陳祚明

陳祚明

陳祚明(約公元1665年前後在世)字胤倩,號嵇留山人,書室號采菽堂,錢塘人(今杭州人)。生卒年均不詳,約清聖祖康熙四年前後在世。清初著名的詩人兼詩論家,不仕清朝,以布衣終其一生。著有《嵇留山人集》。

基本信息

人物生平

清順治十三年(1656)入北京,以清客身份遨遊公卿間。工詩,取法唐人,格律精整。存詩集《嵇留山人集》21卷,本名《敝帚集》,收錄1655至1673年之間所作,按年編次。《采菽堂古詩選》的撰輯在1659至1663年之間。

出版著作

《嵇留山人集》21卷,本名《敝帚集》,

祚明所著有詩二十卷,詞一卷,古文尤富。後存《稽留山人集》(亦名《敝帚集》)二十卷,《四庫總目》載其錄詩自順治十二年至康熙十二年,(公元一六五五至一六七三年)凡十九年中所作之詩,編年排次。另編有《采菽堂古詩選》38卷,附補遺4卷。

《采菽堂古詩選》是一部非常有特色的先唐古詩選本(漢魏六朝詩選集),一名《采菽堂定本漢魏六朝詩鈔》。

陳氏死後,康熙四十八年(1709),由他的學生翁嵩年刊行。

學術爭議

陳祚明陳祚明
陳祚明在《采菽堂古詩選》中對漢魏六朝詩歌的批評在借鑑前人的基礎上,生髮出許多自己獨到的批評視角,同時,《采菽堂古詩選》對後人的各種詩選和詩評也產生了巨大的影響和示範作用。

譚獻《復堂日記》稱:“閱陳氏《采菽堂古詩選》,氣體博大,以情辭為識志,所見既正,說誼多入深微。”他對謝靈運詩歌的批評角度多維,見解獨到並博採眾長。

陳祚明批評謝靈運詩歌細緻入微,不落個別字句,字字珠璣。從細微之處著眼,這不僅使陳祚明的批評能夠直擊要害,同時能夠深入準確地剖析其詩歌的要緊之處。

《采菽堂古詩選·凡例》:“詩之大旨,惟情與辭。曰命旨,曰深思,曰理,曰解,曰悟,皆情也;曰聲,曰調,曰格律,曰句,曰字,曰典物,曰風華,皆辭也。”

人物評價

“博學善為文。以貧傭書京師,歿於客邸”。

他通過選詩評詩,表述了自己的詩學理論,確立了新的先唐古詩史,給我們提供了認識漢魏六朝詩歌的新視野。在《采菽堂古詩選》中,他對先唐古詩所作的精彩的評點,就被沈德潛的《古詩源》和聞人倓的《古詩箋》所吸收。因此,《采菽堂古詩選》是一部具有巨大理論價值和學術價值的古詩選本。

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