鑒真東渡紀念塔

鑒真東渡紀念塔

鑒真是我國唐代著名高僧,揚州人,俗姓淳于,生於武則天垂拱二年(688年)。14歲時出家為僧,20歲西遊洛陽、長安鑽研佛經,27歲回大明寺興戒壇、繕道場、建寺舍、造佛像、修塔宇、廣施醫藥、普濟眾生,先後授戒四萬人,被稱為“江淮化主”。 唐天寶元年,鑒真55歲,應日本和尚榮睿和普照的邀請,決心東渡日本,弘揚佛教律宗。從發願東渡到東渡成功,先後經歷了十二年的漫長曆程。前五次航海啟程,均受挫敗,經歷了來自社會及自然環境的諸多考驗,受盡了顛沛流離,長途跋涉之苦,精神上與肉體上都受到巨大的創傷。在第四次東渡受挫後,鑒真即雙目失明,但他矢志不渝,終於在第六次啟程後東渡成功。受到了日本皇室及民眾的熱烈歡迎。日本天平勝寶六年(754年)在奈良東大寺設壇傳戒,這是日本佛教史上正規傳戒的開始。幾年後,他又創建了唐招提寺,成為日本律宗初祖。鑒真到日本後,心情勞作十年對日本的佛教、建築、雕塑、醫學、文學、書法等方面的發展,作出了卓越的貢獻,對日本文化的各個方面影響深遠。日本人民稱他為“盲聖”、“日本醫學之祖”、“日本文化的恩人”。唐廣德元年(763年)鑒真圓寂,終年76歲。 因南通擁有江海門戶的重要地理位置,狼五山自古就有出海入江“第一山”的美稱。且這一帶江面寬闊,當年鑑真法師東渡日本時曾在這裡遭遇險情,躲避風浪。據《唐大和尚東征記》記載:鑒真於天寶七年(748年)過狼山,“六月二十七日,發自崇福寺,乘舟下至常州界狼山,風高浪急,旋轉三山”。為了紀念這一段歷史,於1995年在龍爪岩建造這座鑒真東渡紀念塔。該塔為仿唐經幢式建築,漢白玉花崗岩砌成。塔身高7.6米,象徵大師76年的人生歷程,塔基部分刻有反映鑒真生平故事的浮雕。塔身“東渡遇險紀念塔”七字為中國佛教協會副會長茗山大和尚題,塔座採用蓮花葉作裝飾。因蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”,

基本信息

鑒真是我國唐代著名高僧,揚州人,俗姓淳于,生於武則天垂拱二年(688年)。14歲時出家為僧,20歲西遊洛陽、長安鑽研佛經,27歲回大明寺興戒壇、繕道場、建寺舍、造佛像、修塔宇、廣施醫藥、普濟眾生,先後授戒四萬人,被稱為“江淮化主”。 唐天寶元年,鑒真55歲,應日本和尚榮睿和普照的邀請,決心東渡日本,弘揚佛教律宗。從發願東渡到東渡成功,先後經歷了十二年的漫長曆程。前五次航海啟程,均受挫敗,經歷了來自社會及自然環境的諸多考驗,受盡了顛沛流離,長途跋涉之苦,精神上與肉體上都受到巨大的創傷。在第四次東渡受挫後,鑒真即雙目失明,但他矢志不渝,終於在第六次啟程後東渡成功。受到了日本皇室及民眾的熱烈歡迎。日本天平勝寶六年(754年)在奈良東大寺設壇傳戒,這是日本佛教史上正規傳戒的開始。幾年後,他又創建了唐招提寺,成為日本律宗初祖。鑒真到日本後,心情勞作十年對日本的佛教、建築、雕塑、醫學、文學、書法等方面的發展,作出了卓越的貢獻,對日本文化的各個方面影響深遠。日本人民稱他為“盲聖”、“日本醫學之祖”、“日本文化的恩人”。唐廣德元年(763年)鑒真圓寂,終年76歲。 因南通擁有江海門戶的重要地理位置,狼五山自古就有出海入江“第一山”的美稱。且這一帶江面寬闊,當年鑑真法師東渡日本時曾在這裡遭遇險情,躲避風浪。據《唐大和尚東征記》記載:鑒真於天寶七年(748年)過狼山,“六月二十七日,發自崇福寺,乘舟下至常州界狼山,風高浪急,旋轉三山”。為了紀念這一段歷史,於1995年在龍爪岩建造這座鑒真東渡紀念塔。該塔為仿唐經幢式建築,漢白玉花崗岩砌成。塔身高7.6米,象徵大師76年的人生歷程,塔基部分刻有反映鑒真生平故事的浮雕。塔身“東渡遇險紀念塔”七字為中國佛教協會副會長茗山大和尚題,塔座採用蓮花葉作裝飾。因蓮花“出污泥而不染,濯清漣而不妖”,

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