紙墨濃淡顯真情
一個國家和民族的文字，應該是記錄事物和交流思想的實用符號。而我國文字卻能作為藝術品供人品味、豐富人們的生活情趣，並讓人從中獲得精深的內涵，達到至美的藝術境界。
少年立志
陳仿五老先生原名陳廣治，父親陳子明，擅長柳體書法，享譽亳州。他三歲開始練書法，六歲時所寫毛筆字已受到鄉親們的誇獎，甚至有人預言，不久的將來，陳廣治一定會超過其父。隨後十年，陳廣治跟隨亳州當時有名的書法家何徽五先生學習，開始仍以臨帖為必修課。見陳廣治聰明靈慧，何徽五就讓他主修柳體書法，同時兼習顏體、歐體以及蘇黃諸家，初步領會中國字的結構規律。幾年後，陳廣治的書法在同學者中名列前茅，這讓何徽五欣喜不已。終於有一天，何徽五把陳廣治叫到面前，要為陳廣治改名為仿五，意思為仿照何徽五。
值得一提的是，為了紀念何徽五的諄諄教誨，陳仿五至今仍然保留當年手抄的小楷尺牘一冊、習帖數幅，每一次翻閱，都會讓陳老先生想起恩師的教誨，激勵自己筆耕不輟。
筆耕不輟
1950年，陳仿五投筆從戎，成為一名光榮的志願軍戰士。1952年，他考入西北電力工程技校深造。由於學校與西安碑林距離很近，酷愛書法的陳仿五，只要一有空就到到碑林去觀看欣賞，然後回來根據體會進行書寫，兩年的臨碑大大提高了他的藝術素養。
後來，陳仿五被分配到四川成都工作，結識了擅長唐楷的老書法家余夢野，為了得到余夢野的真傳，陳仿五經常到余夢野家中為其研墨、牽紙，觀賞他的揮毫運筆用墨之法，於是對唐楷尚法之范，有了新的領悟。
1971年，陳仿五調回亳州工作，與書法名家羅舒庭先生交往頗深，兩人共同研討李北海《嶽麓寺》和亳州清代書法家梁讞的《江公救災記》、《貝葉經》等碑帖，這讓陳仿五又有很大的收穫。
1982年，陳仿五考入天津茂林書法學院函授部，得到陳雲君、李鶴年教授的親授，開始了對“散氏盤”、“毛公鼎”、“大於鼎”的研究學習。接著，陳仿五對魏碑《鄭文公》、《張猛龍》、《張黑女》和漢隸《石門頌》等碑刻又進行了臨摹。為了研究魏碑，他曾經三到蓬萊，去揣摩那21塊魏碑的神韻。但陳仿五學書臨帖時，師古不泥古，取百家之長，同時又吸收西洋美術中的精華，從而形成自己的藝術風格。
顏語老先生這樣評價他的作品：“仿五的書法始終以秦漢鑄骨、晉唐育肉，囊括諸家之長，更融現實以求新，顧其作品，功力朴茂而凝重、圓韻而灑脫、俊逸而清曠、韻幽而格高，其筆線蒼秀、墨痕晶瑩、豐潤而不失骨力，挺勁而不顯燥枯。章法謹嚴穩妥，行款字句錯落有致，諸體兼備，新顏流彩。”
收穫頗豐
陳仿五在四十多年的書法生涯中，多次參展和獲獎。書法作品曾被李太白博物館、淮海戰役紀念館、汶上縣孔府博物館、武陵源碑林、華佗碑壁等收入，還有30餘幅作品在香港、澳門、台灣、新加坡等地展出。作品被收入的集子有《中國當代書法名家墨跡》、《中國當代墨友精品集》、《中國現代書畫家作品集》、《中國當代書法家傳》、《中國當代名家墨寶》、《世界現代著名書畫家真跡博覽大典》等。1999年，其書法作品入展北京九洲書畫院舉辦的“跨世紀中國藝壇奇才”展覽，並獲金獎。2000年初，又入選中國文聯舉辦的“全國民間工藝美術書法大展”，並被評為“特別金獎”。其事跡傳略輯入《中國當代書法辭典》、《中國當代藝術家名人錄》、《世界華人文學藝術界名人錄》等書。2004年，其作品又被聯合國收藏，並被吸收為世界教科文衛專家組成員。
2005年元月，陳仿五出版了建國以來亳州市第一本書法集《墨海留痕——陳仿五書法作品集》，著名書畫家顏語親自為其作序。
陳仿五先生的成就為書壇增輝，使鄉梓受益，但他在諸多榮譽和鮮花面前並未陶醉，他說：“我每跨一步，都來自文化底蘊深厚的黃淮大地熱土的養育，都離不開前輩諸家及藝友們所給的智慧和鼓勵。
