闍伊那教

故吾人一切之進德修業，皆應從苦行禁慾開始，試圖從物質界解脫，由一切智而得常滿精神（梵 n 其與佛教異者，即自我之實在論，主張外在世界之真實性，並相信最終之實體，故屬多元主義。 ”可見，苦行（宿作）外道是極端行為。

【闍伊那教】《佛光大辭典》：“【闍伊那教】其教理類似數論學派，主張‘心物對立論’，承認知覺、推證、聞知三者為有效知識之來源，認為‘靈魂’不但存於人體，即使動植物，甚至一微塵中亦有靈魂，個人之業障乃因物質及外界之影響而導至靈魂受束縛，限制了靈魂本來之完善能力。故吾人一切之進德修業，皆應從苦行禁慾開始，試圖從物質界解脫，由一切智而得常滿精神（梵 nityasiddha）。其與佛教異者，即自我之實在論，主張外在世界之真實性，並相信最終之實體，故屬多元主義。”可見，苦行（宿作）外道是極端行為。