簡介
不久後，在京都由於一起思慮不周的事件導致了將軍足利義教的身亡，因其子義勝公早逝，只得讓其弟年幼的三寅公擔任將軍。通過三管領的和議，今後幕府專念於慈悲之途，以求天下大治。
越後的守護上杉相模守房定召集關東的諸士展開評議，決定遵奉足利基氏之孫——永壽王為關東之主。並且決定遵守等持院殿（足利尊氏）的遺命，拱衛京都及幕府執權。在經過九年間斷後，開始每年前往京都奉上述職書。
在京都，鎌倉方用無數的財寶禮物打通關節，獲得支持，其真誠最終打動了幕府的那些奉行人，作為對鎌倉方最好的感激，一致推舉永壽王繼位。寶德元年（公元1449年）（一書文安四年（公元1447年）），終獲京都的承認與授意，寄居在土岐左京大夫持益家的永壽王殿下得以繼承亡父足利持氏家業，開始擔任鎌倉公方，堂堂正正的與京都公方會面。
在得到御太刀與御馬後，同年二月十九日，返回關東。
此時，這位年輕主君的和歌師——正徹書記（是當時非常有名的歌僧。在東福寺擔任書記一職，有時也稱其為徹書記）做了一首餞別之歌相贈：
九年きみここのへのうちをだに みずともなれし月な忘れそ
あやうきを天かけりてや まもり剣 雲井のつるが岡のべの神
いにしへの契りたがへずさかへなば 都をあふげ君が行末
永壽王五歲時被捕，直到十三歲離開京都成為關東的主人。與其說是其得到君恩浩蕩，還不如說是其誠心誠意打動了鶴岡八幡宮的荏柄天神的庇護。上洛時照顧成氏的那位僧人在夢中所悟到的歌謠也許就是這冥冥中的天意。
歓びと思ひあはせき此秋を つげに北野の夢のしるしは
於是，永壽王前往關東赴任。
上杉相模守在越後上野的國境上輔佐處理政事，上杉顯定前往上野國府為成氏的返回作好一切準備。
八月二十七日，當成氏將從上州白井出發前往鎌倉的訊息傳來，上杉安房守（憲實）也準備親自前往迎接。但是憲實仔細想來，成氏的父親持氏及其兩位兄長都因自己而死，一定懷恨在心吧，於是作罷。為了自身，也為了子孫後代，從大局出發，在同月的二十六日夜，憲實帶著三個兒子一同前往伊豆國，然後出家不問世事，其他人也無法知道其行蹤。
永壽王殿下在武州府中村岡逗留，並在國分寺滯留。同月九月九日，才返回到鎌倉。最初擺駕至山內的龍奧院，其後入住淨智寺開始營造御所。
照片為淨智寺的鐘樓門（永壽王的父親足利持氏在上杉禪秀之亂時因公方御所被焚毀也曾在此暫住）。
從京都來的旨意，要求探訪上杉安房守（憲實）的行蹤。憲實已經在伊豆國名越的國清寺與兩個兒子一同出家，年長之子號德丹，年幼之子號周清逃往西國不知所蹤。
雖然憲實的小兒子龍若丸因年幼在伊豆的山家隱居，上杉家老臣們還是多次尋訪並且跟京都進行聯絡，無論如何年幼的少主一定需要老臣的輔佐。在與山內上杉與扇之谷上杉兩家商量並且得到京都方面的授意後，令上杉家專念於政務，並擔當管領職。
不久，在同年十一月晦日，御所修建完成，永壽王搬遷入內並進行了元服儀式，從京都得到一字之賜，於是更名為左馬頭成氏。龍若丸也更名為上杉右亮京憲忠。
