![陳天華[近代革命家]](/img/6/a55/nBnauM3X4YjMyUzM2kTOzETNzQTMwUTMwUTMzQTNwAzMwIzL5kzLyMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "陳天華[近代革命家]")
生平簡介
陳天華與華興會領導人合影
陳天華光緒二十一年(1895)，陳天華隨父遷居縣城，仍以提籃叫賣為生。後經族人周濟，入資江書院讀書，刻苦博覽二十四史。二十四年，考人新化實學堂，深受維新思想影響，倡辦不纏足會，成為變法運動的擁護者。二十六年春，考入省城嶽麓書院，成績名列前茅。其時，蒞湘某令識其才，欲以女妻之，陳效法漢時霍去病“匈奴未滅，無以家為”，乃婉言謝絕，說：“國不安，吾不娶”(直至蹈海報國之時，終身未娶)。次年轉入求實書院。光緒二十九年(1903)初，入省城師範館。是年春，獲官費留學日本東京弘文學院師範科。不久，逢沙俄企圖侵占東北三省，引發拒俄運動，祖國正處主權淪喪境況，陳破手血書寄示湖南各學堂。
陳天華故居湖南巡撫趙爾巽亦為感動，親臨各學堂宣讀，並刊登於官報，還飭令各府、州、縣開設武備講習所，使湖南全省拒俄運動士氣更加高漲。陳天華在日本積極參與組織拒俄義勇隊和軍國民教育會。還“日作書報以警世”。同年，先後撰寫《勐回頭》和《警世鐘》兩書，以血淚之聲，深刻揭露帝國主義列強侵略中國和清廷賣國投降的種種罪行，風行於世，影響甚大。次年初，回到長沙，參與組織華興會，與黃興等密謀準備長沙起義，事泄未成，又被迫流亡日本，入東京法政大學。此時，陳結識孫中山。
歷史背景
陳天華紀念碑“中國人民，像拋灑在東方大陸上的無數種子，生根、發芽，他們在關中大地治河，在北方邊陲的群山之巔築建萬里長城，在五嶺蠻荒之地開闢草萊。他們跟傳統文明的其他國家的人民一樣，以自我犧牲的勞作和牛馬一樣的苦役為上流社會效勞……他們像螞蟻、像芽蟲、像蜜蜂，機械地活著，悲慘地死去。他們就像生物學上毫無質量可言的生物群，他們只能以數量保種取勝，以供文明不斷地盤剝、殺戮。
這是中國人民的奇觀，自古及今，它都算人類世界最龐大的基因種群，但這個種群卻以最卑微的姿態生活。它的個體成員要么加入上流的吃人宴席，要么被吃，要么離群索居，或者成為化外之民，一經化外，它的個體成員就為夷為狄。就是說，中國的個體成員從未成為自己，成為文明的人格。中國這個種群，中國人民，似乎是為了一種奇特的目的而犧牲自己的。”
余世存先生的這段話從文學的絕度深刻的反映出陳天華在當時所處的歷史背景，中國人民當時處於半甦醒階段，陳天華的作品和他的死直接把中國人民從甘願做奴隸的心理中解放出來了。
光榮就義
陳天華和姚宏業合墓陳天華是湖南省新化縣人。1903年赴日本留學，同年4月，寫血書抗議俄國侵占中國東北三省，並參加留日中國學生組織的拒俄義勇隊，作《猛回頭》、《警世鐘》等書。1904年回國，同黃興、宋教仁在長沙創立華興會，準備在湖南發動武裝起義，事泄逃亡日本。1905年8月，參加組建中國同盟會，任機關報《民報》的撰述員。
自殺後，留下《絕命書》萬餘言，鼓勵人們“去絕非行，共講愛國”。有《陳天華集》。1906年7月11日，長沙學生與各界數萬人，為陳天華舉行公葬。
