簡介
紹興初年，陳景肅因學行優異，被地方官員推薦入朝，曾奉命跟隨秦梓出使燕、趙。秦梓回朝後，上表建議任命陳景肅為祈請使，朝廷沒有接受，於是陳景肅便回鄉在仙人峰下設帳授徒。儒生吳大成、薛京、楊耿、鄭柔等人，相率前往拜陳景肅為師。紹興二十年 1150年 遷建漸山石屏書院，並在講堂周圍廣植石榴，築成所謂石榴洞。這一年的端陽節後，他們舉行了一次石榴洞聯吟盛會。在聯吟會上，七賢盡情讚頌石榴的高貴品質和艷麗的姿態，警告“皓日宣威莫我欺”，還表示了“俟時紅爛兮照乾坤”的抱負。這些歌詞，由陳景肅綜合整理成《石榴洞賦》，現仍存於七賢庵左廊牆上。紹興二十一年 1151年 ，陳景肅考中進士，出任官職。鄭柔、薛京、楊耿、吳大成等人也分別入京都太學肄業。當時，奸相秦檜弄權，朝綱混亂，陳景肅因題詠諷刺檜黨被罷還鄉，其間，吳大成也因廷對“言侵時相”，被秦檜視為陳景肅黨羽而許其回籍，於是他們再度聚首於石榴洞，繼續讀書講學。紹興二十五年 1155年 冬，大奸臣秦檜病死，第二年，朝廷開始恢復被秦檜罷黜官員的職務。陳景肅被起用回朝，並擔任知制誥職務。吳大成、鄭柔也回太學肄業。但此後的政局仍反覆不安定，秦檜餘黨繼續控制朝廷，是非顛倒，朝政混亂，所以七賢們仍鬱郁不得志。但他們並沒有屈服，寧可不仕回鄉，也要堅持民族氣節，與權奸鬥爭到底。
在石榴洞數十年間，陳景肅和他的朋友、學生講學之餘，聚樂賦詩，蒔花植樹。當時許多文化名人如陳俊卿 曾任丞相 、梁克家 曾任丞相 、朱熹（時任漳州知事）、陳淳（理學家）等多次在這裡相聚，研討理學，辨訂經籍，註疏詩禮，登臨觴詠，賦詩唱和。這裡實際上成為當時漳南一帶的文化淵源。至今還留下《石榴洞賦》和《洞仙梅花聯句》等篇什 載《詔安縣誌·藝文》 。
陳景肅諸人死後，四都人民在石榴洞講堂遺址，奉祀他們的神牌。到明朝嘉靖二十二年 1543年 ，福建提督夏月川應鄉人楊江永 歷官雲南石屏州知州 等人請求，將陳景肅、翁待舉等七人作為鄉賢仍奉祀於石榴洞講堂舊址。後人稱其為“漸山七賢”，奉祀處稱為七賢庵。清代嘉慶癸酉年（1873年）曾重修，近年來再度修葺。
