人物簡介
陸生楠（？～1739） 清代廣西灌陽縣文市鎮瑤上村人，康熙四十四年（1705）乙酉科第七名舉人。雍正年間，由廣西舉人部選江南吳縣知縣，後改工部主事。喜議論大事，因“傲慢不恭”，被發往軍前效力。著有《通鑑論》十七篇，振武將軍、順承郡王錫保劾奏其書稱“不人人而察，但察詮選之任；不事事而理，只理託付之人。”雍正斥其為：“其論封建之利，言詞更屬狂悖，顯系誹議時政。”雍正七年（1739）被綁赴刑場處死。同刑人謝濟世則被赦免。
《清朝野史大觀》評曰：“以論前史而獲罪者，自陸生楠之獄始。自茲以往，非惟時事不敢論議，即陳古經世之書，亦不敢讀矣。此真歷代文字獄所未前聞也。”（因為評論歷史而獲罪的，從陸生楠冤案開始。自今以後不但不敢議論時政，就是古代經書也不敢讀了，這真是歷代文字獄從來沒有聽說過的事。）
註：清史稿中陸生楠誤作陸生棻。
陸生楠禍起文字獄
陸生楠冤案，還得從另一事件說起。
雍正有個心腹，叫田文鏡，此人監生出身（花錢買來的官），從州縣小吏歷練而上，也有人說是雍正做貝勒時從杭州帶回來的一個小奴僕，總之是雍正身邊的大紅人。田文鏡瞧不起科甲人員，嫌他們辦事緩慢懦弱。當時田文鏡任河南巡撫，稍看不順眼的就上奏彈劾，經常一次就彈劾二、三十人，因為雍正信任他，大量科甲出身的官員接二連三因田文鏡的彈劾而罷官，搞得整個河南人心惶惶。雍正四年（1726年）四月，廣西巡撫李紱升任直隸總督，路過河南，田文鏡循例迎送，以為讀書人嘛，無非是些膽小怕事，懦弱無能之輩，便照常言行欺辱，這回田文鏡遇到對手了。（李紱，字巨來，江西臨川人，清康熙三十八年進士，幼時便有神童稱號，又是雍正寵臣張廷玉的門生，沒有兩把小刷子能以廣西巡撫升任直隸總督？）李紱可不是吃素的，當時就忍不住指責田文鏡不該有意侮辱天下讀書人。於是田文鏡便上密疏參劾李紱，說他們這些科甲出身的人在拉幫結派，搞朋黨。同樣，李紱一進京，就參劾田文鏡並為因他而罷官的眾多官員鳴冤，雍正事先收到田文鏡的密疏，心中有數，對李紱的奏疏置之不理。不過還是派人往河南調查田文鏡，調查的結果，並根據某些跡象，雍正反而更加懷疑李紱一夥在搞朋黨，而對田文鏡更加信任。
謝濟世舅舅蔣肇的門生陳學海曾參與調查田文鏡，覺得雍正有意袒護田文鏡，頗為不滿，認為結案不公，跟謝濟世說起這事。哪知道謝濟世乃血勇之人，見不得奸惡，當時才上任浙江道監察御史十來天，卻也忍不“路見不平一聲吼”，拍案而起，立即上疏參劾田文鏡十宗罪。雍正不高興了，把奏疏退還，謝濟世是個怪人，有一股迂頑之氣，堅持上疏，要命的是，謝濟世上疏的內容跟李紱一模一樣，雍正大怒，便斷定他們在搞科甲朋黨，將謝濟世革職擬斬。九卿、科道會審，刑部尚書勵杜訥問：“誰指使你的？”謝濟世答：“有兩個人。”問是哪兩個人？答：“孔子和孟子。”問為什麼？答：“田文鏡惡名世人皆知，我謝濟世自小讀孔孟之書，粗識大義，見到奸惡之人，不攻擊就是不忠，孔子和孟子教我的。”勵杜訥大怒，下令動刑，謝濟世受不了，搬出康熙皇帝的廟號來，大叫聖祖仁皇帝，聽到康熙廟號，眾大臣都要下跪的，謝濟世熬刑不過就大叫聖祖仁皇帝，陪審的眾大臣趕緊下跪，這一叫，一跪，弄得會審的場面十分滑稽。最後的結果，將李紱革職，謝濟世、陸生楠革職並發配新疆阿爾泰。