自殺原因
陳天華（雕塑）2、正是為了撲滅在日本留學生中越來越高漲的暴力推翻清朝政府的革命火焰，1905年11月2日，清朝政府勾結日本政府文部省發表了一個嚴格管束中國留學生的規則，就是《清國留學生取締規則》。這個規則有很多內容，主要有三條，第一是中國留學生一定要在清朝政府駐日公使和日本學堂登記，留學生的活動、到哪裡去都得要登記；第二通信要登記，給國內給朋友寫信都必須登記；第三不準住到別的地方去，只能住在留學生學校的宿舍。
3、這個規則一出台，就引起了廣大留日學生的抗議，但是在該如何具體應對這場鬥爭的方式上，留學生們出現了嚴重分歧。一派以秋瑾和宋教仁為代表，主張全體同學罷學回國；一派以汪兆銘和胡漢民為代表，主張忍辱負重留在日本繼續求學，兩派發生了激烈爭吵，甚至到了水火不相融的地步，以至最後留日學生總會的幹事們不想承擔責任，紛紛辭職不幹了。
4、這種情況讓日本報紙很是幸災樂禍，描述中國留學生是“烏合之眾”，1905年12月7號的《朝日新聞》甚至乾脆說中國留學生是“放縱卑劣”的一群，挖苦中國人缺乏團結力，而陳天華就是在看了這張報紙後的當夜，連夜手書了一封被後世人稱為“絕命辭”的信，第二天就赴海而死。
毫無疑問，陳天華是在羞憤中死去的。這種羞憤不是針對挖苦輕視中國人的日本人，也不是針對喪權辱國的清朝政府，而是針對“求利祿不居責任”的中國留學生和甘當奴隸麻木的祖國同胞。天華之死不是為了抗議任何勢力，也不是為了證明自己是一個輕視生命的英雄，他用自己的生命試圖換來兩個目的的實現：一是告訴人們，特別是幾千來信奉“好死不如賴活著”的中國民眾一件事——在這個世界上，有比生命更重要的東西；二是用自己的死讓每一個中國人在羞憤中意識到我們族人的缺陷與陋習，督促、勸戒、警醒中國國人務必正視這些缺陷與陋習並加以改變。一句話，陳天華因中國國人之陋而死，他是死給我們自己人看的。
相關作品
陳天華的文章，旨在揭露帝國主義侵略，痛斥清朝政府是“洋人朝廷”。認為“革命者救世救人之聖藥也”，力主拿起武器，號召“手執鋼刀九十九，殺盡仇人方罷手”。在《猛回頭》、《警世鐘》里，大聲疾呼“改條約，復政權，完全獨立；雪國恥，驅外族，復我冠裳”；高呼“萬眾直前，殺那洋鬼子，殺那投降洋鬼子的二毛子”，“推翻‘洋人的朝廷’清政府”，“建立民主共和國”。
陳天華作品俺也曾，灑了幾點國民淚；俺也曾，受了幾
日文明氣；俺也曾，拔了一段殺人機；代同胞願
把頭顱碎。俺本是如來座下現身說法的金光遊戲，
為甚么有這兒女妻奴迷?俺真三昧，到於今始悟
通靈地。走遍天涯，哭遍天涯，願尋看一個同聲
氣。拿鼓板兒，弦索兒，在亞洲大陸清涼山下，
喝幾曲文明戲。
《絕命書》精選
苦呀！苦呀！苦呀！我們同胞辛苦所積的銀錢產業，一齊要被洋人奪去；我們同胞恩愛的妻兒老小，活活要被洋人拆散；男男女女們，父子兄弟們，夫妻兒女們，都要受那洋人的斬殺姦淫。我們同胞的生路，將從此停止；我們同胞的後代，將永遠斷絕。槍林炮雨，是我們同胞的送終場；黑牢暗獄，是我們同胞的安身所。大好江山，變做了犬羊的世界；神明貴種，淪落為最下的奴才。唉！好不傷心呀！
