阿昌族宗教

戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的“進窪”、“出窪”；“燒白柴”等宗教節日和活動。梁河地區的阿昌族過去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次“土主”(地鬼)，全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛，以祈求鬼靈保護莊稼。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先。

阿昌族宗教

正文

中國阿昌族固有的宗教。該族約2萬人(1982),主要分布於雲南德宏傣族景頗族自治州隴川、梁河兩縣。現大多信仰小乘佛教，但其固有的宗教，影響仍深。他們認為“色曼”既是村寨保護神，又是山神、水神和土地神的共同化身；相傳有六隻手，能領兵帥將，因此經常禮拜。蓋屋建寨必先祭色曼，才能動土。一般每年大祭兩次：一次在農曆五月，大多選在豬日、馬日或虎日舉行。由最初除草立寨之家的男主人為主祭。祭祀日，每家派一男子參加，全寨停止勞動一天，並禁止外人進寨；祈求人畜平安，五穀豐收。第二次在農曆六月或者七月的豬日、虎日或馬日,祈求雨季人畜平安。如用葷祭,要以酒肉招待參加祭祀的人；如用素祭，則僅供稀飯。每逢紅白喜事、村寨間械鬥，都要祭寨神，祈求福佑，逢凶化吉。

阿昌族宗教

阿昌族村寨多以皂角、杞木、香果、紅木、麻栗和黃桑等為“神樹”，人有疾病,常以為是觸犯神樹,需要以鮮花、香和齋飯獻祭。此外，還有認樹、認橋、認石頭和水井為“親爹親媽”的習俗。如果認樹為親的，女孩取名為樹英，男孩則取名樹寶。每逢過年都要祭祀作為“親爹親媽”的自然物。他們稱太陽神為“板當”。每家在屋邊供神處，置放一隻竹杯和一隻花瓶，作為板當的象徵物，每天早飯熟後由家長致祭。
栽秧和秋收時要分別舉行叫谷魂儀式。栽秧當日清晨，在田頭供齋、插花、插李子樹枝條，祈求穀粒長得像李子一樣大而飽滿。秋天收完稻穀，早上先殺一小公雞，或用雞蛋供在露天谷堆上，叩頭禱告。晚上，再供熟雞蛋並在谷堆前叫“谷魂”回家守穀倉。然後，拔一叢帶土的谷茬，插上從地里揀來的谷穗,放在穀倉里,表示谷魂已經返家。
阿昌族還奉祀行業神和祖靈。在家開爐打鐵或走村串寨獻藝的鐵匠，都要祭爐神，祈求不發生意外或工傷。木匠因受漢族民間信仰的影響，也供奉魯班祖師，立屋架或上樑時都要敬祭魯班。每家都設有家堂，作為供奉祖靈的處所。他們認為人死後有兩個靈魂，一個靈魂隨屍進墳，另一個靈魂留在家堂上；祖先靈魂既能為子孫造福，也能為害，因此，逢年過節都要祭祀。

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