怎么又把陸生楠扯進去了呢？
陸生楠先是以舉人身份被選為江南吳縣知縣，因為在吳縣做知縣有政績，雍正便召他進京匯報工作。雍正查閱他的奏摺時，見他用詞“倨傲誕妄”，很不高興，之後引見，又見他“舉動乖張”，問他話又默不作聲，他給雍正留下了極差的印象。當時工部正好缺一個管水利方面的官，雍正想，陸生楠既然能做好一個知縣，或許有些才能，便把他留京補缺試用，讓他學習辦事，希望他改掉那些“毛病”。過了不久，雍正又引見陸生楠，陸生楠依舊是那樣，不卑不亢，言談之間還讓雍正覺得有抗逆的意思，平日召見臣下，哪有不奴顏卑膝，拍馬奉承的？雍正大為惱火，轉而又想，你陸生楠跟謝濟世是老鄉，李紱又做過廣西巡撫，你們肯定是一夥的，搞朋黨，所以才敢這樣無禮，簡直是無法無天了！於是把陸生楠也革職發配新疆阿爾泰。
在新疆阿爾泰充軍，本來也不至於落到斬首的地步。或許是充軍的日子太過無聊，也或許是才華、思想達到了一定的高度，“學益進，文益奇詭不測”。謝濟世越過程朱理學“三綱五常”的正統對《大學》進行批註；陸生楠則以提倡民主反對極端獨裁專制的超前思想寫了《通鑑論》十七篇文章。駐守阿爾泰的振武將軍王錫保邀功心切，派人搜書，上報朝廷對他們倆人進行參劾。雍正相當惱火，認為陸生楠罪大惡極“情無可逭”，並寫了一篇冗長的諭旨，選取陸生楠的片言隻語一一駁斥。為此事，雍正還將廣西在京的官員，特別是臨桂四塘的監察御史陳宏謀大罵一番“你們廣西邊遠小省，在朝廷做官的本就不多，可是竟出了謝濟世、陸生楠這樣的人，可見你們廣西的風俗是多么的惡劣”。 雍正七年十一月二十七日，下密詔將陸、謝兩人在阿爾泰同時綁赴刑場。雍正還玩了一招厲害的，當陸生楠被斬首人頭落地時，宣布免謝濟世死罪。不過，陸、謝兩人早已把生死置之度外，生又何歡，死又何懼？事後，有人問謝濟世為何臨刑時那么從容，他說“論逍遙自在， 生不如死； 論痛楚， 病不如刑。 屍解而去， 何懼之有？”
清代文字獄不是開玩笑的，相傳，金庸的族祖查嗣庭在江西任正考官，無意出了個“維民所止”的考試題目，有人就參劾他咒雍正斷頭，雍正將其凌遲處死，仍不解氣，又將他的屍體拿來殺戮示眾，死了都不放過，查家年滿十六歲的全部捉拿斬首。可見清代文字獄到了什麼地步？正規的史書是不敢談陸生楠的，知識分子早就毛骨悚然，哪敢輕易下筆，論述時事。野史比較大膽一點，不過也不敢留下大名。
陸水部出塞記
謝濟世與陸生楠一道充軍邊荒西域，途中所受之苦如何?他在著作中沒有正面寫自己，卻有一篇《陸水部出塞記》，仿春秋筆法，把陸生楠一路所受的種種欺弄、侮辱、磨難，如實寫來，全文跌宕起伏，可為名篇。同時，也是他自己充軍的寫照。
陸生楠因觸犯雍正皇帝被罷官，並充軍阿爾泰。他先是單騎來到歸化城(今呼和浩特市)，以後的路途因為多是荒漠，便想租用駱駝。一位趙姓者願意租給兩頭駱駝，一為坐騎，一為載行李。繼而又說：“先生你沒有僕人，不如給我三頭駱駝的價錢，雇用我!”陸生楠便答應下來，並當場付了銀兩。將要動身時，姓趙的將一匹馬換下一頭駱駝，說是駱駝高大，上下較難，不如馬上下容易。當時，一頭駱駝相當於四匹馬的價錢。陸生楠知道在算計他，但一想：他貪財，我貪路，只要能上路，又何必管他駱駝與馬呢?
