質，同時又可觸動人類智慧的導向。這種動力的運動現象是全新的，可以讓人認識博弈的問題比前輩目光更加銳利、步伐更加明確而堅定，從浩如煙海的博弈知識中獲取有益的智慧。如果我在這本書里陳述得十分清楚，並可以操作，這會給娛樂場造成災難。發明家只管發明，無法控制後果。
博弈的失敗是由理由組成的。
任何生物體智慧型性的行為都不是隨機的，智慧型性的反應也都是高度的有序。對生物行為而言，它對自然的狀態抱有極大的興趣，有目的地設計一種精密的結構，自我欣賞、自我感嘆，尤其是像人類這種高智慧的生物更是如此。
博弈粒子的混亂局面會促使生物有序地創造、調整、整合，表現出這種智慧生物有目的性的與其它生物的區別，人們就會沿著從高熵到低熵的渴望演進過程不斷向前。人類喜歡在一個完全封閉的混沌系統中進行鬥爭。在博弈的系統中，任何人所決策的背景，也都是大系統中的一部分，時時處處在高熵之中，高熵背景不排除任何生物對他智力的整合。其實，從博弈的開始人們就會以簡單的生物親序行為作為原核，不斷複製出符合博弈的規則要求。博弈行為能長期進行下去，有賴於形成創新變化的簡單生物行為特性。一旦有人規定AB雙方有勝敗之分，就存在決策。我們可以斷定，博弈行為的出現和創新會演化成各式各樣的決策。我們盡一切可能為維護自己的生存而表現出博弈行為的決策，就顯得十分重要。我們把博弈過程中發生無序的隨機事件的程度或數量進行統計，我們就會發現遇到的是不可能測量的一些均衡的事件。任何一個偶然事件的發生，都是在飛秒瞬間。我們看一下隨機鞭鐘的無序記錄，決策人把它當成有序看待，或者把它變形之後當成立體有序看待，結果都是負，出現國大於正。我們關注隨機事件的發生過程，它的不可預測性，如果有人把它看成有序，那是一種錯誤，真正的有序是在混沌的小周期中遠離平衡時才出現的，一定改變粒子的這種平衡結構，控制自然，博弈取勝才會突破。絕大部分人把隨機鞭鍾010111010101111101110101110111101101110100001010當成了一首多噪聲的曲子，從中找樂曲中的旋律，當得出結論的時候，也已是樂音的迴響。過去的數據不是精確預測未來的數據，具體地說，那並不是信息，因為它含有的信息太有限了。博弈中的任何信息，都不能代表未來的粒子秩序，因為博弈的本身是一個封閉的系統。如果觀察博弈粒子的連續記錄，那些看著粒子狀態作出決定的決策人，應該給他們讚揚。他們是創造生物進化中的一大堆無法形容的粒子狀態的美，渴望將要形成的複雜的粒子結構，用美學的理論模擬著思想的幻覺模式，並利用智慧的大腦，創造一個未來的博弈作品，其實這些只能組成博弈的滄桑歲月。人類無法徹底解開博弈的自然之謎，人類的本身只能設法解開奧秘的一部分。
假如人們的決策是基於預先規定的模式，那就是一個機械特性，其實早已把一切安排好了，這不符合隨機自由意志。如果我們把隨機性加入到自然法則中去，那么也是極小極大，根本解決不了博弈中的取勝問題。隨機性是大自然的特性，它消除了一切決定論的行為。隨機特性是沒有目的的，我們在研究決策人行為的時候，應該把靈魂的一部分讓決策人混合起來進行思考、進行推理。讓決策人將含糊不清的語言、觀點、粒子狀態利用邏輯的推理過程理出一個決策點，作一個看似合理又符合未來事實的決策，其實這正是對抗者期盼的。
博弈聖經 