只走了一天，趙對陸生楠說：“我一人難兼兩樁事。放牧與煮食，先生選一樁吧。”陸生楠選擇放牧。又過了幾天，趙自稱生病，陸生楠便把放牧與煮食都兼了起來。自此之後，趙便經常稱生病，不勞而食。有一天，缽盂里有隔夜飯，冷熱各半，趙把熱的吃了，說：“我吃不慣冷食。”陸生楠笑道：“你是山西介休人，難道也吃不慣冷食?”只好以熱水和飯，將就吃了。
又過了十來天，因為沒有肉吃，趙便罵了起來，陸生楠裝做沒聽見，但趙越罵越厲害，並罵起娘來。陸生楠忍無可忍，板著臉說道：“我縱使無才，也還做過朝廷的官，何況年齡大你一倍，你怎么這樣對待我呢?”那姓趙的“呸”的一聲，罵道：“丟掉了官的人就是普通老百姓了。老去死來，螞蟻伸長脖子，盼望吃你的肉很久了，你還拿這個來輕慢我嗎?”罵得更加不堪入耳，陸生楠只好捂著耳朵走開。當天晚上，陸生楠來到牧所，這時，天上的雪花紛紛揚揚地下著，他回憶過去也曾聽過皇宮裡的歌，走過皇宮裡的台階，在家有妻子兒女相聚．出門有奴僕相從。今天則破帽敝裘，晝行夜牧，渴了捧馬蹄印里的水喝，餓了撿牛馬糞當柴煮飯，面黃肌瘦，腳手龜裂，又不幸為微不足道的小人所欺弄、侮辱。想到此不禁涕淚交流，仰天長嘆道：“天啊，想不到我陸公榮怎么到如此地步!”拔出佩刀想自殺，繼而又想：“我奉命從軍，這不是我所死的地方啊!”從此以後，他低著頭，罵人的話裝作沒聽見，也不說話，這樣足足兩個月，終於到達目的地。
到達目的地後，姓趙的系好馬，又挑水又做飯，陸生楠猜想他是悔過了吧?待到飯熟時，趙卻自顧自吃了起來，並揮手將陸生楠趕開，說是：“既然到了，我的事已經做完，你走開!”
有一個從登州到沙漠的人見到陸生楠，深表同情，拱手作揖道：“可憐啊，貴人怎么落難到這個地步呢?我家有地方可住，且不收一分錢。”陸生楠感謝他的盛德，便將包里僅有的一鍰白金全給了此人。沒幾天，那人卻將所有的東西席捲而逃。陸生楠只好靠給人看病維持在軍營的生活。
雍正針對陸生楠所下諭旨
（原文）：陸生楠由廣西舉人部選江南吳縣知縣，朕覽其履歷奏摺，前惟頌聖浮詞，中間不過腐爛時文，無一語近於直言規正，亦無一事切於國計民生。而倨傲誕妄之氣，溢於言詞。知其人必非醇謹，及至引見之時，舉動乖張。朕將伊折內之語詰問數條，陸生楠總默然不能對，但聞朕教訓。轉多憤懣之色。彼時將伊扣缺，令以主事試用。蓋以其人或小有才，令其在京辦事學習，以冀悛改也。後伊改授工部主事，引見時，不惟毫無敬畏，且傲慢不恭。顯然逆抗，形於詞色。夫主事職列部曹，外任知縣，歷俸多年，或卓異行取，始得升補。而陸生楠以邊方舉人筮仕之初，即膺茲職，尚何負於伊，而伊竟敢懟及君父乎？伊系廣西人，平日必有與李紱、謝濟世結為黨援之處，故敢如此。是以將伊革職，發往軍前與謝濟世同時效力。
（譯文）：陸生楠由廣西舉人部選江蘇吳縣知縣，我看了他的履歷奏摺，前面是歌頌孔子的空話大話，中間是一些不值一提的腐爛文字，沒得一句是稍微中規中矩的，也沒有任何關係國民生計的內容，而且字裡行間語氣狂妄怪誕。陸生楠必定不是厚道謹恭之人。當我引見他時，見他舉動乖張。我又拿他奏摺裡面的話問了幾句，他總是沉默不語答不上來，聽了我的訓話，他還轉而顯出憤懣的神色。那時工部缺個官，我授他工部主事試用。因為我看他或許有點才華，讓他留在京辦事學習，希望他能改正。之後正式授他工部主事，再次引見時，他不但對我毫不敬畏，而且態度傲慢不恭，言語之中竟有抗逆之意！你陸生楠身為朝廷命官，在外省做過知縣，吃朝廷俸祿多年，因為政績突出，才把你調升到京城補缺。你丫的陸生楠，以邊遠省份的舉人，剛剛入仕做官，就授你工部主事，難道我還對你不住？而你為何竟敢對我如此的不恭敬？你是廣西人，平時必定跟李紱、謝濟世結為朋黨，所以才敢如此大膽。因此我要將你革職，發配新疆阿爾泰與謝濟世一起在軍隊里效力。
（原文）：以上皆陸生楠論斷通鑑中語，朕指出數條如此。陸生楠生當盛世，服習詩書，身叨乙榜，赴選朝官。非若曾靜之僻處深山曠野，不知天高地厚，冥頑不靈之人也。且觀其人，未嘗不小有才。謂宜感恩戴德，勉恩報效，而乃懷不逞之邪心。於進身筮仕之時，肆無稽之橫議；於政教修明之日，對越大廷，則暴戾恣睢之氣，形於詞色；遠逐邊塞，則猖狂怪誕之說，任意發舒。其意專以搖惑眾心，擾亂政紀為務。朕實不知其怨望何自而生，憤懣何自而積。此真逆性由於夙成，狡惡因之紛起。誠不知天命而不畏，小人中之尤無忌憚者也。陸生楠罪大惡極，情無可逭。朕意欲將陸生楠于軍前正法，以為人臣懷怨誣訕者之戒。著九卿翰詹科道，秉公定擬具奏。
（譯文）：以上都是陸生楠《通鑑論》中的話，我選取幾句進行了駁斥。陸生楠生在大清盛世，讀過詩書，身受乙榜進士的待遇，赴京選官。不同於那些僻居深山老林而不知天高地厚、頑冥不化的人。我看你多少是有些才華的，你就該感恩戴德，報效朝廷啊，你反而心懷不軌之心。在剛剛入仕做官的時候，大肆發表無稽之談，議論朝政；在朝廷政教修明的大好形勢之下，對抗朝廷，言談暴戾乖張；發配到邊疆之後，沒人管，就更加無法無天了，任意發揮邪說怪論。有意蠱惑人心，擾亂政紀。我實在搞不懂你的怨氣從何而來，又是從什麼時候開始積壓？難道天生就有逆性，所以狡惡之心紛紛不絕。真是不知天高地厚而無所畏懼，小人之中最肆無忌憚的人。陸生楠罪大惡極，不可寬恕。我要將陸生楠于軍前正法，讓心懷怨氣亂講話的官員們引以為戒。命九卿、翰詹、科道秉公擬定陸生楠罪名出具奏書。
清·趙慎畛《榆巢雜識》
【謝濟世陸生楠被參】
（原文）：雍正間，御史謝濟世以參劾豫撫田文鏡不實革職，發阿爾太軍前效力。經順承郡王錫保參注釋《大學》，毀謗程、朱，命留軍前充當苦差。同時陸生楠由舉人改補主事，因引見時傲慢不恭，辭色露抗逆之狀，革職，發軍前效力。著《通鑑論》十七篇，抗憤不平之語居多，亦經順承郡王上聞，命在軍前正法。借托古人之事，冀以泄一己不平之怨望，肆無忌憚，罪由自取。筆之以為小有才者戒。
（譯文）：大清雍正年間，浙江御史謝濟世因為參劾河南巡撫田文鏡不符事實而被革職，發配新疆阿爾泰軍隊里勞動改造。順承郡王錫保（駐守阿爾泰的將軍）參劾他注釋《大學》，毀謗程、朱理學，把他留在軍隊里當苦差。同時，陸生楠由舉人入京補缺任工部主事，皇上引見他時態度傲慢不恭敬，言談之中有抗逆之意，被革職，發配新疆阿爾泰勞動改造。在勞動改造期間，寫有《通鑑論》十七篇文章，憤慨、抗逆的語言極多，也經順承郡王錫保參劾而讓雍正獲知，雍正下令將陸生楠軍前正法。借古人之事，來發泄自己心中的一些不平、怨氣，肆無忌憚，自作自受。我把這件事記下來，讓那些有點才華的人引以為戒。
